LUIGI TANSILLO

IL CANZONIERE

Edizione di riferimento:
L. Tansillo, Il Canzoniere, a cura di E. Pèrcopo-T.R. Toscano, Napoli, Liguori 1996.

I.
POESIE AMOROSE PER LAURA

SONETTO I

È felice d’amare una sì bella e nobile donna. 

	D’un sì bel foco e d’un sì nobil laccio
beltà m’incende ed onestà m’annoda,
ch’in fiamma e ’n servitù convien ch’i’ goda,
fugga la libertate e téma il ghiaccio.
	L’incendio è tal, ch’io m’ardo e non mi sfaccio;
e ’l nodo è tal, ch’il mondo meco il loda:
né m’agghiaccia timor, né duol mi snoda,
ma tranquillo è l’ardor, dolce è l’impaccio.
	Scorgo tant’alto il lume, che m’infiamma,
e ’l laccio ordito di sì ricco stame,
che, nascendo il pensier, more il disio.
	Sia serva l’ombra ed arda il cener mio,
poi che splende al mio cor sì bella fiamma,
e mi stringe il voler sì bel legame.

SONETTO II

Aspirò ad un amore tant’alto, che, anche cadendo egli sarà lodato per la sua audacia.  

	Amor m’impenna l’ale, e tanto in alto
le spiega l’animoso mio pensiero,
che, ad ora ad ora sormontando, spero
a le porte del ciel far novo assalto.
	Tem’io, qualor giù guardo, il vol tropp’alto,
ond’ei mi grida e mi promette altero,
ché, s’al superbo vol cadendo, io pero,
l’onor fia eterno, se mortal è il salto.
	Ché s’altri, cui disio simil compunse,
dié nome eterno al mar col suo morire,
ove l’ardite penne il sol disgiunse,
	ancor di me le genti potran dire:
— Quest’aspirò a le stelle, e s’ei non giunse,
la vita venne men, ma non l’ardire! —

SONETTO III

Se, nell’inseguire il suo superbo sogno, perirà, morrà contento. 

	Poi che spiegate ho l’ale al bel desio,
quanto per l’alte nubi altier lo scorgo,
più le superbe penne al vento porgo,
e, d’ardir colmo, verso il ciel l’invio.
	Né del figliuol di Dedalo il fin rio
fa ch’io paventi, anzi via più risorgo:
ch’io cadrò morto a terra ben m’accorgo;
ma qual vita s’agguaglia al morir mio?
	La voce del mio cor per l’aria sento:
— Ove mi porti, temerario? China,
ché raro è senza duol troppo ardimento! —
	— Non temer (rispond’io) l’alta rovina,
poiché tant’alto sei, mori contento,
se ’l ciel sì illustre morte ne destina. —

SONETTO IV

Consacrando tutte le sue forze a cantar lei, la farà celebre per tutto il mondo. 

	Da che presi a cantar l’inclita istoria
vi consecrai de la mia cetra il suono;
da ora innanzi io vi consacro e dono
il voler, l’intelletto e la memoria.
	Mentr’io canto d’Amor l’alta vittoria,
e qual di me vi fece eterno dono,
membrando di qual mano prigion sono,
avrò del vincitor via maggior gloria.
	S’io vivo, il vostro raggio in me risplende,
e se potrà l’ingegno, quanto puote
l’alta cagion ch’a farvi onor m’incende,
	mentr’il sol guiderà l’ardenti rote,
là onde toglie il dì fin là ove il rende,
seran le lode vostre sparse e note.

SONETTO V

Al suo cuore: che se ne stia sempre con la sua donna, dove trova la massima felicità. 

	Entrò per gli occhi vostri e più non riede
fora il mio cor. Ben forte è chi ’l ritiene!
Se tai son le finestre e sì serene,
onde vostra bell’alma splende e vede,
	ella, che dentro signoreggia e siede,
or qual serà? Dunque s’ei più non viene,
meraviglia non è, ché maggior bene
dentro trovò di quel che fuor si crede.
	Questo sol, questa luna e queste stelle,
che splendon fuor del ciel, non ne dan segno
che dentro ha cose via più chiare e belle?
	Godi, dunque, cor mio, di sì bel regno,
mentr’Amore o Fortuna non ten svelle,
perché di tant’onor sei troppo indegno.

SONETTO VI

Vive felice, pensando sempre alla sua Laura. 

	Pianta gentil, mentre nel mondo regna
Amor, vivan tue chiome e verdi e folte,
poi che spargesti le ricchezze accolte,
che l’alto possessor mostrar non degna.
	Tu spiegasti d’Amor l’altera insegna,
per te fur l’auree treccie al vento sciolte:
deh! che m’avessi allor le luci tolte
per non veder già mai cosa men degna!
	D’allor, s’io dormo o veglio, o seggio o vado,
in quel caro gioir lieto soggiorno,
a tutti altri pensier troncando il guado.
	Io viddi il sol, tinto d’invidia e scorno,
attuffarsi nell’onde, e, mal suo grado,
ov’ei lasciò la notte, apparve il giorno.

MADRIGALE I

Com’essa è la più bella delle donne, lui è il più infelice degli amanti. 

	Spesso un pensier mi chiede
qual sia, donna, maggior: vostra beltade
o ver la pena mia, ch’indi procede?
Io che ’ncomincio a noverar gli affanni,
lasso!, di cotant’anni,
e le sventure mie nel mondo rade,
dice: — Il mio duol eccede
quanto per meraviglia oggi si vede. —
Poi, quando a voi son col pensier rivolto,
e l’aria scorgo e la beltà del volto,
senza l’altro mirar, grido: — Che male
si può soffrir a tal bellezza uguale? —
Al fin dubbioso lascio il mio pensiero,
né so qual sia maggior. Quest’è ben vero:
fra gli altri ambodue noi portiamo il vanto,
voi di bellezza, ed io di doglia e pianto.

CANZONE I

Canta i divini occhi splendenti e la bella bocca armoniosa della sua donna. 

	S’egli è pur ver, che piaga antiveduta
assai men doglia, e chi s’avvezza al male,
senta di tempo in tempo men cordoglio;
pria che Giove mi avventi il fiero strale
(se ’l suo corso crudel pietà non muta),
dolermi innanzi ’l colpo e pianger voglio;
acciò che, s’or mi doglio,
col duol presente scemi il duol futuro;
o ver quel cor sì duro,
cui non cale del mio né del suo danno,
se tanta forza avranno
l’onde de gli occhi miei, farò pietoso,
cangiando ’l fier voler, che dir non oso.
	Dal dì, che ’n forza altrui mi spins’Amore,
de le ricchezze, ond’il bel viso è adorno,
mai nulla, oltre a la vista, io desiai:
ché, come il sole basta a darne il giorno,
così degli occhi suoi l’alto splendore
bastava a consolar tutti i miei guai.
Lasso!, e che fate omai?,
s’a chi più perde, più doler conviensi,
via più che gli altri sensi
cominciate a mostrarvi, occhi, dolenti:
mentre al sol sète intenti,
de le future tenebre presàghi,
altro, che lacrimar, nulla v’appaghi.
	Oimè, che dico? e perché vo turbando
col mal, che nascer deve, il ben ch’è nato?
Or non è meglio, ch’io mi viva in gioia
quanto viver mi lice in questo stato,
che struggermi anzi il tempo, lacrimando?
Fuggan dal petto mio cordoglio e noia,
e la temenza moia:
quando avverrà, ch’in tenebre io rimanga,
allor vo’ che si pianga:
allor del pianger mio si faccia un fiume:
ma, mentre il mio bel lume
avvien ch’agli occhi miei chiaro risplenda,
né lagrima, né duol vo’ che m’offenda.
	Ma voglia, o no, convien ch’io viva lieto;
perché, sì come innanzi a’ fieri venti
fugge la folta nebbia e si dilegua,
così l’armato stuol de’ miei tormenti
fugge da la mia donna, ond’io m’acqueto;
e, mentre veggio lei, col duol ho triegua.
Ma quel, ch’al ciel adegua
l’inferno mio, voi séte, occhi, voi séte,
stelle lucenti e liete,
stelle alla vista altrui, soli a la mia;
e voi, che l’armonia
del ciel portate, gemme, ond’esce e viene
quel suon, che mi distrugge e mi mantiene.
	Fra cotante bellezze al mondo sole,
non è senza cagion, — chi ’l ver misura, —
che la bocca e le luci abbian la palma,
perché non potea dar l’alma natura
men dolce varco a sì dolci parole,
né men belle finestre a sì bell’alma.
O avventurosa salma,
che d’anima sì bella sei portata!
O anima beata,
che porti sì leggiadro e ricco pondo!
Ahi duol, troppo profondo,
ove mi tiri? Ecco interrotto il canto,
e ’n mezzo del gioir m’assale il pianto!
	E ’n mezzo del gioir convien ch’io torni
a le lasciate lacrime, ai martìri.
— Che farai, lasso? — non so chi mi dice, —
quando privo serai del ben ch’or miri,
né più vedranno sol, tuoi neri giorni?
O disavventuroso ed infelice,
che più sperar ti lice,
se, quando il sol sereno e caldo poggia,
tu temi neve e pioggia?
Ahi sventura crudel, più non udita!,
ahi, disperata vita!,
ché del ben non mi giova la presenza;
tant’è del mal futuro la temenza!
	Se pur convien ch’a pianger mi condanni,
ancor che cieco io mi rimanga e solo;
non lascierò l’incominciata istoria.
Ma s’esser può ch’io viva in tanto duolo,
i punti, l’ore, i giorni, i mesi e gli anni,
il voler, l’intelletto e la memoria
io consacro in sua gloria;
benché in più lieto stil cantar sperava,
se ’l ciel non si turbava.
O furor de le stelle, o duol eterno,
venir l’orribil verno,
quand’io attendea la vaga primavera;
e al cominciar del dì giunger la sera!
	Canzon, poiché madonna
a tanto duol riserba gli anni miei,
sì rozza, come sei,
gìttati ai piedi suoi, lagrima e grida.
Pregala che m’uccida,
pria che la luce mia ne porti seco:
ché men danno è il morir, che viver cieco.

MADRIGALE II

Progredendo di pari passo la bellezza di lei e il dolore di lui, egli morrà quando quella avrà raggiunto il massimo grado. 

	Se mille volte il giorno
miro in voi, donna, mille volte io giuro
ch’esser non può maggiore
né la vostra beltà, né il mio dolore.
Poi veggio, lasso!, ogn’ora, ogni momento,
in voi crescer beltate e a me tormento.
Del mio martìr, benché sia troppo duro,
poco mi duol, per rimirarvi tale:
pur ch’in voi doppi il bel, doppi in me il male.
Duolmi che se ’l dolor, che per voi sento,
a par de la beltà sen vorrà gire,
mi converrà morire;
e, perché morte maggior ben mi viete,
morrò quanto più bella voi sarete.

SONETTO VII

Contro la gelosia, che lo tormenta. 

	O d’Invidia e d’Amor figlia sì ria,
che le gioie del padre volgi in pene,
cauto Argo al male, e cieca talpa al bene,
ministra di tormento, Gelosia;
	Tisifone infernal, fetida Arpia,
che l’altrui dolce ammorbe ed avvelene;
Austro crudel, per cui languir convene
il più bel fior de la speranza mia;
	fiera, da te medesma disamata;
di duol, non d’altro mai, presàgo augello;
téma, ch’entri in un cor per mille porte;
	se si potesse a te chiuder l’entrata,
tanto il regno d’Amor serìa più bello,
quanto il mondo senz’odio e senza morte.

SONETTO VIII

Poiché la sua donna vuole ch’egli “celi l’alta cagione” del suo dolore, piangerà in silenzio. 

	Cantai, or piango; e se nel duro petto
de la nemica mia destasse il pianto
tanta pietà, quanta n’è gioia il canto,
vivrei nel duol, qual vissi nel diletto.
	Ma chi mi fa cangiar voce e soggetto
l’umor de gli occhi miei non degna tanto:
così, mercé di lei, convien che quanto
cantai di speme, or pianga di sospetto.
	E perché il pianger mio via più mi spiaccia
(ché ’l gradirei, se ciò non fosse, molto),
quel che più dir vorrei, forz’è ch’io taccia.
	Or, poi ch’io piango, ed altri vuol ch’io celi
l’alta cagion ch’a pianger m’ha rivolto,
piovan quest’occhi, e questa lingua geli.

MADRIGALE III

Per maggior suo dolore ella gli proibisce di lamentarsi. 

	Sol nacqui a tormentarmi
in questa valle d’ogni pena e doglia!
Ma chi di vita e libertà mi spoglia,
non vol, ch’io mi lamenti.
Fàllo sol, perché il duolo sia maggiore,
non sfogando l’ardore.
O vita piena di martìri e guai!
Io non cesserò mai
di dir: ch’è lieto sol chi more in fasce,
ovver chi mai non nasce!

SONETTO IX

Nella sua donna era solo l’apparenza d’amore! 

	Qual torbida procella sì repente
volse il buon tempo lieto in tristo e rio?
U’ son le fiamme, donna, che vidd’io
splender nel vostro cor sì dolcemente?
	Se nell’onde di Lete fosser spente,
dovea poter sì forte, oimè!, l’oblio,
crudel, ch’un tanto amor, quant’era il mio,
vi fusse, in un dì sol, tolto di mente?
	Se ben degna cagion da me vi smosse,
lasso!, com’esser può ch’in sì poch’ore
fiamma d’amor sì viva spenta fosse?
	Ombra d’amor fu il vostro, e non amore:
voi mi mostraste il lume, acciò che fosse
la noia de le tenebre maggiore.

SONETTO X

Pur non amandolo, ella non potrà mai strappargli dal petto l’amor suo costante e l’immagine di lei. 

	Se ’l ben, donna crudel m’avete tolto,
che mi fea dolce e caro ogni dolore,
toglier non mi potrete mai dal core
né il mio fermo voler né il vostro volto.
	Se l’onesto gradirmi in ira è volto,
farò qual fido cane al suo signore,
che, benché sia da’ suoi legami fuore,
pur siegue l’orme sue, vago e disciolto.
	Pioggia di sdegno e neve d’alto oblio,
che le fiamme d’amor smorzan sì spesso,
non scemeran mai quelle del cor mio.
	E, s’al seggio primier non son rimesso,
perché ciò ch’a voi spiace, odiar debb’io,
per forza converrà ch’odii me stesso.

CANZONE II

Piange per una colpa, che ignorerà sempre, se la sua donna non gliela rivela. 

	Nessun di libertà visse mai lieto,
quant’io di servitù, donna, vivea,
mentre solo sostenni il caro giogo;
ma poi ch’il peso, che scemar dovea
per l’altrui collo, crebbe, il mio inquieto
e faticoso ardor, piangendo, sfogo;
né già mai tempo o luogo
a le lagrime mie porgerà fine
(se pur queste meschine
fonti potran dar acque a tanta sete),
fin che voi mi direte
qual’è la colpa, ond’io tal pena porto,
acciò ch’io sappia, se mi doglio a torto.
	Dal crudo giorno, ch’a lasciar me stesso
ed a seguir voi, donna, incominciai,
in sì lungo camin, tutto ’l passato
cercando d’ora in ora, altro error mai
non mi si potria dir ch’abbia commesso,
se non d’aver, più che si deve, amato;
se pur questo peccato,
dove vostra beltà mi sforza e mena,
merita qualche pena,
ogn’altra, fuor che voi, dar la dovria;
ché ben cruda serìa
questa legge e rubella di ragione,
se punisse il peccar chi n’è cagione.
	Ma se di troppo amar pena si attende,
assai contento all’altra riva io passo,
pur che di là sì chiaro titol porte.
Ma voi, lumi del cielo, a cui io, lasso!,
com’uom ch’all’altrui fé vinto si rende,
apersi del mio cor le chiuse porte,
assai più lieta sorte,
in su ’l primiero entrar, mi prometteste.
Almen, poi che vinceste,
allentar si dovean le corde a gli archi,
tante fiate scarchi:
oh quanto al vincitor scema di gloria
l’offesa del prigion, poi la vittoria!
	Occhi, del mio morir troppo bramosi,
non basta il primo error, la prima fede,
pur cercate ingannar l’incauta mente?
Se l’alma, che vi regge e per voi vede,
m’è sempre fiera, perché voi pietosi
del mio mal vi mostrate, e sì sovente?
Quella pietà sì ardente,
che da voi par ch’ad ora ad ora emerga,
onde vien? dove alberga?
Forse è, donna crudel, quella pietate
che voi dal cor cacciate,
temendo, che per me no’ ’l punga o tocchi,
e, cacciata dal cor, fugge per gli occhi?
	Ingiusto Amor, ben posso io giustamente
di te dolermi, e dolerommi ogn’ora:
se, come festi a lei nel mio cor seggio,
a me nel suo facevi, a tal non fora;
perché, mirandol dentro, immantinente
avrei veduto quel che tardi veggio;
onde, temendo il peggio,
sarei lunge dal male, ov’oggi sono.
Ma ti scuso e perdono,
s’a tanto onor non hai l’alma degnata,
perché, avendo locata
ivi la sede tua, non er’io degno
di viver teco a parte in sì bel regno.
	Sdegno ed Amor guerreggian nel pensiero:
quest’accende la fiamma in parte spenta,
quel di gelata neve cuopre il core;
questi m’annoda più, quel mi rallenta:
e l’uno e l’altro è sì superbo e fiero,
che presagir non posso il vincitore.
Ma ben ti dico, Amore,
poiché d’ogni mio ben giunsi all’estremo,
né spero più, né temo,
se ben ne le tue man vinto ritorno,
non passerà mai giorno,
ch’io di te non mi lagni e non mi doglia:
a forza sarò tuo, ma non a voglia.
	Già s’incomincia a dileguar la neve,
ed a spander la fiamma al cor accesa;
già stringer sento i rallentati nodi.
Amor, io so che, de la vinta impresa
altiero, m’imporrai peso più greve,
non già per téma che mai più mi snodi,
ma per l’ingiuria ch’odi
del gran disio, che di fuggir mi venne.
Ma se le chiavi tenne
quella, che piacque a te, del carcer mio,
signor, che merit’io?
E chi fallo maggior ti par che faccia,
io che men fuggo, od ella che men caccia?
	Lacci, ceppi, catene,
giogo, prigion, saetta, fiamma e gelo,
mentre mi cuopre il cielo,
non mi lasciate un giorno senza voi.
Amor, fa quanto puoi,
che, benché molto io pata, poco il sento:
sì dolce è la cagion del mio tormento!

SONETTO XI

erra, piangendo, fra le rovine de’ Campi Flegrei, presso il lago d’Averno, chiedendo pietà per le sue pene. 

	Valli nemiche al sol, superbe rupi
che minacciate il ciel; profonde grotte,
onde non parton mai silenzio e notte:
sepolcri aperti, pozzi orrendi e cupi;
	precipitati sassi, alti dirupi,
ossa insepolte, erbose mura e rotte,
d’uomini albergo, ed ora a tal condotte,
che temen d’ir fra voi serpenti e lupi;
	erme campagne, abbandonati lidi,
ove mai voce d’uom l’aria non fiede:
ombra son io dannata a pianto eterno,
	ch’a pianger vengo la mia morta fede;
e spero, al suon de’ disperati stridi,
se non si piega il ciel, mover l’inferno!

SONETTO XII

Sullo stesso argomento. 

	Strane rupi, aspri monti, alte tremanti
ruine, e sassi al ciel nudi e scoperti,
ove a gran pena pon salir tant’erti
nuvoli, in questo fosco aer fumanti;
	superbo orror, tacite selve, e tanti
negri antri erbosi, in rotte pietre aperti;
abbandonati, sterili deserti,
ov’han paura andar le belve erranti;
	a guisa d’uom, che per soverchia pena
il cor triste ange, fuor di senno uscito,
sen va piangendo, ove il furor lo mena,
	vo piangendo io tra voi; e, se partito
non cangia il ciel, con voce assai più piena
sarò di là tra le meste ombre udito.

SONETTO XIII

Anche non riamato, ei l’amerà sempre. 

	Or qual invida man, qual fier serpente
sparse tra ’l mio bel dolce un tanto amaro,
e il viver mio, ch’ara sì lieto e chiaro,
volse in oscuro e tristo sì repente?
	Dov’è il bel dir, che mi solea sovente
sottrarre al duolo? Ov’è il mirar sì caro?
Lasso!, ch’a prova nel mio danno imparo
temprar col ben passato il mal presente.
	Amor, che ’n terra vaghi e ’n ciel dimori,
s’esser dovea sì breve il ben, ch’ebb’io,
perché, al buon tempo, non dicesti: — Mori? —
	Non, perché siate avversa al voler mio,
fia che non v’ami, donna, e non vi adori:
la speme può morir, ma no’ il desio.

SONETTO XIV

Paragona la sua sorte a quella d’un serpe legato: come questo è avvinto dall’erba così egli dall’amore. 

	Dolente serpe, in cui mostra natura
di quant’ha forza il suo mirando instinto:
perché ti veggio languido e sì cinto?
Non puoi fuggir tua morte o tua sventura?
	Così opra Amor in me con ogni cura,
bench’io non cerco uscir di laberinto:
ché doler non si de’ trovarsi avvinto
chi la cagion di sua morte procura.
	Te sol d’un’erba un cerchio tien sì stretto;
me sol d’un foco, ond’io sempre m’affino;
benché sia disegual tra noi l’effetto.
	Ma se al morir ciascun tanto è vicino,
l’un more a forza, l’altro per diletto:
io per elezion, tu per destino.

SONETTO XV

La gelosia. 

	Chi vuol veder la piena d’occhi ed orba
fiera, quel crudo abominevol mostro,
che, con rapace e velenoso rostro,
tutto il dolce d’amor rape ed ammorba;
	miri questa malnata e nera corba,
nemica natural d’ogni ben nostro,
questa ch’uscita è del tartareo chiostro,
acciò ch’ogni mio ben roda ed assorba.
	Chi vuol veder tutto in un sen raccolto
quanto di brutto sta nel pianto eterno,
e Megera e Tisifone ed Aletto,
	miri questa, a cui i ciel per pena derno
che pianga sempre de l’altrui diletto,
e ’nanzi del morir senta l’inferno.

SONETTO XVI

Spiega alla sua donna che cosa è gelosia: egli è geloso di tutto! 

	Quel continuo timor, quel rio sospetto,
che dal volgo vien detto gelosia,
nasce da non poter mai compagnia
soffrir l’amante ne l’amato obbietto.
	E perché questo è natural effetto,
io, che più v’amo che la vita mia,
o che lontano o che vicin vi sia,
di sollecita téma ho colmo il petto.
	Ed odio chi vi parla e chi vi mira,
e chi vi ride e chi vi sta da presso,
e chi talor dinanzi a voi sospira!
	Al fin del sol pavento, e temo spesso,
che, sdegnando quell’aura, in cui respira,
voi ami; e ciò seria mio danno ’spresso!

SONETTO XVII

Supplica il mare e i venti di calmarsi durante la navigazione della sua donna: la tempesta, invece imperversi nel cuore di lui. 

	Acciò che ’l luogo d’ogni grazia abbonde,
rida il ciel più che mai lieto e sereno,
tempri Nettuno il fortunato seno,
tal che conoschin pace e’ pesci e l’onde;
	chiuda Eolo i venti là ’v’ei s’asconde,
ed a Zefiro sol rallenti il freno:
pulluli, spiri e smaltischi il terreno
di vaghi fiori e d’onorate fronde.
	Ogn’ira, ogni procella ed ogni orgoglio
volgas’in me, né il vostro ben si sceme,
ch’io, che son nato al duol, doler mi voglio.
	Ché le sventure mie son tant’insieme,
che pianger non mi fa nuovo cordoglio,
sì come, per nov’acqua, il mar non freme.

SONETTO XVIII

Quand’egli era felice, la Morte, perché non cangiasse stato, non lo volle con sé; ora, ch’è infelice, lo accoglierà certamente nel suo regno, per la medesima ragione. 

	Mentre io sedea felice in su la rota,
mille volte gridai: — Deh!, cara Morte,
vien, chiudi omai del viver mio le porte,
pria ch’ella giri, o invidia altrui la scuota.
	Ma quella disleal, di pietà vôta,
cui gir non piace ove gran duol non porte,
per serbar luogo a la mia avversa sorte,
sen gìo dal petto mio sempre rimota.
	Poiché da l’alto seggio Amor mi tolse,
via più che pria ’l morir ho desiato,
e ’l reo desio d’una speranza acqueto:
	ché s’al buon tempo ancider non mi volse,
non mi lascierà forse in questo stato
per téma che non torni il viver lieto.

CAPITOLO I

Passato glorioso, presente doloroso. 

1
	Menava gli anni miei gioioso e queto:
ma tosto fur dal ciel, lasso!, interrotti
“mia benigna fortuna e ’l viver lieto”.
	A steril verno, a pioggie son condotti,
a lunghi affanni il mio fiorito aprile,
“i chiari giorni e le tranquille notti”.
	Ov’è l’altezza del pensier gentile?
Ove son gite le mie voci prime,
“e i soavi sospir e il dolce stile?”
	Tronche son l’ale al mio pensier sublime;
posto è silenzio a quel soave canto,
“che solea risonare in versi e in rime”.
	Mentr’io mi dava tra’ più lieti il vanto,
la gioia e il riso ha la volubil sorte
“vòlti subitamente in doglia e in pianto”.
	I desir vivi e le speranze morte,
le voglie altrui, cangiate sì repente,
“odiar vita mi fanno e bramar morte”.
	Ma, bench’io viva sovra ogn’uom dolente,
col ben passato nel dolor m’acqueto,
tornandomi, qual fur, sempre a la mente
	“mia benigna fortuna e il viver lieto”.

 2

	Perché si scopra il mio tesor secreto,
odan gli amanti in rime, in versi e in motti
“mia benigna fortuna e il viver lieto”.
	Dolci pensieri a dolce fin condotti,
mostrate al mondo il mio fiorito aprile,
“i chiari giorni e le tranquille notti”.
	Tempresi nel mio petto un suon gentile,
che faccia lieto ciò che fuor s’esprime
“e i soavi sospiri e il dolce stile”.
	Taccia quel suon de le mie voci prime,
taccia il soggetto lamentevol tanto,
“che solea risonare in versi e in rime”.
	Ma che parlo io? Chi sa se ’l mio bel canto
e la mia gioia fian per nove scorte
“vòlti subitamente in doglia e ’n pianto”?
	L’instabil rote dell’umana sorte,
benché felice al più bel grado io seggia,
“odiar vita mi fanno e bramar morte”.
	Morte, se scritto è in ciel ch’io cader deggia,
deh!, chiudi, priego, acciò ch’io mora queto,
quest’occhi miei, pria che turbato io veggia
	“mia benigna fortuna e ’l viver lieto”.

SONETTO XIX

Al gigante Tifeo, giacente sotto l’isola d’Ischia, che può ben gloriarsi sulle sue spalle la più bella donna del mondo. 

	Animoso, superbo, empio gigante,
ch’a la rocca del ciel guerra movesti,
or sotto questa terra e sotto questi
sassi del grande ardir teco ti vante,
	se tu sapessi quante grazie e quante
bellezze e quai virtù nove e celesti
premon le spalle tue, forse diresti:
— Più bello è il peso mio di quel d’Atlante! —
	Quel che tôr ti dovria, Giove ti porge,
serbando su ’l gran monte, ond’ei t’atterra,
quant’ha ricchezza il mondo, e ’l ciel vi scorge.
	Dentro a la pena il guiderdon si serra,
dal perder tuo maggior vittoria sorge:
sostieni un nuovo ciel, chiuso sotterra!

SONETTO XX

Partita la sua donna, egli era per morirne di dolore; ma, per la pietà ch’ella n’ebbe, Iddio gli ridette la vita. 

	Non fu vano il romor che ’l mondo udiva,
ch’er’io, lontan da voi, di vita sciolto;
che parte in me dal dì non restò viva,
che ’l vostro lume a gli occhi miei fu tolto.
	L’alma, nudrita all’aria del bel volto,
come di tanto ben potea star priva?
Mancando il cibo, ond’ella si nutriva,
io fui, tra pochi dì, morto e sepolto.
	E s’a voi par ch’avanzi il creder nostro
che rieda al carcer suo d’ond’era uscita,
da voi nasce il miracol, ch’a voi mostro.
	Fu sì nel ciel l’alta pietà gradita,
che di mia morte apparve nel cor vostro,
ch’al cener di quest’ossa impetrò vita.

SONETTO XXI

Durante la lontananza della sua donna non sa né cantare né scrivere, ma solo piangere in silenzio. 

	Perché s’appaghi del perduto sole
qualunqu’uom vive in tenebre sepolto,
quel ben, ch’a gli occhi suol mancar del volto,
ai lumi de la mente accrescer suole.
	A me, perché nel duol non mi console,
fu, col veder, l’ingegno d’ombre avvolto,
né fu sì tosto a gli occhi il lume tolto,
ch’a la lingua mancaron le parole.
	Io non pensai da indi in qua né dissi
cosa d’onor; ma, lacrimando, in sdegno,
in tenebre, in silenzio e ’n dolor vissi.
	Parvi, dunque, fallir di scusa degno,
che sì gran tempo io non cantai né scrissi,
se, fuggendo il mio sol, fugge l’ingegno?

SONETTO XXII

Abbandonato dalla sua donna, non canterà più che di sdegno. 

	Pon fine al dolce suon, flebil mio legno,
trova voci conformi al grave duolo,
poich’il mio stile è destinato solo
a gridar d’ira, a folgorar di sdegno.
	Sperai non con le piume del mio ingegno,
ma con l’ale d’Amor levarmi a volo,
e ’l nome, che, cantando, onoro e colo,
portar di là, dov’Ercol fisse il segno.
	Aveami a tanta speme dato ardire
il prezioso pegno che Amor diemme
allor che ’l mio pensier poggiava altiero.
	Ma poi che si cangiò l’altrui desire,
e sdegno tronca l’ale al mio pensiero,
speme, soggetto e stil cangiar conviemme.

SONETTO XXIII

Poiché la sua donna s’è data altrui, egli non avrà più a sperare né a temere né a soffrire per lei. 

	Poiché ’l mio nodo han gli altrui nodi sciolto,
e l’altrui fiamme han le mie fiamme morte,
né fuoco accende Amor, ch’ardor m’apporte,
né laccio ordisce, ond’il mio cor sia avvolto.
	Non vedrò più che mi depinga il volto
or d’un incendio, or d’un color di morte,
né lunghe l’ore mi parran, né corte,
ché né tôr pon, né dar quel che m’han tolto.
	Non serà più, che tra lusinghe e sdegni,
mora di téma, o di speranza viva:
quella non ho, questa non ebbi mai.
	A par terrò che mi gradisca o sdegni
il finto sguardo, ond’il mio mal nudriva,
e tanto il fuggirò, quanto il bramai.

SONETTO XXIV

Si scusa di non poter cantar degnamente la sua Laura. 

	Se questa eccelsa ed onorata pianta
sue degne lodi avesse, com’altr’ebbe,
Sebeto all’ombra sua si vanterebbe
più, ch’all’altrui Sorga o Peneo si vanta.
	Ma a tanta gloria, a tanta altezza, a tanta
beltà chi degno stil trovar potrebbe?
Non chi col dir l’onor di Grecia accrebbe,
né chi l’arme ed Enea celebra e canta.
	Mille sonore cetre e mille trombe
nascer deveano il giorno ch’ella nacque,
e mille sacre lingue uscir di tombe
	a celebrarla. Or poi ch’al ciel non piacque,
né vuol che tant’onor qua giù rimbombe,
degno sia di perdon chi di lei tacque.

SONETTO XXV

Mentre la sua donna era stata ad Ischia, il ciel si era mantenuto sempre calmo; ma, partita lei, si turbò e lanciò fulmini sull’Epomèo. 

	Mentre al bel colle verdeggiava altiera
la pianta, che né sol cura né gelo,
e i vaghi rami con leggiadro velo
spandean per l’aria eterna primavera,
	potea ben di Tifeo l’anima fiera
spregiar di Giove l’ira antica e ’l telo,
perché non pur ai folgori del cielo,
ma ad ogni duol la strada interditt’era.
	Or che l’arbor gentil verdeggia altrove,
meraviglia non è se sfoga l’ira,
e se ’l saetta e se ’l percuote Giove.
	Meraviglia fia ben come quei monti,
mentre lagrima il fier, mentre sospira,
non versan dentro all’onde e fiamme e fonti.

SONETTO XXVI

Avvilito per l’abbandono della sua donna, egli non può seguire il suo Signore. 

	Nebbia di sdegno e pioggia di cordoglio
e venti d’ira congiurati insieme,
mentre l’acque d’Amor, varcando, preme,
spinser mia ricca nave a duro scoglio.
	Benché nel gran naufragio, ond’io mi doglio,
non vi perisse alcun, fuor che la speme,
sta in terra l’alma, e, rimembrandol, teme
del cielo il minacciar, del mar l’orgoglio.
	Se ciò, Signor, non fosse, io forse vosco
all’aura, che mi spira oggi seconda,
darei le vele; e, s’al bramoso porto
	io non potess’entrar, come ’l gran Tosco,
forse con l’aura bella in mezzo all’onda
vivrei, quand’altri mi terria per morto.

SONETTO XXVII

Di nuovo sotto il giogo d’Amore! 

	Mentre d’Amor, come mia stella volse,
gravosa signoria l’alma sofferse,
in vario stil sue pene al mondo aperse,
e cantando e piangendo ella si dolse.
	Poiché dal carcer suo sdegno la sciolse,
e nel fiume letèo nuda l’asperse,
in nova gioia il vecchio duol converse,
ed al pianto ed al dir tutta si tolse.
	Or, che la stringa un’altra volta, chiama,
vedendo quant’è mai l’ozio e l’oblio
a chi pregio ed onor fra gli altri brama.
	E certo, benché allor fusse il desio
più di sfogar il cor, che d’aver fama,
non era senza gloria il pianger mio.

CANZONE III

Se Amore vuole nuovamente riconquistarlo, faccia ch’egli non abbia visto quel che vide; ma sarà meglio vivere in libertà . 

	“Amor se vòi ch’io torni al giogo antico”,
s’aprirmi il petto un’altra volta brami,
altr’arme, altri legami,
che i primi, e via più forti, adopra e tendi;
convien ch’altri guerrier sul campo chiami
per debellar sì giusto e fier nemico,
altrimente io ti dico:
più ti son lunge, quanto più m’attendi,
quanto più mi saetti, men m’offendi.
Se stimi sì gran pregio il racquistarmi,
d’altr’oro, d’altra lingua e d’altri sguardi
fa il nodo, il foco e i dardi;
ma, mentre con quei lacci e con quell’armi
segui la mente fuggitiva e vaga,
né giogo al collo avrò, né al petto piaga.
	Seguimi pur nel mondo e nell’Inferno,
che sano e sciolto andronne in vita e ’n morte:
cotanto è duro e forte
lo scudo e quella man che spezzò ’l nodo.
Chiuse son del pensier l’antiche porte,
un muro d’ira e di disdegno eterno
cinge il mio petto interno,
onde temer non posso in alcun modo.
Ma, s’invido del ben ch’oggi mi godo,
donarmi in preda a mia nemica vuoi,
e vendicar la fuga e l’ardimento,
d’esser suo mi contento,
se fai quant’io dirò; ma, se non puoi,
tòrnati indietro, ambi posar potremo:
tu vittoria non speri, io duol non temo.
	Se nel proprio valor cotanto fidi,
ch’a natura ed al ciel cangiar fai stato,
togli al tempo il passato,
fa che, per cosa al mondo ed a Dio nova,
chi mi diede il velen, non l’abbia dato;
fa ch’io non abbia visto quel ch’io vidi:
o se di ciò ti sfidi,
monstra tua gran potenza in minor prova:
tu sai quel che m’offende e quel che giova.
Fa, che l’un vesta il cor, l’altro lo snudi;
fa ch’il ben si ricordi, il mal s’oblii;
se vincer mi disii,
vane fian le tue forze e van gli studi,
mentre ne la memoria albergo avranno
il mio ardor, la mia fede e l’altrui inganno.
	Non tender più la rete, ch’annodavi
fra’ bei capegli, Amor, quando fu presa
l’alma, ch’ogni difesa
ebbe a disdegno, e sol si tenne a caro
il perder libertà, ch’a ciascun pesa.
Non gir ne gli occhi, u’ lieto allor ti stavi,
che i bei guardi suavi
tuoi fieri strai dentro al mio cor guidaro;
ma s’eri del mio carcer tanto avaro,
e se far desiavi (come mostri)
eterno il colpo, onde piagato fui,
quando ne gli occhi altrui,
Amor, ten gisti, acciò che i desir nostri
d’un nodo fusser presi e d’un stral tocchi,
gir te n’ dovevi al core, e non a gli occhi.
	Quei rubin, quelle perle e quelle note,
ch’allor sembravan d’armonia celeste,
le grazie al mio mal deste,
che ’ntorno al cor catene avvolser tante,
i bei sembianti e l’accoglienze oneste
sì di dolcezza piene e di fé vote,
le forze, a me già note,
adoprin sopra il cor di novo amante,
ch’il mio di libertà vo’ che si vante;
e poi ch’il fallo altrui mi fa sì audace,
com’uom che nulla teme e nulla vole,
dirò queste parole:
— Amor, tu farai pria con l’odio pace,
pria, dov’io viddi inganni, vedrà fede,
ch’al ceppo antico mai riponga il piede.
	Cortesia mi perdoni ed umiltade,
se troppo a la mia lingua allargo il freno,
ché non sen può far meno;
tanto sdegno e ragion spronan la mente!
Mentr’ebbi al bel camin l’aer sereno,
piano men gìa per vie solinghe e rade,
or, che fangose strade
e nubiloso ciel sorgon repente,
convien ch’i sproni stringa e l’ fren rallente;
troppo era il dir cortese e troppo umìle,
mentre un solo voler due petti avvolse;
poi c’un di duo si sciolse,
com’altri cangiò voglia, io cangio stile,
com’altri cangiò ’l dardo, io cangio il segno:
quanto dissi d’amor, dirò di sdegno.
	Sarò signore io sol del mio pensiero,
non vedrò guerreggiar d’intorno al core
la speranza e ’l timore;
non terrò caro altrui più che me stesso:
avrò sempre una voce ed un colore;
parrammi falso il falso, e vero il vero;
né di promessa altiero
giammai, né di repulsa andrò dimesso,
né duol, né gioia avrò lungi o da presso;
né lungo il dì, né corto parrà molto;
né fia tristo il vegghiar, né lieto il sogno;
non mi serà bisogno,
lacrimando nel cor, rider nel volto;
non reggerò la mia per l’altrui voglia;
né d’altri invidia avrò, né di me doglia.
	Canzon, se mai tra donne e cavalieri
la fuga e l’ira mia fussin riprese,
di’ ch’è poca vendetta a tante offese!

MADRIGALE IV

Dimentica i dolori e ricorda solo le dolcezze d’amore. 

	Qual erba o qual incanto
salderà mai le piaghe del cor mio,
se non le pon sanar sdegno ed oblio?
Ma che può far né l’un, né l’altro, s’io,
del proprio danno ingordo,
oblio l’amaro, e il dolce mi ricordo?
Memoria disleal, volontà fiera,
perché non giunga a fine il duol ch’io sento,
di contrario liquor fate l’unguento.
Per voi son pur quel ch’era:
voi mi piagate, che sanar dovreste.
E qual pietà celeste
mi trarrà fuor d’angoscia e fuor di tedio,
se nasce il mal, dond’attendea il rimedio?

SONETTO XXVIII

Dopo molt’anni l’antico amore lo richiama a sé. 

	Quel nodo, ch’io pensai che fusse sciolto,
anzi rotto dal peso de gl’inganni,
che, non dal giogo pur di duo tiranni,
sdegnando, un cor penoso avrian ritolto,
	ma dal seno di Giove; or, dopo molto
volger di ciel, girar di mesi e d’anni,
par ch’a languir di nuovo mi condanni,
e stia nel cor; via più che prima, avvolto.
	Ma se, doppiando il duol (miser che spero!),
un’altra volta io mi riscuoto e snodo,
terrò la fuga per miglior sentiero.
	E, perché stral d’amor più non mi tocchi,
di quei diamanti, ond’ei compose il nodo,
mi farò piastra al petto, e scudo a gli occhi.

SONETTO XXIX

Si pente d’essersi lasciata sfuggire l’occasione di veder la sua donna quando l’avea tanto vicina! 

	Quand’io penso all’error, donna, commesso
con sì poca ragion, con sì gran torto,
vergogna e duol mi premon sì, ch’io porto
invidia quasi a’ morti, odio me stesso.
	Per gioir di quel ben ch’era concesso
a gli occhi miei, doveami parer corto
quanto camina il sole, e io, mal accorto!,
poco il pregiai, tenendol sì da presso.
	Pena del mio fallir vi chiederei,
se dal primiero dì pena ed affanno
non avesser portato gli occhi miei.
	E qual più gran martìr, qual più gran danno,
che viver senza voi, soffrir potrei?
L’error, dunque, e la pena insieme vanno.

SONETTO XXX

Vorrebbe poter distruggere tutte le sue rime scritte contro di lei, perchè i posteri non credano ch’egli abbia mai cessato d’amarla. 

	Se quelle voci, che m’uscîr del petto,
mentr’io di voi mi dolsi, e quelle carte
ch’io vergai d’ira, e son tra molti sparte,
riaver potessi indietro, or che soggetto
	cangiar convien (poi che ragione ha stretto
quel nodo in tutto, ch’ira sciolse in parte),
preda d’oblio ciò che disdegno ed arte
han scritto, io farei, donna, e ciò che han detto.
	Non perché macchia al vostro onor né danno
fess’io già mai con lingua o con inchiostro,
ma acciò che quei che dopo noi verranno
	(s’avvien che tanto viva il nome nostro),
sappian com’io v’amai più d’anno in anno,
e nacqui, e vissi sempre, e morrò vostro.

SONETTO XXXI

Chiede favore alla Muse, perché l’aiutino a cantare il suo amore rinovellato. 

	Poi che del viver mio tranquillo e lieto
apre le porte Amor, che Sdegno chiuse,
favorite il mio canto, o sacre Muse,
sì che ne suoni il bel vostro laureto.
	Tennemi alto dolor gran tempo cheto;
or che ’l muto silenzio in tutto escluse
dal petto mio, ch’il vecchio amor v’infuse,
odami il gran Vesevo, oda il Sebeto.
	Per la cetra d’Apollo e per le nove
sedi ch’avete in Elicona, o dive,
date l’acqua al mio stil, che da voi piove.
	Mentre la lingua canta e la man scrive,
fate che ’l suon de le mie voci nove
al gran valor de la mia donna arrive.

SONETTO XXXII

È contento di soffrir tanto per lei! 

	Cara, soave ed onorata piaga
del più bel dardo, che mai scelse Amore;
alto, leggiadro e prezioso ardore,
che gir fai l’alma di sempr’arder vaga;
	qual virtù d’erbe o forza d’arte maga
vi torrà mai di mezzo del mio core,
se chi vi porge ognor fresco vigore,
quanto più mi tormenta, più m’appaga?
	Dolce mio duol, novo, nel mondo o raro,
quando del peso tuo girò mai scarco,
se ’l rimedio m’è noia e il mal diletto?
	Occhi, del mio signor facelle ed arco,
doppiate fiamme all’alma e dardi al petto,
poi ch’il ferir m’è dolce e l’arder caro!

SONETTO XXXIII

Dell’essersi innamorato di lei dovrà sempre lodare sé stesso, la sua donna ed Amore. 

	Vorrei, né so di cui più lamentarmi:
di madonna, d’Amore o di me stesso:
madonna mi chiamò, Amor fu il messo,
ed io, libero, corsi a imprigionarmi.
	Ella mi scaccia, Amor torna a chiamarmi;
io sciôrmi non desio, né mi è concesso:
e veggio, ahi lasso!, il mio gran danno espresso;
né da lei né da lui poss’io ritrarmi.
	Dunque, debbo biasmar me, lui e lei:
lei che a sé mi chiamò per mio dolore,
Amor che m’ingannò, me che ’l credei.
	Anzi debbo lodar me, lei e Amore:
lei che sì bella parve a gli occhi miei,
me che la vidi, Amor che m’arse il core.

SONETTO XXXIV

Egli adorerà sempre il volto ed il nome della sua donna. 

	Lascieran l’onde il mar, l’arene il lido,
verran le fere ad abitar nell’acque,
il Tebro andrà a morir là, dov’ei nacque,
sul foco andran gli uccelli a far il nido;
	arco né face non avrà Cupido,
caro al geloso fia quant’altrui piacque,
leal serà colui cui fede spiacque,
queto il desir uman, l’inganno fido;
	verran donne, ch’il bello in voi raccolto
e vostre alte virtù vincan d’assai;
seran gli occhi del ciel senza splendore;
	tutto al contrario andrà, prima ch’io mai
odii il bel nodo, o non adori il volto
“e il nome che nel cor mi scrisse Amore”.

SONETTO XXXV

Per lo splendore della sua bellezza la sua donna vince anche il sole. 

	A che ’l tuo Febo col mio sol contende,
superbo ciel, se ’l primo onor gli ha tolto?
Torni fra selve o stia nel mar sepolto,
mentre con più bei raggi il mio risplende.
	Picciola nube sua gran luce offende,
e poca nebbia oscura il chiaro volto:
il mio, fra nubi, ahi lasso!, e nebbia involto,
più gran chiarezza e maggior lume rende.
	Quand’ei riporta fuor de l’onde il giorno,
se non squarciasse il vel che l’aria adombra,
non faria di sua vista il mondo adorno.
	Il mio non toglie il vel, né l’aria sgombra,
ma, somigliando a sé ciò ch’ha d’intorno,
fiammeggiar fa le nubi e splender l’ombra.

SONETTO XXXVI

Descrive la divina bocca della sua donna: gli par d’essere in paradiso, quando n’ammira la bellezza e n’ascolta il suono. 

	Felice l’alma che per voi respira,
porte di perle e di rubini ardenti,
e gli onesti sospiri e i dolci accenti,
che, per sentier sì dolci, Amor ritira.
	Felice l’aura che soave spira
per sì fiorita valle, e l’aria e i venti
vesto di odor; felici e bei concenti,
che suonan dentro, e fuor tolgon ogn’ira.
	Felice il bel tacer, che s’imprigiona
dentro a sì belle mura, e ’l dolce riso
che di sì ricche gemme s’incorona.
	Ma più felice me, ch’intento e fiso
al bel che splende, all’armonia che suona,
gli orecchi ho in cielo, e gli occhi in paradiso.

SONETTO XXXVII

Non sa celebrar degnamente gli occhi splendenti e sereni e la bocca celeste della sua donna. 

	Occhi, nel cui splendor mirando, il sole
sente a’ suoi raggi raddoppiar gli ardori:
guardo seren, che te stesso innamori
e fai caro parer ciò che più duole;
	bocca gentil, ch’all’oriente invole
il pregio de le gemme e de gli odori;
porta del paradiso, ond’escon fuori
note celesti in vece di parole:
	se quanto al mondo sete oggi voi care,
tanto Apollo al mio stil fusse cortese,
mille e mill’anni io vi farei nomare!
	Le genti che verran, d’invidia accese:
— O bellezze (diranno), o grazie rare,
beato chi vi vidde e chi v’intese! —

SONETTO XXXVIII

All’anima sua, perché, quando la sua donna sospira, segua in ciel i sospiri di lei. 

	Par che sì dolce e sì pietosa spiri
aura dal casto petto, d’ora in ora,
che rasserena il ciel, la terra infiora,
e versa nel mio cor pioggia e martìri.
	Quand’escon quei soavi, alti sospiri,
anima, del ciel vaga, esci tu ancora,
perché siam certi ch’all’uscir di fora
avrai chi innanzi a Dio ti scorga e tiri.
	A schiera quei sospir volano al cielo;
onde fra lor nascosta ir ten potrai,
le nebbie de’ tuoi error lieta sgombrando.
	Squarcia, misera, dunque, il mortal velo,
e siegui lor. Qual alma, trionfando,
entrò nel ciel con tanta gloria mai?

SONETTO XXXIX

Quando, con gli anni, sarà appassita la sua bellezza, come si pentirà la sua donna d’essere stata così superba con lui! 

	Questi occhi e queste guancie e queste chiome,
che stelle e rose ed or vincon d’assai,
questi superbi portamenti gai
convien che ’l tempo oscuri e cangi e dome.
	Allor direte: — Infido specchio, or come,
s’io son pur dessa, altra sembrar mi fai?
Dov’è quel bello, ond’io sì altiera andai?
Altro non ho di me che l’ombra e ’l nome!
	Pensier, ch’arrechi penitenza e scorno,
fostù venuto in quell’età primiera,
o ’l bel, ch’in me facea, fêss’or soggiorno!
	Né ’l pentir giova, né io sarò quel ch’era.
Deh! perché, cieca, non mirai sul giorno
quel ch’ho mirato al giunger de la sera? —

SONETTO XL

Poiché non può più cantar la sua donna, che Amore gli conceda almeno di poter pensare a lei. 

	Era a cantar mia voce un tempo avvezza
l’eccelse lode altrui, l’alte mie doglie:
or quei legami, che pietà discioglie,
la lingua e ’l cor m’annodan di dolcezza.
	Onde tacer convien l’alta bellezza,
cui lingua e stile ho consecrato e voglie.
Amor, che giova il bel, poi che mi toglie
quel poco che di me più il mondo apprezza?
	E forse a gli occhi santi, ond’esce il seme
de le dolcezze mie, parrà che ’l dono,
che più ch’altri gradisco, io tenga a vile.
	Non vo’, signor, che ’l mio diletto sceme:
tiemmi nel paradiso, ov’oggi io sono;
ma, doppiando il piacer, doppia lo stile.

SONETTO XLI

Quando potrà cantare lei, dirà cose che non morranno. 

	Quel fiume, che con onde di diletto
da l’alta fonte del mio ben deriva,
e, spargendosi altier sopr’ogni riva,
di soverchia dolcezza allaga il petto,
	sì delle voci il varco m’ha ristretto,
che null’esce più fuor, sì come usciva;
tal che convien che tacito mi viva,
e canti, col pensier, l’alto soggetto.
	Ma se quest’acque, che ’l piacer diffonde,
correr tanto potran secure e quete,
che giungan d’Aganippe in su le sponde;
	meschiando quelle sacre a le mie liete,
farò che tra le nostre limpid’onde
non entrin mai le torbide di Lete.

SONETTO XLII

Durante l’assenza della sua donna solo il pensare a lei lo consola; ma quanto ne soffre! 

	Io mi vivea del mio languir contento,
e, se doglia portava al mondo sola,
un guardo, un riso, un cenno, una parola,
d’eterno oblio copriva ogni tormento.
	Or che non veggio, senza voi, né sento
cosa ch’appaghi il cor, chi mi consola?
S’altro terren l’aura vital m’invola,
ond’avranno i miei spirti il nodrimento?
	Riman solo il pensier, ch’in parte rende
ciò ch’altri toglie: ahi lasso!, e questo ancora
assai mi giova, ma via più m’offende.
	Perché, quanto maggior pinge talora
il bel, ch’empia fortuna mi contende,
tanto più cresce il duol, che l’alma accora.

SONETTO XLIII

A lui solo, lontano dalla sua donna, il sorgere e il tramontare del sole non arrecano alcun conforto. 

	Quand’il celeste ed immortal auriga,
carco di lume il carro, esce del Gange,
e la notte, che muor, languida piange,
e del suo pianto e fiori ed erbe irriga,
	il riposo del mondo in nova briga
convien che, tra’ mortai ratto si cange:
chi fende l’acqua e chi la terra frange:
ogn’uom riede all’usata sua fatiga.
	E chi la notte langue, il dì s’acqueta;
ciascuno in bene o in mal cangia fortuna:
sol io sempre in un stato mi rimango.
	Perch’il raggio spuntar del mio pianeta
non veggio né col sol né con la luna,
così il mattin, come la sera, piango.

SONETTO XLIV

”Ai leggiadri spiriti” d’Andria, che aveano esaltati i suoi versi amorosi. 

	Leggiadri spirti, ch’onorato giogo
di cortesia m’avete mess’al collo,
e strettol sì, che rallentar non pollo
volger di ciel, né variar di luogo;
	se i versi, ond’il mio duol cantand’io sfogo,
all’onor che voi dite, alzass’Apollo,
ai nomi vostri, che più d’altri estollo,
io non farei temer tomba né rogo.
	Poiché a tanto non basto, io vi prometto
(e per quest’occhi giuro, ove si serba
il nume che quest’alma adora e cole),
	che, mentr’io vivo, Andria terrò nel petto,
come vi tengo la città superba,
che fu degno oriente del mio sole.

SONETTO XLV

Al suo “caro pensiero”, che trasporti l’anima sua in Ischia, vicino alla sua donna. 

	Prendi quest’alma in grembo, e menal’oggi
al duro scoglio, ov’il mio ben s’asconde,
caro pensier: fa che l’afflitta abbonde
del ben perduto e ’l piè già scarco appoggi.
	Tu, dispregiando e campi e valli e poggi,
vago ten corri, ov’il voler t’infonde:
né minaccia di tuon né furor d’onde
pon far ch’il mar non varchi o ’n ciel non poggi.
	Tu nel passato riedi, e nel futuro
passi sovente: a te nell’altrui regno
temenza e gelosia non chiudon porte.
	Vivrò, dolce pensier, lieto e sicuro:
mentre avrà l’alma inferma il tuo sostegno,
altro turbar non mi potrà che morte.

SONETTO XLVI

Al sonno: che gli faccia riveder la sua donna non più altera, o che almeno mostri a lei l’immagine dolorosa di lui. 

	Mentre la bella e viva effige vera
téma e furor mi toglie ed allontana,
corro col sonno all’ombra esangue e vana,
e, per vedere il sol, bramo la sera.
	Quanto la viddi, ohimè!, sdegnosa e altiera,
tanto m’appar, dormendo, umile e piana;
onde del vero ben l’alma lontana,
cerca l’imagin sua, perché non pera.
	Vien, sonno, priego, e le mie luci ingombra,
poi che ’l suo sdegno e le mie colpe vonno
ch’oggi il maggior mio ben sia sogno ed ombra.
	Ma se dar luogo a te gli occhi non ponno,
qual son, carco di duol, fingimi ed ombra,
ed a chi n’è cagion, mostram’in sonno.

SONETTO XLVII

Quant’egli più l’ama, tant’ella diventa più crudele con lui! 

	Occhi, fiamme d’amor, che tanto foco
accendeste al mio cor, tanti sospiri;
vedrò quel giorno mai, che pur respiri,
e che ’l mio ardor non vi prendiate a gioco?
	Se il mio incendio, di cui vi cal sì poco,
vedeste, o pur un sol de’ miei sospiri,
avria forse fra’ vostri empi desiri
una lagrima mia pietoso loco.
	Ma, lasso!, quanto in me cresce l’ardore,
cresce la crudeltà de’ vostri rai:
che volete voi più da questo core?
	L’alma, che fin da prima vi donai,
mirando de’ bei lumi il gran splendore,
è vostra: or che potria più darvi mai?

SONETTO XLVIII

Finalmente ella è più benigna con lui; ma solo nel sonno! 

	Di pianto e di dolor languido e molle
giaceami in grembo al frate de la morte,
quando pietosa giunse, in su le porte
del cor, madonna, e consolar mi volle.
	Per man mi prese e disse: — Or fuga il folle
timor che ti minaccia ognor sì forte:
tua nacqui, tua morrò; né tempo o sorte
mi ti torrà, né chi la vita tolle.
	E per darti di ciò sicuro pegno,
ecco tutt’il tesor, per cui sospire
(e mostrò sé): tô’ quel che t’è più caro! —
	— Poi che di tant’onor mi fate degno
(rispos’io lieto)... E, volendo seguire,
il sonno ed ella insieme mi lasciaro! —

SONETTO XLIX

Al sonno: che continui sempre ad ingannarlo, mostrandogli la sua donna. 

	Mentre del mio bel sol empia fortuna
lontano e vivo, oltr’il dover, mi tenne,
più lieto in sonno a consolar mi venne
che mai venisse al suo pastor la Luna.
	Or ch’a pascer correa l’alma digiuna
del cibo, onde sognando si mantenne,
convien che l’ali per fuggir m’impenne
l’ira e ’l furor che nei begli occhi aduna.
	Ah!, sonno disleal, pieno d’inganno,
quando il bel viso mi recasti in dono,
a che finger amor, se sdegno v’era?
	Tornami ad ingannar, ch’io tel perdono,
sonno, poi che bisogna per men danno
cercar l’ombra e fuggir l’effige vera.

SONETTO L

Niente più teme al mondo come l’orgoglio della sua donna. 

	Né mar ch’irato, gli alti scogli fera,
e monti d’onde in ver la riva spinga;
né fiamma che repente a fosca sera
sorvoli i tetti, e l’aria allumi e tinga;
	né popol mosso d’ogni intorno a schiera,
che a’ danni altrui ferro, aste e sassi stringa;
né procella, dal ciel sonante e nera,
che i campi il giorno d’ombra e d’orror cinga;
	teme sì forte travagliata nave,
uom zoppo, e pellegrin che tra vie reste,
com’io temo l’orgoglio d’un bel ciglio:
	qui sol trov’io, qualor vien d’ira grave,
il mar, gl’incendii, l’arme e le tempeste,
o s’altro ha il mondo di maggior periglio.

MADRIGALE V

Meglio crudele che pietosa! 

	Mentre nubi di sdegno
fra i vostri occhi e ’l mio core
fur interposte, egli soffrì l’ardore.
Or che chiaro si gira
il sol di quei bei lumi,
forz’è che si consumi
l’anima, esposta a sì gran foco ignuda.
Poiché, dunque, può l’ira
temprar sì ardente face,
più che pietà non face,
siatemi, prego, per pietà più cruda!

CANZONE IV

Poiché l’anima sua e quella della sua donna furon create nel cielo gemelle e la sua amò tanto, prima di discender sulla terra, quella di lei, che Amore gli conceda di poterla amare anche dopo la morte. 

	Amor, ch’alberghi e vivi nei mio petto,
spargi a le voci mie quella dolcezza,
c’hai di tua mano intorno al cor raccolta;
poi che cantar mi fai nova bellezza,
dammi dolce lo stil, com’è il soggetto,
sì ch’il gradisca più chi più m’ascolta:
raddoppia alcuna volta
i tuoi dolci sospir, mentr’io ragiono,
perché più dolce sòno
portin le mie parole all’altrui orecchi:
sian queste rime specchi
de l’alma; onde s’avvien ch’altri l’intenda,
il bel, che dentro asconde, fuor risplenda.
	Bellezze rare in cielo e in terra sole,
invidia all’altra età, gloria alla nostra,
face d’amore e sol degli occhi miei,
se quanto l’alma col pensier mi mostra,
mostrar potess’io altrui con le parole,
ragionando di voi, cose direi
sì nove, che farei
agghiacciar l’Etiòpi, arder gli Sciti,
e i vostri onor graditi
seriano, forse, in parti al sole ignote.
Or ciò, che le mie note
cantan di voi, tant’è minor del vero,
quanto può men la lingua, che ’l pensiero.
	Se mille volte il giorno in voi riguardo,
mille nove ragion, perch’io più v’ami,
all’alma desiosa il senso adduce.
Gitta il soave riso ognor novi ami,
e nove fiamme piovon dal bel guardo:
questo, e via più, fa il bel ch’in voi riluce.
Ma quando mi conduce
la mente a penetrar l’alta virtude,
che la bell’alma chiude,
parmi allor che la bocca e gli occhi e il riso
e i membri, in paradiso
fatti per man de gli angioli e di Dio,
sian la minor cagion dell’arder mio.
	Chi potria mai narrar l’alte, infinite
grazie del ciel, ch’a larga man vi denno,
alma real, tutti i miglior pianeti?
Venere la beltà, Mercurio il senno
e le parole, ch’a l’inferno udite,
quei ch’han pena maggior, farian pur lieti.
Cerchin pur i poeti
questo e quel monte, ch’io, per farmi chiaro,
da vostra bocca imparo:
voi sete il mio Parnaso e il mio Elicona;
solo per voi risuona
la Musa mia quel poco che rimbomba:
voi mi date lo spirto, io son la tromba.
	Guarda la fronte vostra alta onestate,
che con lancia e con scudo a chi vi mira
egualmente d’amor fere ed offende.
Ogni occhio, ogni pensier, ch’in voi si gira,
convien che sia nemico di viltate.
Dunque s’un’alma, ch’al miglior s’apprende,
in seguir voi s’accende,
non se ne meravigli il mondo errante,
se le cagion son tante:
bench’il mio ardor non fu nel mondo acceso,
né d’esca umana appreso,
ma in più leggiadra guisa e in più bel loco,
prima che nascess’io, nacque il mio foco.
	Fra le più sante idee, fra le più belle,
ch’in grembo a la divina e prima mente
riserbasse l’eterno alto Fattore,
splendea la vostra in ciel, non altrimente
ch’in bel seren la luna fra le stelle;
onde infiammò la mia del suo splendore.
Così del suo amore
fra l’altre ardea, com’ardo oggi io fra noi;
e com’in veder voi
io godo, ella godea, qual vera amante:
così mill’anni avante
ch’alcun di noi venisse a caldo e a gelo,
il nostro amor si cominciò dal cielo.
	Fece l’eterna man vostra sembianza
e mia, là suso, di conformi tempre,
perché l’idea nel ciel, l’anima in terra
con più vivace amor si amasser sempre,
dando forza al desir la somiglianza.
Qual tronco ove s’innesta, che s’afferra
col ramo e in un si serra,
tal io, nel cor tenendo il bel simìle,
per farmi più gentile,
tutto col tempo in lui mi trasformai.
E se me stesso amai,
via più che il bel Narcisso, ed amo ognora,
il pensar che son voi, sol m’innamora.
	Di quant’io servo, il premio
sia questo, Amor: quella beltà infinita,
che innanzi de la vita
cotanto amai, fa che, dopo la morte,
io l’ami, e via più forte:
ché non tem’io sì del morir la doglia,
come che di amar lei non mi distoglia.

SONETTO LI

È felice di soffrir tanto per l’amor della sua donna. 

	Io vivo sì felice e sì contento
del foco, onde quest’alma arde e risplende,
che quanto dà Fortuna e quanto prende
io non terrei, perché fuss’egli spento.
	E se dal petto voce di lamento
già mai trasse, mia lingua, sen riprende,
e loda Amor, ch’in tal guisa m’incende,
che, quanto più mi struggo, men mi pento.
	E forse il rogo, ov’arde, acciò che moia
indi e rinasca, il senza fine augello,
non manda al ciel così odorato fumo!
	E quel famoso incendio, ch’arse Troia,
così chiaro non fu, né così bello,
com’è la fiamma, ond’io m’ardo ed allumo.

SONETTO LII

Abbandonato da lei, si conforta coi ricordi del passato amore. 

	S’io avesse pensato che sì breve
esser dovea la gloria del mio stato,
atteso non avrei sen’ fosse andato
mio bene, al venir tardo, al partir leve.
	E bench’il morir doglia, è pur men greve
morir lieto, che viver sconsolato:
e chi brama a’ suoi giorni un fin beato,
quando il viver gli aggrada, morir deve.
	Ben sapev’io che non duri il contento
gran tempo; ma sperai ch’almen dovesse
durar tanto il piacer, quanto il tormento.
	Mentre d’altrui mi doglio e mi lamento,
quel, che ne la memoria amor m’impresse,
sia medicina al gran dolor ch’io sento.

SONETTO LIII

Prima di allontanarsi dalla sua donna, cerchi d’imprimere più profondamente nell’anima sua l’immagine bella. 

	“La dolce vista e il bel guardo soave”,
ond’io nodrir soléati, anima mia,
tosto, ohimè!, ne torran fortuna ria,
aura ladra, onde ingorde e cruda nave.
	Perché ’l lungo digiun ti fìa men grave,
prima ch’il lume suo sparito sia,
dipingi l’onestà, la leggiadria,
e la beltà, ch’il mondo par non ave.
	Ma non usar al novo alto disegno
l’usato stil: ch’esser non può sia sparta
sovra poca tabella tanta gloria.
	Per darle miglior forma e campo degno,
chiamerai l’intelletto e la memoria:
l’un ti darà il pennel, l’altra la carta.

CANZONE V

Si pente e chiede perdono del “fallo” commesso verso la sua donna: di non essersi recato a vederla, quando l’avea molto vicina. 

	Se, bandita da voi quella pietate,
ch’in ogni casto alberga e nobil petto,
volete, anima bella, tormentarme;
piacciavi almen, ch’io possa a mio diletto,
mentre soffro il martìr, che voi mi date,
del mio duol fra me stesso lamentarme.
Non mi vietate l’arme,
che più sovente adopra chi men puote:
fate, se mai percuote
o voce o sospir mio l’orecchie vostre,
ch’il bel volto non mostre
segno, che spiaccia a voi ch’io mi lamenti:
e questo sia il ristor de’ miei tormenti.
	De’ miei tormenti lamentarmi intendo,
e pianger le mie colpe, che son molte;
non già di voi, cagion d’ogni mio bene.
Ché, se voi m’uccidete mille volte,
mille del mio morir grazie vi rendo.
Né ’l maggior danno, che da voi mi viene,
può recar tante pene,
ch’aggiunghino il piacer, che da voi nasce,
quando ’l pensier si pasce,
non pur l’occhio, di vostra alma beltade.
Né tutta la mia etade
potria in parte pagar, quanto a voi deggio,
quel punto sol, che i bei vostr’occhi veggio.
	Oimè, ch’in nominarvi, occhi beati,
l’alma si desta per lasciar la sede
del cor, dove con voi regnava in pace.
Or se n’ vorria fuggir; tanto vi vede
ivi entro fulgurar d’ira infiammati;
onde viver non vuol, s’a voi non piace:
ché quel, che a voi dispiace,
ella non può gradire: e s’alcun’ora
indugia a far ch’io mora,
va sperando che l’ira al suo fin giunga.
Ma s’esser dee più lunga,
squarcerà da sé stessa il mortal velo,
e non girà, se non v’aggrada, in cielo.
	Chi le guerre, le paci, il bene e il male,
ed ogni sua fortuna attende solo
dal ciglio di sua donna, e non d’altronde,
oggi conoscer può qual sia il mio duolo,
veggendo ch’ai begli occhi più non cale,
che i miei, dì e notte, versin amar’onde;
e i dolci sguardi, donde
io prendea vita, omai minaccian morte.
Veggio le belle porte
di rubini e di perle per me chiuse,
ond’Apollo e le Muse
uscir solean sovente a darm’aita;
talché né lode spero più, né vita.
	Né la vita piacer, né l’onor gloria
dar mi potria, senza l’usato e caro
sguardo e ’l bel riso e gli altri don ch’insieme
condian d’alta dolcezza ogni mio amaro.
Deh, mora del passato la memoria,
se del futuro ha da morir la speme!
Ahi, lasso!, e qual uom geme
sì sotto i piè d’Amor e di Fortuna,
che non respiri alcuna
volta, e non senta men le gravi some?
Ma io, dolente, come
alleggerò quel peso, che m’ha oppresso,
s’il peso, che m’aggrava, son io stesso?
	Qualunqu’uom d’alto mal si dole e piange,
oh quanto nel dolor trova conforto,
quando a pianger non ha proprio fallire,
ma sol si può lagnar dell’altrui torto!
Misero me, che più m’affligge ed ange
la colpa del martìr, che no’ ’l martìre!
Ché, s’io potessi dire,
ch’il fallo altrui, no’ il mio, fa ch’ogg’io muoia,
nel mondo non è gioia,
che pareggiar potess’il mio dolore.
Ma perché fei l’errore,
ch’a soffrir tanto duol m’ha condannato;
piango la pena assai, ma più il peccato.
	Il mio gran fallo, o ch’io mi corchi o deste,
più grave sempre mi si fa vedere;
e la téma m’affligge in mille guise.
Queste son quelle furie ultrici e fiere,
ch’il dì e la notte avea d’intorno Oreste,
poi che nel sen materno il ferro mise.
Ché s’ei la madre uccise,
io fallai più, benché minor fu il danno;
ché, se l’offese s’hanno
a stimar quanto val quel che s’offende,
qual pena fia, ch’emende
il mal ch’io fei, poscia che spiacque a voi,
o di tempio e d’altar degna fra noi?
	Se l’arme con ch’il mondo quasi sempre,
quand’ha sdegno maggior, suol vincer Dio,
e fargli l’ira e il stral cader di mano,
non acquistan perdono al fallir mio;
bisognerà, ch’in acqua io mi distempre,
piangendo, lasso!, il mio peccato in vano.
Ma voi, che dell’umano
sì poco avete, e del divino tanto,
soffrirete ch’il pianto
vi faccia ognor più pronta a darmi scempio?
Deh!, non togliete esempio
dal mondo, ma dal cielo, anima eletta!
Piacciavi più il perdon, che la vendetta.
	Se l’acqua, ch’han versata gli occhi afflitti,
e verserann’ognor, fin che la vena
morte, del pianto mio pietosa, chiude,
sparsa avesser per Dio, qual Maddalena,
forse innanzi al morir mille delitti
avrian purgati con la sua virtude.
Né fiume, né palude
uopo serìa, che sotto noi s’asconda,
per lavar quest’immonda
anima: che, se qui prova l’inferno
(perch’il dolor eterno),
di là non avrà pace all’aspra guerra:
piange nel mondo, e piangerà sotterra.
	Canzon, raro si trova
ostinata durezza in cor gentile:
va, dunque, e tutta umìle
t’inchina a la mia donna, e perdon chiedi;
dille, baciando i piedi,
che nei begli occhi, ond’io bandito sono,
“spero trovar pietà non che perdono”.

SONETTO LIV

Al gigante Tifeo: che gli restituisca la sua donna. 

	Bastâr, Tifeo, per far tua gloria intègra
tanti bei lumi, ch’il tuo monte ornâro,
senza cercar del mio farti più chiaro;
se pur l’altrui languir non ti rallegra.
	Lasso!, io non son di quei che ne la negra
fucina di Vulcan l’arme temprâro,
ch’il tuo gran corpo vinsero e piagâro,
quando, insieme con gli altri, cadde a Flegra.
	Anz’io son un che in nove carte, spesso,
l’antico tuo valor celebro ancora.
Deh! se ’l gran peso che ti tiene oppresso,
	più lieve ti si faccia d’ora in ora,
rendimi, priego, rendimi a me stesso:
non consentir che da me lunge io mora!

SONETTO LV

È primavera: tutto fiorisce, ma l’amor suo langue. 

	Ecco ch’il Tauro, appresso l’Ariete,
alza le corna, e ’n contra al sol s’accinge,
che, sormontando, i mesti giorni spinge
a dietro, e chiama le stagion più liete.
	L’alt’orno, l’ampia quercia e ’l dritto abete
di verde chioma i torti rami cinge;
a mille bei color natura pinge
l’aperte piagge e le valli secrete.
	La terra flagra e l’acque ardon d’amore,
d’ogni fier animal l’orgoglio cade,
e da gli amanti più che mai si spera.
	L’arbor del mio sperar, ch’avea d’onore
cime e radici e frutti d’onestade,
fioria di verno, or langue a primavera!

SONETTO LVI

Perduta ogni speranza, impetra da lei che lo consoli almeno col guardarlo. 

	Qual arbor che, nascendo a riva a l’onde,
tocca dai raggi del signor di Delo,
dal tronco s’erge e col frondoso velo
si spande sì, ch’il vicin rio s’asconde;
	tal la speranza mia da le seconde
acque s’alzava verdeggiand’al cielo:
ora si vede d’importuno gelo
piegar le cime e impallidir le fronde.
	Né può, qual pin, coprir con l’ombra verde
l’umor ch’il volto mio dì e notte piove,
e tant’abbonda ognor, quant’ella perde.
	Occhi, dal cui splendor la virtù move,
ond’ogni secca pianta apre e rinverde,
deh, non volgete il vostro raggio altrove!

SONETTO LVII

Il suo amore fu sempre desiderio e speranza: quindi onesto e puro. 

	Chi che ’l campo vedrà de le parole,
ch’io semin ora in prose ed ora in rime,
— fiori di speme o di desio, — non stime
ch’il frutto in me sia qual ne gli altri suole.
	L’alta speranza mia ch’adombra il sole,
non pur la luna, con l’altiere cime,
nel petto, ove radice eterna imprime,
Amor piantolla ed Onestà la còle.
	Il bel desio, che tempo a fin non mena,
Ragion nudrisce e guarda in proprio luoco,
talché di sol non teme, né di gelo.
	Tanto si può appressar voglia terrena
al bel, ch’io seguo, quanto macchia al foco,
oscuritade al sole, e fango al cielo!

SONETTO LVIII

Alla sua Musa: che taccia, poiché la sua donna non permette che egli canti più di lei. 

	— Fuggi, ninfa schernita, fuggi il rivo,
che fa dolce cantar col liquor santo,
poiché le caste orecchie, da chi tanto
bramasti esser gradita, or t’hanno a schivo!
	Non l’assedio di Troia e il sempre vivo
incendio, che l’estinse, era il tuo canto;
né l’ardir di colui, che si dié vanto
di tôrre il ciel, cui di veder fu privo;
	ma la virtù, le grazie, la beltade,
il disdegno e l’amor, l’ira e le paci
di donna, a cui mi déi, né mi ritoglio.
	Or, poi ch’offesa da tua indegnitade,
che di lei parli non consente, taci.
S’onor non ha’ da lei, d’altra nol voglio!

SONETTO LIX

Il suo amore e la sua sorte non cambieranno mai. 

	Il sol non darà più l’usata luce,
la notte avanzerà di lume il giorno,
il bel dì si vedrà di stelle adorno,
Castor sarà nemico al suo Polluce;
	de la mia donna l’una e l’altra luce
al segno di pietà farà ritorno,
in mezzo l’ocean nascerà l’orno,
guidato Argo sarà da un cieco duce;
	l’acqua fia dura ed il diamante molle,
e ’l Nilo volgerà suoi passi a dietro,
diverran vive le speranze morte;
	frale vedrassi il ferro e saldo il vetro,
il colle sarà piano, il piano colle,
prima ch’io muti voglia o cangi sorte!

CANZONE VI

Assomiglia il suo stato amoroso alla stagione invernale. 

	Corrono il freddo Borea e l’umido Austro
per li campi del cielo:
ciascun dal regno suo move aspra guerra:
se l’un di triste nubi l’aria ingombra,
l’altro sparge il terren d’orride nevi:
arma il pigro Boote il freddo plaustro;
gittan le vesti gli arbori; la terra
or veste fango or gelo:
la luce vinta cede il mondo a l’ombra;
e son le notti lunghe e i giorni brevi.
Io, che penose e grevi
ore trapasso, a miglior vita usato,
risguardo al tempo, simile al mio stato:
l’interna doglia mia cresce altrettanto,
e ne’ tristi occhi si raddoppia il pianto.
	Escon dal maggior fondo del mio petto
(ove ha il suo regno Amore),
sospir, che pace o triegua mai non hanno:
guerreggian dentro, e par ch’ognun contenda
di tirarne, a l’uscir, l’anima seco.
Qual move di desio, qual di sospetto:
e l’aria del mio volto cangiar fanno
e d’ogni tempo vernan nel mio core.
Orgoglio ed ira ai dolci rai fan benda;
e parmi il vago mondo orrido speco.
Così del tutto cieco
foss’io, poi che ’l veder solo m’avanza,
perché l’arbor de l’alta mia speranza,
ch’un tempo verdeggiò lieto e felice,
veda sfrondato e svelto da radice.
	Spregiando il fren de’ sassi curvi ed alti,
gl’insuperbiti fiumi
corron licenziosi le campagne;
scendon dai monti i rapidi torrenti,
e i lati campi diventar fan laghi;
tran l’acque giù co’ ruinosi salti
arbori e pietre e pezzi di montagne.
Ebber nel pianger modo i tristi lumi,
mentr’ebber qualche modo i miei tormenti,
or del mio pianto par che il mondo allaghi;
par ch’allor più m’appaghi,
che maggior pioggia avvien che ne derivi;
cadon dal volto lacrimosi rivi,
turban pace e riposo, e menan via
le miglior parti de la vita mia.
	Schive del freddo tempo, ch’a noi torna,
le vaghe rondinelle,
e quasi ogni altro augello pellegrino,
fuggon dal nostro, e cercan l’altrui clima,
onde più il tristo verno han di lontano.
Ogni allegro pensier, che in me soggiorna,
sì come pellegrin prende il cammino,
e fugge la tristezza e le procelle
de’ tempi miei, lieti e tranquilli prima
che rea fortuna vi mettesse mano.
Calan le fere al piano,
poi che ne’ monti, ch’alta neve imbianca,
tutto ad un tempo il verde e ’l cibo manca:
sgomenta il freddo de l’altrui durezza
i desir miei, nudriti in tanta altezza.
	Mirando aride stoppie e tronchi e sterpi
le piagge, ove l’altrieri
splendeano i fiori e ondeggiavan l’erbe;
e l’odorate siepi, nude spine,
che le strade spargean dianzi di rose;
andan sotterra le sdegnose serpi
e pascon, dentro, esche mortali, acerbe.
Quando spariro i lieti miei pensieri,
e ’l mio fiorito stato giunse a fine,
le cure più mordaci e venenose
l’alma nel sen s’ascose:
ivi del suo velen le nutre e pasce,
e nova schiera d’ora in or ne nasce.
Così fra tante un dì ne nascesse una,
che ratto divorasse la sua cuna!
	Vedo, malgrado del rabbioso verno,
qualche valle riposta,
a cui fanno alto schermo amici monti,
ché vento o gelo non le faccia oltraggio,
serbar sempre fiorito e verde il seno,
serbar de le sue piante il pregio eterno,
ancor che ’l sol sopra il Centauro monti,
e moran l’erbe e i fior là, ond’ei si scosta:
par che si sedano iv’e aprile e maggio,
sì stellato di fior ride il terreno.
Sento allor venir meno
l’alma, tal morso fera invidia dàlle,
e dico: — O lieta, o fortunata valle,
tu a mezzo il verno hai primavera, ed io,
al miglior tempo, ho verno iniquo e rio! —
	Vedo talor del mar le turbide onde,
che, altiere e d’ira gonfie,
correr pareano a divorare il lido,
giacer nel letto lor umili e stanche
e pure sì, che l’alga ne traspare.
E forse fan su l’arenose sponde
Alcione e ’l marito il caro nido,
poi che fiato non soffia, che le gonfie,
benché l’ombra s’avanze e ’l giorno manche,
cadono le ale ai venti e l’onde al mare.
O sventure mie rare,
quando cader vedrò l’altiero orgoglio
a quei begli occhi, ch’hanno il cor di scoglio?
Quando pensier si anniderà ne l’alma,
che le fortune mie rivolga in calma?
	Canzon, ben verrà Febo
a seder sopra il Pesce e su l’Ariete;
e fian l’aria e la terra e l’acque liete;
e verran l’aure dolci e i tempi gai:
“primavera per me non verrà mai!”.

CAPITOLO II

Vita solitaria e notturna. 

	Quando la candida alba di sotterra
scarcera il dì, perché negli occhi vòle
“a qualunque animale alberga in terra,”
	versando il bianco sen rose e viole,
tutti rallegra col bel viso adorno,
“se non alquanti ch’hanno in odio il sole.”
	Fere ed augei si movon d’ogn’intorno,
sapendo ben ch’in queste selve e ’n quelle
“tempo di travagliar è, quanto è il giorno.”
	Io sol mi serro in solitarie celle,
com’orso che, fuggendo, si rinselva;
“ma, poi ch’il cielo accende le sue stelle,”
	ogni augello, ogni fera ed ogni belva
quetasi, e, finché l’alba fosca inalba,
“qual torna a casa e qual s’annida in selva.”
	Ed io non dico all’offuscar dell’alba
atra, ma a mezza notte occhi non chino,
“per aver posa almeno insin all’alba.”
	Al sol m’ascondo, e al fosco ciel camino,
però che ciò che luce, mi fa guerra,
e porto invidia (o mio fiero destino!)
	“a qualunque animal alberga in terra.”

SONETTO LX

Nel mar Jonio, essendosi allontanato da Napoli e dalla sua donna. 

	Queste son l’acque, onde il buon re troiano
sì lieto Italia salutò da presso,
poiché, dall’arsa patria in fuga messo,
cercò per l’alto mar paese strano.
	Quant’io mi doglio qui, mentre lontano
dal patrio ciel men vado e da me stesso,
tant’ei si rallegrò, quando il promesso
da’ fati altro terren mostrò con mano.
	Beati gli occhi suoi, che, dopo tante
lacrime e lunge de l’amata Troia,
oggetto ch’aggradasse ebber davante!
	Miseri i miei, che, dopo lunga gioia,
lontani da le luci amate e sante,
altro non veggon che tristizia e noia!

SONETTO LXI

Unica ricompensa ei richiese dai suoi canti: ch’ella credesse al suo amore; ma ella non vi prestò mai fede! 

	Dal dì ch’io posi, Amor, l’incauto piede
fra le catene tue, sì dure e spesse,
uom non fu mai ch’in forza altrui si stesse
con men speme di me, né con più fede.
	Né chiesi, a lungo andar, altra mercede,
se non che quella fera mi credesse,
che tante volte, a nota a nota, lesse
il libro del mio cor, dov’ella siede.
	Lasso!, i miei prieghi e l’arte e le parole
indarno tutti ad impetrarlo usai,
che si ponno imparar ne le tue scole.
	Or io, com’uom che per soverchia doglia,
pon legge al ciel, fo priego ch’ella omai
mi creda: (il dirò pure) o che mi scioglia!

SONETTO LXII

L’aurora non gli apporta altra speranza che quella di poter rivedere la sua donna. 

	Quando di bel rossor rossa la faccia,
lascia il caro vecchion la bella Aurora,
e con la bianca man, ch’il ciel colora,
il chiaro giorno fuor dell’onde caccia,
	fortunato amator ch’entro le braccia
avvinto, gode di beltà ch’adora,
prima che Febo altrui l’accusi, fuora
sen va, piangendo, e i cari nodi slaccia;
	io, che né speme né desio nel core
oso annidar, ch’oltre a la vista voli,
lieto m’accinge al ben ch’al ciel m’adduce.
	Così lo stile Amor cangia ne l’ore:
agli altri apron le tenebre la luce,
ed a me riede il giorno con due soli.

SONETTO LXIII

Anniversario triste, nell’Adriatico, davanti alle foci dei fiumi “piceni”. 

	Ecco ch’il sol, dopo scaldati tutti
dodec’i segni, che fan cerchio l’anno,
ne rimena quei dì, che non seranno
veduti unqua da me con gli occhi asciutti.
	Quei dì che fur dal sen di Stige addutti
fuora, più tosto che da l’onde ch’anno
lor cune in sen, le cui miste albe fanno
rugiada entro al mio cor d’eterni lutti.
	Già si partia da fronte al Capricorno,
poggiando, e cominciava a render corte
le dimore alla notte, e lunghe al giorno;
	quand’io, ne’ lidi d’Adria, così forte
piansi! E i fiumi piceni e i campi intorno
m’udiro mille fiate chiamar morte.

SONETTO LXIV

Presso le isole eolie implora dal dio dei venti che trattenga Noto e gli permetta di ritornare a Napoli, alla sua donna. 

	Eolo, tu sai quanto, l’altr’ier, devoto,
ti venni ad onorar fin nel tuo regno,
ch’il fabro, tuo vicin, n’arse di sdegno,
e rimbombonne il monte arido e voto.
	Or tu consenti ch’il superbo Noto
batta, irato, la prora del mio legno;
e mi tenga dal fido mio sostegno
e dal mio ben, per tanto ciel, remoto!
	Deh, fa che sgombri il mar, che per lui freme,
e nel sen de la terra si nasconda,
mentr’al porto io ne vo de la mia speme!
	E s’hai desio, tu ancor, ch’in mezzo a l’onda
e la vita e la fiamma estingua insieme,
sostien ch’io vada, e, al tornar, m’affonda.

SONETTO LXV

Al vento che con le lagrime di lui formi delle nuvole e le trasporti a Napoli, dove “il suo sole” le disfarà tutte. 

	Aura ch’al dolce porto, onde si slega
la corda ch’a morir lunge mi mena,
ten vai, poich’a mercé de la mia pena
Eolo ti scioglie, e tuoi contrarii lega;
	cògli in un vel di nubi, e poscia il piega,
le lagrime, ch’oggi io con larga vena
vo versando or su l’onda, or su l’arena;
e in quel beato ciel portalo e spiega.
	Come piovon quest’occhi, così lassa
piover le nubi; e, s’indugiar non vuoi
tanto, ch’in pioggia sian tutte disciolte,
	spargi l’aria di loro, e tu via passa:
ch’il mio bel sol, coi vivi raggi suoi,
le sfarà tutte, e sian quantunque folte!

SONETTO LXVI

Quand’era vicino a lei i giorni e le notti fuggivan rapidi; ora, che n’è lontano, sono eterni! 

	Passano i lieti dì, come baleni,
e da mane precipitano a sera;
e tanto l’alma amareggiata e nera
lascian, quanto elli fur dolci e sereni.
	I tristi muovon lenti; e mille freni
han l’ore, che l’adducon dove assera:
par che ’l motor della seconda sfera
sproni quegli, e Saturno questi affreni.
	Mentre i begli occhi, ove t’annidi e voli
Amor, sin qui godea da presso, lievi
correano, quasi a gara, il dì e la notte;
	or, ch’io piango lontan, le rote rotte
son d’ambo i carri; né la state brevi
fa le sue lune, né la bruma i soli.

SONETTO LXVII

Ha amato ed amerà sempre lei, suo primo ed ultimo amore, sin anche dopo la morte. 

	Io arsi per voi, donna, e per voi ardo,
e per voi arderò, quanto ch’io viva,
e giunga il corso de la vita a riva
più tosto ch’io non bramo, o giunga tardo.
	Né d’altro raggio, che del vostro sguardo,
scaldar può l’alma, d’altro obbietto schiva:
se voi non avea il mondo, ella sen giva
senza sentir d’amor face né dardo.
	Voi, vita e morte mia, foste il primiero
foco che m’arse, anzi che meco nacque
prima di voi; voi l’ultimo sarete.
	E dopo il cener di quest’ossa spero
per far, mal grado de le nubi d’acque,
vive le fiamme mie di là di Lete.

SONETTO LXVIII

Fra l’onde e gli scogli il suo amore, invece d’intiepidirsi, vieppiù si accende. 

	Credea ch’il lungo errar non pur dovesse
far le fiamme, che m’ardon, men cocenti,
e con lime d’oblio via più possenti
rader de l’alma le sembianze impresse.
	Credea ch’al fin simile a lor mi fesse
il sempre conversar ch’io fea coi venti,
con gli scogli, con l’onde e con le genti,
cui men, ch’all’altre, cale di sé stesse.
	Ora a doppio ardo, o creder mio fallace!...
ché, quanto più l’altrui beltà mi furo
a gli occhi lunge, al cor più l’ho scolpita!
	Né, coi venti, m’avvezzo a gir fugace;
né fier, tra l’onde o tra gli scogli, induro:
il più ch’apprendo, è poco amar la vita!

SONETTO LXIX

Per la sua passione senza speranza, che lo agita continuamente, si paragona agli scogli sempre aridi e sempre assediati dal vento, dal mare e dal sole. 

	Scabrosi scogli, saldi alle percosse
del mar, ch’ondoso v’apre e vi dismembra,
e quanto il vostro stato al mio rassembra,
cui d’ogni ben fiera procella scosse!
	A voi raggio di sol verdi né rosse
non fa d’erba e di fior l’aride membra;
in me, bench’arda ognor, non mi rimembra
speranza veder mai che viva fosse.
	A voi l’aura che soffia, e l’onda ch’erra
d’intorno, e ’l sol, che scalda, assedio han messo;
Amor, Fortuna e il mondo a me fan guerra.
	Lasso!, voi pur, sul mar pendenti spesso
vi vedete; ma io né in mar, né in terra
mi trovo: sì lontan vo di me stesso!

SONETTO LXX

Pur così lontano da lei, egli l’ama sempre, anzi si duole di non poterla amare quanto vorrebbe. 

	Né lungo esilio il cor, donna, mi mosse
unqua da voi, né fia vaghezza alcuna
che ’l mova mai: mandimi pur Fortuna
per l’onde azzurre errando e per le rosse.
	Se quante schiume fan l’acque, percosse
da’ remi nostri al sole ed a la luna,
tante nascesser Veneri, e ciascuna
d’elle d’un nuovo Amor gravida fosse;
	tal che dovunque io vo, tutte repente
partorissero Amor l’onde che frango,
e fusser le lor cune i pensier miei;
	non arderia, più ch’arde, questa mente.
Con tutto ciò talor mi doglio e piango,
ch’io non vi poss’amar quanto vorrei!

SONETTO LXXI

Nell’anniversario del lieto giorno, in cui la sua donna accolse il suo amore, egli vide rallegrarsi perfino Scilla e Cariddi. 

	Come dal petto mio l’alma non parte,
e vassen ella, ov’i pensier suoi vanno,
membrando ch’oggi è il dì che chiude l’anno,
che splenderà, s’io vivo, in mille carte?
	Le Parche per quel dì tutta la parte
filâr, che i cieli destinata m’hanno;
da indi in qua di lacrime e d’affanno
furon le fila de’ mie’ dì cosparte.
	E s’ora mai, fra tante, ebbe tranquilla,
mercé de la memoria di quel giorno,
che mi fa scudo ai colpi del tormento:
	io viddi festeggiar Cariddi e Scilla,
in riva al Faro, e per quei lidi intorno
vestir l’aure d’odor, l’onde d’argento!

CAPITOLO III

Lontananza dall’amata. 

	Era dunque ne’ fati, occhi mei cari,
ch’io lontano da voi gir men dovea,
e cercar tante terre e tanti mari?
	Ed io, che, cieco, ai raggi vostri ardea,
così contento ne menava i giorni,
e le future notti non vedea!
	Deh! serà mai, ch’a rivedervi i’ torni,
o lumi amati, e che la vostra aurora
ne le tenebre mie pietosa aggiorni?
	Vedrò la bella luce, anzi ch’io mora,
che tanta terra e tanto mar m’asconde?
vivrò tant’io, che giunga a sì dolce ora?
	O dii del mar, temprate i venti e l’onde
sì fattamente che mie vele e remi,
trovino acque tranquille, aure seconde.
	O dio del quinto ciel, ch’irato fremi,
e, per tinger di sangue acque ed arene,
carco di ferro, il gran pelago premi;
	astenga il ferro tuo da le mie vene;
prolunghimisi tanto de la vita,
che tornar possa al mio perduto bene.
	Basti ch’abb’io d’amor l’aspra ferita,
o Marte: abbin le tue quei che furore
o avarizia a dar nel ferro incita.
	Chi dal giorno, che nacque, tenne il core
esposto sempre ai stral d’amor, non deve
morir d’altra ferita, che d’amore.
	Lasso! non m’ode (e sfacciomi qual neve!)
altro che ’l mar, che, benché altiero, il rio
de le lacrime mie pietoso beve.
	Or poi ch’accoglion l’onde il pianger mio,
accogliete voi, venti, le querele,
e portatele là, dov’io desio.
	Oimè, quel braccio, e quanto fu crudele,
e de l’altrui e del suo sangue largo,
che spiegò primo sovra ’l mar le vele.
	Quando dal lido uscìo la nave d’Argo,
quante lacrime fur su l’acque sparse,
nel modo, ch’oggi io, misero, le spargo!
	Che fea, se v’era alcun che d’amor arse,
quando da la sua donna, e sovra un legno,
e per tant’acque vide allontanarse?
	Ma il buon Orfeo, che col medesmo legno
arava il mar, così li consolava,
al suon cantando del suo curvo legno.
	E l’aure e i pesci, mentre ch’ei cantava,
correan dietro alla poppa per udire,
e l’onda sotto i remi si corcava.
	— Spirti illustri (dicea), che per desire
di nova gloria andate per vie nove
a tentar nove sorte di morire,
	ite sicuri alle animose prove:
ch’al favor nostro congiurati sono
Giunone, Eolo, Nettunno, Marte e Giove.
	Non sospettate, tal qual io mi sono,
che questa lingua mia punto v’inganni:
ché Febo detta quant’a voi ragiono.
	Daran ricca vittoria brevi affanni:
sarete salvi al patrio suol ridutti;
e vivrete di fama a par con gli anni.
	E s’alcun v’è fra voi (ma io credo tutti),
che sia prigion d’amor, deh, non si doglia,
ché tosto in riso cangerà suoi lutti!
	Per lungo andar non tema, che si scioglia
dal petto di sua donna il dolce nodo:
piuttosto volto cangerà, che voglia.-
	Queste parole udii, ma con che modo
diceva, ed altre, Orfeo; le quai non scrivo:
ché di simil al mondo oggi non odo.
	Ma io, occhi beati, di voi privo,
or qual voce udirò, che mi console,
senza la luce vostra, per ch’io vivo?
	Udrò, forse, i sospiri e le parole,
e i fischi e le catene, e il batter forte
di questa turba, che del ciel si dole?
	S’egli è decreto di mia dura sorte,
che il mar m’assorba o che mi tronchi Marte;
fa, priego, Amor, che, dopo la mia morte,
	vada lo spirto là, ond’il piè si parte.

CAPITOLO IV

Lontano dalla sua donna, sul lido africano. 

	“Come Fortuna va cangiando stile”,
come tosto incatena il pianto al riso
e l’orrido decembre al vago aprile!
	Io che l’altr’ier a l’aria del bel viso
mi vivea sì contento, che l’eterno
invidiava, e non altro, al paradiso,
	or che ’l buon tempo è volto in rio verno,
son giunto a tal, che la minor mia pena
osa sperar pietà giù ne l’inferno.
	Nel più bello d’Europa allor serena
vita mi vissi; or cerco morte oscura
sul peggio ch’abbia l’africana arena.
	Cadano pur da le nemiche mura
pioggia di ferro e grandine di foco,
ch’a disperato cor non fan paura.
	O caro, o dolce, o fortunato loco,
or dovev’io, per scettri e per corone,
ir lontano da te molto né poco?
	Le piaggie che fiorian d’ogni stagione,
cangiai coi nudi scogli, ove combatte
tutto ’l dì Borea, Arturo ed Orione.
	I dolci fiumi che correvan latte,
cangiai con l’onde amare, ov’empia sorte
con mille sferze di timor mi batte.
	Al fin, perché non sia che mi conforte,
io cangiai i diletti coi martìri,
il ben col mal, la vita con la morte.
	Più dolci eran le lacrime e i sospiri
che versavan quest’occhi e questo petto,
mentr’io pascea di luce i miei desiri,
	che di mille amator non è il diletto,
ch’amor, dopo lunghissimo penare,
destini a posseder l’amato oggetto.
	Quando di Grecia il fior, per ricovrare
una femina, intorno al superbo Ilio
penò dieci anni e dieci altri sul mare,
	or che faceano, in così lungo esilio,
tanti giovani amanti? Di costoro
perché non scrisse Omero né Vergilio?
	Che feano essi in tant’anni, quand’io moro
in così picciol tempo, e col mio pianto
fo l’erbe verdeggiar del lido moro?
	S’io qui fo l’erbe verdi, essi altrettanto
dovean, piangendo, far torbide l’acque
ora di Simoenta, ora di Xanto.
	Chi il dì maledicea ch’Elena nacque,
chi la bellezza sua, chi la sua fede,
chi l’ospit’infedel che sì le piacque.
	Io maledico l’uom che prima diede
l’ampie leggi d’onor sopra la terra,
ond’io lascio la mia per l’altrui sede.
	Maledico le man che da sotterra
svelsero il ferro, che natura avea
ascoso, e che primier cominciò guerra.
	Mentre quel sol lucea a quest’occhi, ch’ora
m’ecclissan tante terre e tanti mari,
chi ebbe mai più di me lieta un’ora?
	Le notti eran tranquille, i giorni chiari,
serene l’ore, amico ogni pianeta,
il sonno e la vigilia ambiduo cari.
	O vita troppo dolce e troppo lieta,
se non avevi l’ale a par de’ venti,
chi mi t’asconde, oimè, chi mi ti vieta?
	Deh, non andate più, pensier dolenti,
al ben mirando de’ passati tempi,
basti che ’l mal ne prema de’ presenti.
	Non legga altrui diletti ed altrui scempi
qualunque cada d’alto alma gentile:
specchisi ’n me, se vuol veder gli esempi
	“come Fortuna va cangiando stile”.

CANZONE VII

Partendo da Napoli verso la Spagna, si duole di non saper fissare nella sua mente, per la loro eccellenza, le divine fattezze della sua donna. 

	È dunque ver, dunque esser può, ch’io parta,
ed, in un punto, al mio doppio oriente,
ed a due soli, oimè, le spalle io volga?
Il mio proprio voler, dunque, consente,
che quest’anima afflitta in due si parta,
e ’l più di lei, e ’l meglio, mi si tolga?
Dunque, esser può ch’io sciolga
la corda dal bel lido, e me ne vada
per così lunga strada,
lunge da la mia luce e dal mio core,
là, dov’il giorno more,
acciò che, mentre il grave esilio duri,
la notte con doppia ombra mi si oscuri?
	Debb’io, dunque, lasciar l’amena e vaga
riva del bel Sebeto, pargoletto,
ma sovra ogn’altro avventuroso fiume,
riva d’ogni piacer, d’ogni diletto;
per gir là, dove il grande Ibero allaga
i nudi campi; acciò che senza lume
in pianto mi consume?
O quante volte, lagrimando, io dissi
quel dì, pria ch’io partissi
(ma quella, che non va dove non noce,
non ascoltò mia voce):
— O Morte, in questa dura dipartita,
prima che parta il piè, parta la vita! —
	E perché sia quest’aspra lontananza
più grave e più noiosa che la morte,
che sola di martìr potrebbe trarme,
a tutte altre contraria è la mia sorte:
ché del bel viso l’unica sembianza
qual sia, non posso a mente figurarme,
per talor consolarme:
contrario effetto a quel degli altri amanti,
i quai sempre han davanti
agli occhi de la mente il viso amato;
e ’n tronco e ’n rive e n’ prato
l’adombran lieti, e ’l veggon desti e ’n sonno:
ché, se l’error durasse, altro non vonno.
	Ma miracol non è, che mi sia tolto
d’aver obietto, ove il pensier disegne
la bella idea, ch’è in cielo, e non altrove:
ché non ha cose il mondo, che sian degne,
che ritrar vi si debba il divin volto.
E come son le sue bellezze nove,
così convien che prove
nove forze d’amor l’alma che l’ama,
e di ritrarla brama:
onde nel cominciar de la bell’opra,
par che l’offuschi o cuopra
un splendor grande, che l’abbagli e arda,
sì come avvien a ch’il sol fiso guarda.
	Poiché l’ardente luce del bel viso
e del sembiante, a cui veder non spero
simil giammai, se sovra ’l ciel non saglio,
m’abbarbaglia la vista del pensero,
quando a pensarlo di lontan m’affiso;
tal di ritrarlo in modo alcun non vaglio;
né dipingo, né intaglio,
con penna di pensiero o di martello,
parte alcuna del bello,
ond’è sì adorno il bel corpo felice
di questa mia fenice;
n’andrò membrando la beltà celeste
de l’alma, a cui fa sì bel corpo veste.
	Mentre lontano i’ vò del suo bel raggio,
membrando andrò l’angelich’apparenze
del mio sole, e l’illustri alte maniere,
e l’accorte onestissime accoglienze,
e ’l rider vago e ’l parlar dolce e saggio
da far cortesi le selvaggie fiere;
e, quel che più mi fere,
l’alto valor, che in quel bel petto regna,
che chi gradisce o sdegna,
alzar può su le stelle e por sotterra:
quel valor solo in terra,
al cui merto sarìa poca mercede
mille mondi tener sotto ’l bel piede.
	Quel gran valor, ch’è sol cagion ch’io vaglia,
e, con la mente ad alte imprese aspire:
ché per me stesso i’ sarai nulla o poco,
e ch’io spregi il penar, spregi ’l morire,
né d’altro, che di gloria, unqua mi caglia.
Così lontan da voi, dolce mio foco,
non avrà tempo o loco,
dove io di voi non oda, o di voi veda,
fin a quel dì, che rieda
(sì come spero) al sommo ben, ch’or lasso;
e se di passo in passo
questa speranza, nel martìr, ch’io porto,
non mi desse sostegno, io sarei morto.
	Questa verde speranza è la catena
che sostien l’alma mia, che non si scioglia,
e la virtù di così bel ritratto:
e quando più possente la mia doglia
corre sfrenata, allor più la raffrena,
ché trar a morte mi vorrebbe affatto;
e ’l rimembrar d’ogni atto
e d’ogni voce, ch’io mai vidi o intesi,
da che di voi m’accesi,
fin al giorno crudel, ch’io vi lasciai.
Ma non però fia mai,
ch’il mio martìr lungi da voi si tempre,
o ch’io non sia per lagrimar mai sempre.
	Di tosto rivedervi salda speme
sempre mantiensi nel mio petto, verde;
d’altro non già, ch’Amor prometta a’ suoi:
ché chi a voi dàsse, al primo incontro perde
la libertade e la speranza insieme;
né sparar deve maggior premio poi,
che lagrimar per voi.
E chi per voi non arde, non è certo
colpa del vostro merto,
ma del giudicio uman, c’ha talor fosco.
Ond’io, che il riconosco,
il mio destin cortese benedico,
ch’in darmi a voi, mi si mostrò sì amico.
	Canzon, se tua ventura
vorrà, che mai t’accolga amica mano,
dirai: — Mentre lontano
il mio signor sen va dal suo bel sole,
nessun fia, ch’il console:
ché chi partir si può da un tanto bene,
o morir deve, o viver sempre in pene. —

SONETTO LXXII

Libero, omai, dirà ora dello Sdegno quanto disse d’Amore. 

	S’Amor mi fu di libertade avaro,
ecco che Sdegno or m’è cortese e largo,
già spezzo di mia man, non pur allargo,
quei nodi che sì stretto mi legaro.
	Con gli occhi, ond’arsi e tanto umor versaro,
or su ’l mio foco acqua di Lete spargo.
Più veggon questi due, che cento d’Argo,
poiché la benda del desio squarciaro.
	Il tiranno de l’alma, abbandonato
da’ seguaci pensier, cede lo scettro,
e la Ragion rientra nel suo regno.
	Ond’io, lodando il mio felice stato,
con altra voce omai, con altro plettro
quanto dissi d’Amor, dirò di Sdegno.

SONETTO LXXIII

Quel che parea impossibile, è avvenuto: il suo amore, dopo sedici anni, è finito! 

	Cadan dal ciel le stelle a cento a cento,
e de la beltà lor copran la terra,
giaccia mill’anni il sol prigion sotterra,
e non fia mai qui suso il giorno spento;
	sian campi l’onde di cornuto armento,
e riposo di pesci ogni erta serra,
svellansi i monti e faccin tra lor guerra,
e in aria abbia radice e l’acqua e ’l vento:
	sia ciò ch’esser non può; quando il desio
verde in un dì seccò, ch’otto anni ed otto
nel mezzo verdeggiò del pensier mio.
	L’eterno oso sperar che fia condotto
a fin degli anni, poiché ’l nodo, ch’io
credea che mai non si sciogliesse, è rotto!

SONETTO LXXIV

Finito il suo amore, vorrebbe bruciare le sue poesie amorose, per distruggere perfin la memoria di esso. 

	O, mentre il vero lume ebbero a scherno
queste luci, e de l’alma fur rubelle,
note, vergate di splendor di stelle,
ora scritte di ruggine d’inferno;
	assai più del verace e dell’eterno
credea che foss’in voi, che non han quelle
che stampano là giù le tre sorelle,
che de le vite umane hanno il governo.
	Come fur preda de’ rapaci venti
vostre altere promesse, così voglio
che siate cibo voi d’avide fiamme.
	Questa la pira sia de’ miei tormenti:
arda con lor, rinchiuso in questo foglio,
ciò che di lei ne la memoria stamme.

SONETTO LXXV

Allo Sdegno, che dopo tre lustri spezzò il suo amore, consacra il suo cuore. 

	Qual uom che trasse il grave remo e spinse,
gran tempo, in forza altrui, poi che da l’empio
tiranno scampa, lieto appende al tempio
il duro ferro, ch’il piè nudo cinse;
	tal io da la prigion, dove mi strinse
Amor tre lustri, sciolto, il voto adempio,
e, per memoria del mio lungo scempio,
qui sacro la catena che m’avvinse.
	O santo e forte Sdegno, la cui mano
in un dì spezzò il nodo, ch’in tant’anni
non bastò rallentar valore umano,
	per mostrar le tue grazie e gli altrui inganni,
in vece di tabella, ecco il cor sano,
ov’è scritta l’istoria de’ miei danni.

SONETTO LXXVI

Ormai libero, potrebbe sottrarsi alla schiavitù d’amore; ma la libertà lo spaventa. 

	Come augellin, ch’umane note finge,
e, chiuso in gabbia, il suo signor diletta,
quando più teme che si faccia stretta,
la prigion vede aperta, che lo stringe;
	mentre a fuggir le picciol’ale accinge,
scorge rapace augel, che for l’aspetta,
desio di libertade oltre l’alletta,
e téma a dietro di morir lo spinge:
	così dal labirinto, ove lagnarmi
dolce io solea, che possa uscir m’avveggio
mercé di lei ch’il fil degnò gittarmi;
	ma nella libertà non so che veggio
che mi sgomenta; ond’io non so che farmi:
“il mal mi preme e mi spaventa il peggio”.

SONETTO LXXVII

Se avesse potuto prevedere che le intemperie lo avrebbero trattenuto tanto tempo lontano da lei, non sarebbe mai partito da Napoli. 

	Stato fuss’io presàgo che i guerrieri
d’Eolo mi dovean far sì lunga guerra,
che sciolto il fune io non avrei da terra,
onde scioglier non posso i miei pensieri!
	Non andrei per sassosi, aspri sentieri,
ov’altro piè, ch’il mio, rare volt’erra,
mirando il ciel, ch’or le nub’apre e serra,
or fa ch’io témi d’arar l’onde, or speri!
	Ma, chiuso ai vostri dolci, almi soggiorni,
al mal, che lungo tempo Amor mi serba,
furat’avrei quest’ore e questi giorni.
	Ché se ben giunge ognun morte superba,
né puot’uom far ch’indietro ella si torni,
pur giova il ritardar quell’ora acerba!

SONETTO LXXVIII

La sua vita somiglia al mare in tempesta; ma se questo si calma, egli non ha mai pace! 

	Simile all’ocean, quando più freme,
è la mia vita. A lui contrari venti
fan cruda guerra; io da sospiri ardenti
son combattuto e da contraria speme.
	Crescono l’onde in lui sì che l’estreme
sponde risonan lungi: in me correnti
fiumi di pianto, al suon de’ miei lamenti,
fanno un concento doloroso insieme.
	Corron di là le navi a gran periglio;
meco fanno i pensier mortal viaggio;
ei si conturba; il petto mio si sface.
	A lui s’asconde il sol, a me il suo raggio.
In questo (ahi lasso!) sol non lo somiglio:
ch’ei si tranquilla, ed io non ho mai pace!

SONETTO LXXIX

S’egli deve perir lontano da lei e non più rivederla, meglio morir presto. 

	D’ora in or la speranza m’abbandona
ed a salti il timor dietro mi corre;
se pietà di là sù non mi soccorre,
egli in breve m’uccide o m’imprigiona.
	Il mar batte nei monti e lunge suona,
o fuor de’ lidi a lunghi passi scorre;
e da donde il mio legno vorria sciorre,
ivi di nubi il ciel più s’incorona.
	Ed io, aspettando amica aura che spiri,
or guardo l’onde, or l’aria, e conto i giorni,
e temo farmi, sopra il lido, veglio.
	Se, ingordi, il vento e il mar, del mio morire,
contendon ch’al mio ben mai più non torni,
il più tosto ch’io mora, serà il meglio!

SONETTO LXXX

Se, per gli sguardi crudeli di lei, egli deve certamente morire, minor male è finire vicino a lei. 

	Per fuggir la mia morte, alma mia spene,
che ne i begli occhi vostri alberga spesso,
fuggo talor; ma, pur da quella oppresso,
lontan da voi, dolente; Amor mi tiene.
	Questa vita è peggior, e di più pene:
ond’io ritorno, perché veggio espresso,
poi che debbo morir lungi o da presso,
ch’è men mal il morir, dove è il mio bene.
	Non cessin, dunque, più gli usati sguardi,
sì ch’io vegga il mio sol lucente e divo,
e prenda nel morir qualche conforto.
	Perché so ben (ma me n’accorgo tardi!):
chi vi vede e non more, non è vivo;
chi non vi vede e vive, è più che morto.

SONETTO LXXXI

S’ora, che si sente così prossimo alla fine, la sua donna gli rivolgesse lo sguardo più spesso e più dolce, egli morrebbe felice! 

	Non potrò star, per quel ch’io sento, guari
a cader sotto il peso, che mi preme,
poich’allentan le man Pietate e Speme,
e sostegni mi dan deboli e rari.
	Occhi, ad altrui, più ch’a’ voi stessi, cari,
occhi, ov’albergan vita e morte insieme,
non siate, or che son press’a l’ore estreme
(come già foste a miglior tempo), avari!
	Saettate più spesso gli occhi miei;
e il dolce sguardo, ond’io fui prima punto,
più che mai dolce al fin mi punga o tocchi.
	Amor; chi visse mai, com’io morrei,
se ferisseno il cor, tutto in un punto,
lo stral di morte e il raggio de’ begli occhi?

SONETTO LXXXII

Lontan da lei, le notti e i giorni gli sembrano eterni. 

	Quella notte sì lunga, ond’Ercol nacque
(se fusse ver ciò che gli antichi han detto),
ch’il sol, per non turbar l’altrui diletto,
più de l’usato in seno al mar si giacque;
	e quel sì lungo dì, quand’a Dio piacque,
mosso a pietà del popol suo diletto,
ch’ai destrieri del sol fuss’interdetto
per tanto spazio d’attuffar nell’acque:
	a lato a queste notti e questi giorni,
ch’io passo qui fra tenebre e tormenti,
elli furon brevissimi soggiorni.
	Ma s’ai begli occhi, e più ch’il sol lucenti,
amiche stelle vorran mai ch’io torni,
le notti parrann’ore, e i dì momenti.

SONETTO LXXXIII

Lontano dalla sua donna, neppure il sonno gli è pietoso perchè non gli mostra mai la desiata immagine di lei. 

	Quando il carro d’Apollo, sotto l’orme
nostre rotando, il dì ne fura e cela,
suda il volto a la terra, e l’acqua gela,
e il mondo tutto si tranquilla e dorme,
	viensene il pigro sonno in braccio a tôrme,
stanco d’udir la mia lunga querela;
di nere bende i languidi occhi vela,
e ingannando mi va con mille forme.
	Quante formare imagini si ponno,
mi reca in picciol tempo, e la sembianza,
che più ch’altro desio, mai non m’adduce!
	— Va via, sgombra da gli occhi, ingrato sonno,
ch’io vo ch’in questa acerba lontananza
il pensier mi sia sonno e cibo e luce.

CANZONE VIII

Finalmente, nel sonno può ammirare tuttr le divine bellezze della sua donna. 

	Qual benigna mia stella
mi degna a tanta gioia,
or ch’i’ più mi credea piangere in vano?
Dolce mia fiamma bella,
se mi togliea di noia
il vederti talor, benché lontano!
Presa la bianca mano,
che farà meco Amore?
O man più d’altra vaga,
per addolcir la piaga
ch’eterna mi stampasti ’n mezzo al core,
non sia a’ begli occhi greve
ch’io baci quest’avorio e questa neve.
	Occhi, cari, leggiadri,
ov’arde viva face
ch’ogni freddo pensier d’amor accende:
occhi, d’anime ladri,
lume, riposo e pace,
di questa vita mia, che da voi pende;
poiché non mi contende
il vostro usato orgoglio
coi raggi armati suoi
ch’io mi sazii di voi,
non serò paventoso, come soglio,
ma spiegherò le piume,
a guisa di farfalla, al vostro lume.
	Non son le guancie queste,
ove Venere sparse
di sua man gli amaranti e i gelsomini,
e quanto bel celeste
mai in fronte all’alba apparse?
Son queste quelle perle e quei rubini,
ond’escono i divini
concenti, che beato
fan pur chi n’ode il suono?
Che fui, Amor? Che sono?
Qual fu pur dianzi, e qual or è il mio stato?
Cosa repente impetro
ch’era troppo al pensier poche ore a dietro!
	Vada a fondo di Lete
ciò che potess’il pieno
fonte turbar de le mie grazie nove.
Bevete, occhi, bevete
il nettar, che ’l sereno
di due begli occhi fiammeggiando piove.
Io non invidio a Giove
l’ambrosia sua suave,
mentre suggo, qual ape,
i fiori, ond’Amor rape,
per adescar, quanto di dolce egli ave.
E bevo la dolce aura
ch’il male di tant’anni oggi ristaura.
	Aura dolce che spiri
odor, che vivo tiemme,
conforta, col soffiar, l’anima mia;
accogli i miei sospiri
entro le belle gemme,
e giù gli manda, ov’il mio cor gl’invia.
Menami, o lattea via,
al sommo del diletto;
o neve che m’infiamme,
scopri le dolci mamme,
ch’ondeggian sopr’il latte del bel petto;
mostrami il vago piede
ch’orna di fior la terra, ov’egl’incede.
	Sostien, vita, ch’io scopra
il nascoso tesoro,
che mi fe’ ricco andar sol del desire:
e de la nobil opra
non pur le gemme e l’oro,
ma il terso e molle avorio, lieto, ammire.
Cor mio, perché t’adire?
Perché turbi il bel viso,
ch’or ora era sì chiaro?
Già il rasserena, o caro
mio bene: u’ sono, in terra o in paradiso?
Oimè, ch’io moro! Or quanto
fia dolce il mezzo, s’il principio è tanto?
	Ah, gallo iniquo e fiero,
che col funebre strido
il sonno insieme e le mie gioie hai rotte!
Ancora è l’aer nero,
e tu salti del nido,
e le fere si stan ne le lor grotte!
Sacrificio a la notte,
del sangue tuo si faccia,
crudel, ch’in un momento
hai sparso il ben al vento,
ch’io stringea tra le braccia:
e la tua voce mora,
sì che dal letto unqua non desti Aurora.
	Guarda se ria fortuna
con noi vuol pace o tregua,
quando nel sonno ancor par che ne segua!

SONETTO LXXXIV

A vendicar le pene sofferte da lui, i superbi disdegni di lei e le ingiurie fattegli da Amore, implora dalla dea Nemesi che faccia tanto innamorar di sé stessa la sua donna, che ne muoia. 

	O refugio de l’alme disperate,
Nemesi, giusta ultrice dea, per cui
degne vendette de gli orgogli altrui
vede il mondo ed ha visto in ogn’etate;
	le pene mie presenti e le passate,
e l’alterezze, onde schernito fui,
e l’ingiurie d’Amor per man di lui,
siano ai santi occhi tuoi rappresentate.
	Vèndicane amboduo; ma non in modo
che prenda mia nemica indegno laccio:
ché la vendetta onta maggior mi fora!
	Non la stringa né mio né d’altrui nodo,
ma, ardendo al vago oggetto, ond’io mi sfaccio,
ami sé stessa sì, che se ne mora.

SONETTO LXXXV

Tutte le cose inanimate e animate del mondo,  conoscono le sue pene amorose, tranne la sua donna che, dopo tant’anni, non vi crede ancora. 

	Qual seno adombrâr mai candide vele,
qual montagna entro l’acque il piè nasconde,
qual sì deserto lido batton l’onde,
che non sien pieni de le mie querele?
	Qual vento ha l’acre, che ’l rischiari o vele,
che ’l feroce mar turbi o che ’l seconde;
che rivesta le selve, o che le sfronde,
cui del mio mal l’alta cagion si cele?
	Quant’onde e pesci ha il mar, quasi omai sanno
il mio stato; e, s’io piango, mi dàn fede
l’alga e l’arena ch’il suo letto fanno.
	E questa fera che languir mi vede,
quanto più corro il mondo, e d’anno in anno
nel duol m’avanzo, tanto men mi crede!

SONETTO LXXXVI

Guardando la luna e pensando alla sua donna lontana, gli par d’esser più vicino a lei. 

	Poscia che ’l sol via se ne porta il giorno,
e la terra di sé la notte svelle,
vien vaga, luna, apri le luci belle,
e fa del tuo bel volto il mondo adorno.
	Pon mente al ciel, come mirando intorno,
a ciascun passo par che ti rappelle;
pon mente quanti eserciti di stelle
attendon, desiosi, il tuo ritorno.
	Le stelle, il ciel, la notte o l’ombre istesse
ridono all’apparir del tuo bel viso;
e le tenebre mie non son sì spesse.
	Mentr’io col guardo in te, col pensier fiso
miro in altrui, s’han fede alte promesse,
non sono in tutto dal mio ben diviso.

SONETTO LXXXVII

Di notte, navigando per l’Egeo, sente più che mai forte il suo amore. 

	Quando, a spiar del mondo l’occulte opre,
apre or un occhio, or cento, or mille il cielo,
la notte spiega il nero umido velo,
e i color de le cose adombra e copre.
	Par che allor meco Amor sue forze adopre:
allor, più che mai, piango ed ardo e gelo,
e ciò, che ’l dì quasi a me stesso celo,
còlta dal duol, la lingua a gli altri scopre.
	Se fusse tal il suon de’ miei lamenti,
qual è il cor, ond’ell’escon, mentre lunge
sì dal mio ben, rapido Egeo, mi togli;
	pianger farei del mar le dure genti,
cui né pietà d’altrui né di sé punge,
e indurar l’onde e intenerir li scogli.

SESTINA

Navigando in Oriente, da due mesi lontano dalla sua donna, parla alla luna di lei. 

	Da che si desta in oriente il sole,
fin che si corca, e da che lascia il mondo
in guardia de le stelle, fin che ’l giorno
toglie ’l regno a le stelle ed a la luna,
scorrendo l’ampio mar di seno in seno,
versan quest’occhi miei onde sopr’onde!
	Non solco mar ch’aggia sì amare l’onde,
se ben le rompo ove più coce il sole,
com’è l’umor, ch’io spargo in ciascun seno;
mentre, non d’òr bramoso, giro il mondo,
ma vago di veder sotto la luna
s’uom più miser di me trovassi un giorno.
	Non perch’io vada ad incontrar il giorno,
sì lieto il vedo e bello uscir de l’onde,
che mi rallegri e piaccia; anzi la luna
scema de’ miei martìr via più ch’il sole,
perché del ben, ch’or non può darmi ’l mondo,
non so che scorgo a lei talor nel seno.
	Quand’io mi volgo a dietro, e veggo ’n seno
a Teti andarsen a morir il giorno,
allor comincia ad aggradarmi ’l mondo;
allor l’aurora mia vien fuor de l’onde,
e dico: — A questo tempo il mio bel sole,
mira, com’io, nel volto de la luna. —
	Non amò mai Endimion la Luna,
quando più lieto se la strinse in seno,
come fo io, poco dopo che ’l sole
entra nel mare e se ne porta il giorno;
ché, mentr’ella si specchia sopra l’onde,
io miro in lei, sì ch’oblio quasi il mondo.
	E dicole: — O second’occhio del mondo,
primiero in quanto a’ miei, candida luna,
se, quand’io pòsi il vago piè su l’onde,
la fede non fuggì da l’altrui seno,
or so ben io, poi che sparito è il giorno,
che i raggi ti fan bella del mio sole.
	Quest’è l’ora che i raggi di quel sole,
che presso e lunge ne rischiara il mondo,
nel tuo bel volto mi promiser giorno;
e perché il parlar teco, o cara luna,
agguaglia ’l pianto, che m’ondeggia ’n seno,
crescan le notti, come crescon l’onde.
	Quant’aria, lasso!, e quanti campi d’onde
m’allontanan da gli occhi del mio sole!
Quanto son lunge dal beato seno,
che inonda il bel terren, gemma del mondo:
due volte hai piene le tue corna, o luna,
da poi che agli occhi miei s’estins’il giorno.
	Mai non vidi ora, né vedrò, di giorno
(calchi pur tutte là, u’ nascon, l’onde),
se non quel poco che mi dà la luna,
quand’è calato in occidente il sole:
quell’ora ha luce, ond’io distingua il mondo;
d’ogn’altro tempo ha per me nero il seno.
	O sovr’ogn’altro avventuroso seno,
quando vedrò scender dal ciel quel giorno,
che, stanca di cercar tanto del mondo,
baci la prora mia le tue bell’onde;
e, preso eterno porto, il mio bel sole
veda a tutt’ore, o splenda o no la luna?
	Troppo, mentre ch’io parlo, o vaga luna,
t’aggrada di Pluton l’orrido seno:
vedi quant’ha, che si nascos’il sole,
ed a quest’occhi ancor non apri ’l giorno!
Deh, vieni a biancheggiar su le chiar’onde,
rallegra me, con la tua fronte, e ’l mondo!
	Occhi, per cui arder mi vede il mondo,
ecco che muove a’ prieghi miei la luna:
mirate voi da terra, ed io da l’onde,
aprite del pensier l’eterno seno;
e, come io sono in voi la notte, il giorno
siate in me voi, solo al cader del sole.
	Se mai, o sole, — amando, hai corso il mondo,
poiché fa giorno — agli occhi miei la luna,
córcati tosto in seno — a le sals’onde.

SONETTO LXXXVIII

Poiché non gli è riuscito in alcun modo di dimenticar la sua donna, è contento di languir per lei tutto il resto della vita. 

	Qual uom, che giace e piange lungamente
sul duro letto il pigro andar dell’ore,
or pietra, or carme, or polve ed or liquore
spera ch’uccida il grave mal che sente;
	ma poi, ch’a lungo andar vede il dolente
ch’ogni rimedio è vinto dal languore,
disperando s’accheta, e, se ben more,
sdegna ch’a sua salute altro si tente;
	tal di sperar molt’anni ebbi ardimento,
ch’oblio, ragion, disdegno e lontananza
saldasser le mie piaghe: or me ne pento!
	Poiché fin qui fu vana ogni speranza,
io cedo al mio destino, e mi contento
languir tutta la vita che m’avanza.

SONETTO LXXXIX

Il suo petto è così pieno di pensieri tristi, che non potrà entrarvene mai alcun lieto. 

	È sì folta la schiera de’ martìri,
ch’in guardia del mio petto ha post’Amore,
ch’è tolto altrui l’entrar ed uscir fuore,
onde si muoion dentro i suoi suspiri.
	S’alcun piacer vi vien, perch’io respiri,
a pena giunge a vista del mio core,
che, dando in mezzo de’ nemici, o more
o bisogna ch’in dietro si ritiri.
	Ministri di Timor tengon le chiavi,
e non degnano aprir, se non ai messi,
qual or rechin novella che m’aggravi.
	Tutti i lieti pensieri in fuga han messi;
e, se non fusser tristi e di duol gravi,
non v’oseriano star gli spirti stessi.

SONETTO XC

Pensado al salire e al cadere del suo amore egli ha doppia cagione di piangere. 

	Io son d’altrui pietà sì disperato,
ed ho piaghe nel cor sì crude e spesse,
che, se per pena il viver non si desse,
durar non potrei molto in questo stato.
	Ch’io non morisse tristo e sconsolato,
serìa bisogno che là sù movesse
novo pianeta, al cui girar si fesse
ella più salda od io men ostinato.
	Chi mai non trasse a riva i pensier suoi,
ha ben ond’a ragion debba dolersi,
qualor vi pensa; e sospirarne intanto.
	Ma chi si vide in alto e cadde poi,
piange doi tempi, e, benché sian diversi,
a gara accrescon la ragion del pianto.

SONETTO XCI

Quand’egli sarà morto, ella verserà, forse, qualche lagrima sulla tomba di lui. 

	Questa vita sì trista e sì noiosa,
ch’a me sembra, ed a voi, donna, sì lunga,
non potrà molto andar, ch’ella non giunga
al varco, ove qua giù corre ogni cosa.
	Voi, che sete sì dura, che non osa
man, di pietà trar dardo, onde vi punga,
quando dal cor quest’alma si disgiunga,
sarete, forse, del mio fin pietosa.
	E gli occhi, a me sì scarsi d’un sol guardo,
onoreran di lagrime la fossa,
ch’avrà nel sen la carne fredda e greve.
	E s’il soccorso di quel dì fia tardo
a l’alma già partita, il terren lieve
farà per sempre al cener di quest’ossa.

SONETTO XCII

Ella non potrà mai uscire dal petto di lui, perchè, col corpo, dovrebbe morir anche l’anima del poeta. 

	O del fido, devoto e pargoletto
regno dell’alma mia donna e reina,
la cui potenzia riverente inchina
il voler, la memoria e l’intelletto;
	forse, vaga d’uscir voi del mio petto,
là dove vostra sede il ciel destina,
bramate farne l’alma peregrina,
dispregiando, superba, umil ricetto.
	Bench’a colpi di strazio e di disdegno
la cavi vostr’orgoglio, ond’io ne mora,
voi rimarrete qui, dov’io vi tegno.
	Serìa bisogno, per uscir voi fuora
del petto, dov’avete eterno regno,
morendo il corpo, morir l’alma ancora.

SONETTO XCIII

Al vento: che porti alla sua donna lontana, i suoi freddi sospiri di gelosia. 

	Aura, che fresca dal ponente spiri
e corri il nostro ciel con lievi piume
(schermo che sol non m’arda e mi consume
fuor, come dentro al foco de’ desiri);
	se in quanto tu sorvoli e in quanto miri,
l’aria, la terra e l’acqua d’odor fume,
là, dove splende il mio celeste lume,
porta parte talor de’ miei suspiri.
	E se schivi sospir d’ardente foco,
perché del foco lor tu non avvampi,
e sia il tuo fiato grave a la stagione,
	prendi quei ch’oggi van per questi campi,
che nascon di semenza di sospetto;
freddi via più ch’il vento d’Aquilone.

SONETTO XCIV

Una lagrima sola di lei sulla sua tomba avrebbe la forza di farlo ritornare in vita. 

	S’avvien che troppo duol, donna, m’uccida
(ch’impossibil serà ch’uom durar possa),
serai d’amore e di pietà sì scossa,
ch’allor del fin, com’or del mal, tu rida.
	Piangerai, forse; e, s’il bel piè mai guida
destin là, dove calchi la mia fossa:
— Qui (dirai trista) inceneriscon l’ossa
d’un’alma che d’amor arse più fida! —
	S’il tardo lacrimar giungesse a tanto,
che sopra al duro sasso, che m’atterra,
cadesse qualche perla del tuo pianto,
	benché l’alma nud’ombra, e trita terra
la carne, forza avria quel liquor santo
da trarmi intègro e vivo di sotterra!

SONETTO XCV

Benedice lo Sdegno, che gli fa dimenticare la sua donna. 

	Benedetta la man forte e virile,
che dal mio cor l’altera donna fuga,
o santo Sdegno; e da quest’occhi asciuga
il pianto, e vuol ch’io cangi vita e stile!
	E più gradisco ch’in sul vago aprile
de l’età verde mia l’hai messa in fuga:
che fôra poi veder l’orrida ruga
bagnar nel volto lacrima senile?
	Fornito è il lacrimar degli occhi miei;
e, se bagnati qualche dì vedransi,
fia del peccato, oimè!, ch’amando io fei!
	Ond’or sì rosse le mie guancie fansi:
ché gli anni, ch’io vivrò, pianger vorrei,
pentito e tristo di quel dì ch’io piansi!

SONETTO XCVI

Assomiglia il suo vecchio amore caduto ad un’antica quercia atterrata dal fulmine. 

	Come quercia talor alta ed annosa,
mentre dal ceppo suo ruvida e grande
quinci e quindi superba i rami spande,
e drizza al ciel la cima erta e frondosa,
	di cui la chioma, sì verde ed ombrosa,
li rami altieri e le spicate ghiande
improvvisa poi vien ch’a terra mande
ira del ciel, ch’è tra le nubi ascosa;
	così dal petto mio ne svelse Amore
l’arbore, che nodria della speranza,
in un momento, frutto, fronde e fiore!
	Né rimase altro (ahi fiera rimembranza!)
ch’il fulminato tronco in mezzo al core,
dove dipinse Amor vostra sembianza.

SONETTO XCVII

Amore e Sdegno combattono da sett’anni nel suo cuore; ma nessun d’essi vincerà! 

	Dopo ch’il regno Amor si vide tôrre
dal mio cor, che gran tempo in pace tenne,
contro a lo Sdegno, novo re, sen venne,
rinchiuso dentro a la maggior sua torre.
	Dura l’assedio, e ’l settimo anno corre,
né l’un né l’altro certa palma ottenne;
ma la Vittoria con dubbiose penne
ora a questo, or a quel vola e soccorre.
	Ha quel di fuora esercito e sostegno,
e soccorso non teme ch’a’ suoi manchi;
onde spera talor de la vittoria.
	Son quei guerrier, ch’ha dentro, e pochi e stanchi,
e tanto han cibo, quanto dal suo regno
ne manda (e ben da lunge!) la memoria.

SONETTO XCVIII

Lo Sdegno non ha lasciata in lui viva neppure una favilla d’amore! 

	Com’ogni nostro e grande e picciol rio
Adria o Tirren nel vasto sen riceve,
così s’assorbe, a lungo andare o breve,
Morte o Sdegno, d’amore ogni desio.
	Credea passar non pur, ardendo il mio,
gli anni ch’al viver mio la Parca deve,
ma gir di là dal fiume, ove si beve
de le cose del mondo etern’oblio.
	Or giace estinto sì, ch’a pena segno
trovo di caldo in lui, qualor il tento:
sì tutto se ’l divora ingordo Sdegno!
	Ond’io, perché non copra il foco spento
qualche viva scintilla, il cener tegno,
già freddo, in mano, e ne fo gioco al vento!

SONETTO XCIX

Alla Gelosia, che dopo tant’anni lo riprende e certo l’ucciderà, se col sangue della sua donna non ungerà la sua piaga. 

	Dunque, dopo tant’anni a dar di morso,
verme infernal, mi vien sì crudelmente,
ch’io credea gir sicuro del tuo dente
tutto quel che m’avanza del mio corso?
	Se non mi manda altrui pietà soccorso,
temo che morto ne cadrò repente:
così ’l freddo velen rapidamente,
vago del cor, di vena in vena è corso!
	Non spero che virtù d’erbe o di pietre,
o forza di parole, o man d’uom marso
mi sani, o priego altrui scampo m’impetre.
	Se vuol ch’io viva, uccida la mia maga,
che di licor mortal m’ha tinto e sparso,
ed unga del suo sangue la mia piaga.

SONETTO C

Contro la Gelosia chiede aiuto alla sua donna istessa! 

	Se vuol ch’io scampi, la mia nobil maga,
ché pietà del mio mal forse la punga,
franga il serpente che mi morse, ed unga
del suo fier sangue la mortal mia piaga.
	Se la man bella è di soccorrer vaga,
deh! non sia tanto la dimora lunga,
ch’il rigor de la morte al cor mi giunga,
che per li membri a lunghi passi vaga.
	Il dente, che mi morde e mi avvelena
sì, ch’io ne moro, è fiera gelosia,
bench’il tòsco sia sparso in ogni vena.
	Vivrò, pur ch’io non veda quel ch’io vidi;
e coi begli occhi la nemica mia
quanto mi spaventò, tanto m’affidi.

SONETTO CI

Torna di nuovo sotto il giogo della Gelosia. 

	O di buon genitore e di rea madre
fera, malnata, infame, orribil figlia,
che volgi col terror de le tue ciglia
dì chiari e lieti in notti triste ed adre;
	guerriera, a cui fan campo mille squadre
di sospetti e d’orror, tua vil famiglia,
onde il bel regno tutto si scompiglia,
e si turba ogni pace al miser padre:
	Gelosia, crudel mostro, ch’hai d’intorno
al fier capo mill’occhi e mill’orecchi,
a nuocer sempr’aperti, a giovar chiusi;
	perché di viver lieto io mi disusi,
e perché in stato allegro uom non s’invecchi,
ecco ch’al giogo tuo di nuovo io torno.

CANZONE IX

Lontano dalla sua donna, nel sonno tenta d’uccidersi, ma è salvato da lei. 

	Ecco, crudel, che vinci; ecco ch’io moro:
finito ho il corso mio, qual me l’ha dato
la tua fierezza; e tanto me ne resta
quanto sopra la spada il petto pieghi.
Cingi di verde lauro i bei crin d’oro,
metti i bianchi destrieri al carro aurato,
e siedi sù: non è vittoria questa,
a cui degno trionfo il mondo nieghi.
Alzisi in alto e leghi
questo illustre trofeo tra due colonne,
esempio di pietade all’altre donne.
	Alma, che, ’nanzi che scendessi in terra
da l’alta idea, ti consacrò sé stessa;
né fra’ tuoi lacci in così lungo tempo
provò già mai desio di libertade;
anzi credea portarsene sotterra,
come qua sù, la bella effige impressa;
e, poi che l’ale fusser tronche al tempo,
andarsen ricca de la tua beltade.
O nova crudeltade,
or l’hai sì a torto?... Oimè, perché parlarne,
quando a pena non oso di pensarne?
	Stiasi la lingua nel suo carcer chiusa,
ché ’l pigro aiuto suo più non bisogna;
già il foco del mio petto arde sul rogo;
già il fiume del mio pianto è su la foce.
Dirà la man ciò ch’ella e ’l cor ricusa,
e non serà, quel ch’io dirò, menzogna;
mentre i miei danni, in su l’estremo, sfogo,
le piaghe seran bocca e ’l sangue voce:
ché doglia troppo atroce
d’alma infelice, a cui la vita è grieve,
sfogare in altra guisa non si deve.
	La lunga guerra tua volgasi in pace;
tigre crudel, non ti serà più forza
di portar tutto il dì l’ingrata noia,
che ti davan quest’occhi e questa lingua;
né men vedrai la fossa, ove si sface,
preda di vermi, la terrena scorza,
poiché, a gran gloria ed a maggior tua gioia,
peregrin campo il mio cenere impingua.
S’avvien che non s’estingua
mio nome, e in bocca altrui qualche dì spire,
questo turberà, forse, il tuo gioire.
	Turberà, forse, il tuo gioir talora
il veder ch’io mi moro, e che rimane
viva di me, nel mondo, qualche parte;
sì che, fera, non puoi tutto atterrarmi.
Amor, che non men dentro che di fuora
scorge coi raggi suoi le menti umane,
sa s’io sciolsi mai versi o vergai carte
per vaghezza di gloria, o per sfogarmi.
S’io vivrò ne’ miei carmi,
de l’alterezza tua prèndati sdegno:
ella mi diede il duolo, e il duol l’ingegno.
	Cercò la Musa mia sol di dolersi,
ma non potei far sì, mentre si dolse,
che, tra le spine de le mie querele,
non spuntassero i fior de le tue lode.
Se spiran qualch’odor gli inculti versi,
esala da quei fior che là si colse;
di là si trae, di là si sugge il mele,
sì san di dolce a chi ne legge ed ode.
Ciò ch’avvien che si lode
di loro, è tuo; ciò che di loro è caro,
tu lor temprasti il dolce, ed io l’amaro.
	Oltre ch’io corra al tristo fin contento,
com’uom che va da le fortune al porto,
mi glorio ancor ch’ho ritrovato il modo,
morendo, di far cosa, ond’a te piaccia.
Almen, dopo ch’il corpo serà spento,
avrà, dove che sia, questo conforto
l’anima mia, che dal mortal suo nodo
sì crudelmente, anzi ’l suo dì, si slaccia.
E s’altri ti rinfaccia
il sangue mio, non potrai dir, ingrata:
— Questi non fe’ già mai cosa a me grata. —
	Ogni mia voglia sempre, ogni pensiero,
fu d’aggradarti, e se talor no’ ’l fei,
o il poter mi fu tolto, o non m’accorsi:
di che finor mi doglio e mi riprendo.
S’io m’accorgea del tuo desir sì fiero,
ombra e polve, ha molt’anni, ch’io sarei.
Che dico, oimè, che fo? Chi sa se, forsi,
col tardar, mentr’io parlo, ancor t’offendo?
Ecco, ch’il ferro prendo;
e, poi ch’in altro non t’offesi mai,
perdona, s’a morir troppo indugiai.
	Alzava il braccio per ferirmi, quando
la man, che dovea ir al petto, irata e forte,
stringer mi sento, e stringer sento il core
tra il ferro e lei: volgomi, ed ecco quella
che mi fa cruda morte ir desiando,
divenuta pietosa di mia morte,
e fatta, da l’assalto e dal pallore
de la nova pietà, più che mai bella,
teneami; e, volend’ella
scioglier la lingua in dir dolce e leggiadro,
furommi ogni mio bene il sonno ladro.
	Canzon, per troppa doglia
esser può ben, ch’un giorno al ferro io corra;
ma ben morrò pria ch’altri mi soccorra.

SONETTO CII

Il suo amore salì tant’alto, che più terribile fu la sua caduta; ma nessuno gli potrà toglier la gloria di aver tentato una sì nobile impresa. 

	Quando, di ghiaccio armato, alzai tant’alto,
quanto poggiasse mai cosa mortale,
a la superba e bella impresa l’ale
del mio pensier, troppo animoso ed alto;
	da duo begli occhi nel primier assalto
vinto rimasi; e, per maggior mio male,
m’accorsi tosto, ch’a chi troppo sale,
cadendo poi, tanto più noce il salto.
	Arse le piume, io rovinoso a terra
cado, ove del mio ardir l’aspra memoria,
più che il presente danno, oggi m’attrista.
	Ma non mi si potrà tôr mai la gloria
d’aver impreso così nobil guerra,
ove, perdendo ancor, onor s’acquista.

SONETTO CIII

Liberatosi, finalmente, dalla gelosia, si gode la sua libertà e dimentica il suo amore. 

	Ringrazio e lodo il ciel, ché più non sento
nel fondo del mio cor l’acuto chiodo,
né più di gelosia mi struggo e rodo,
né pasco il mio sperar più d’ombra o vento.
	Non sento più dolor né più tormento,
né più mi stringe l’amoroso nodo:
libero sono e libertà mi godo,
e del passato error mi doglio e pento.
	Amor sia posto in sempiterno oblio;
e voi, falsi pensieri e cieche voglie,
per cui si chiude il varco al gran desio,
	rimembrandomi ognor gli affanni e doglie.
E, con un tal pensier, dal petto mio
Amor da la memoria si discioglie.

SONETTO CIV

Poiché cominciò ad amar la sua donna giovinetto e l’ama ancora, prega Amore che gli consenta di poterla amare anche dopo morto. 

	Quand’io nel regno tuo pos’il piè manco,
ch’ha sì piana l’entrata, aspra l’uscita,
Amor, tu sai che la stagion fiorita
sul volto mio spuntata non er’anco.
	Allor m’apristi il giovanetto fianco,
e fu da me la piaga sì gradita,
ch’ancor nel cor la porto, né guarita
ella col biondo crin, né fia col bianco.
	Ch’io, vago del mio mal, fuggo l’unguento
che suol recar lo sdegno o ’l tempo o l’arte,
e mi par poco amar fin ch’uom sia spento.
	S’è ver che puoi nel cielo e nell’inferno,
Signor, fa priego, quando l’alma parte,
che, ovunque io vada, il mio languir sia eterno!

STANZA

Fine d’amore! 

	Dolorosi martìr, fieri tormenti,
duri ceppi, empi lacci, aspre catene,
ov’io la notte e ’l dì, l’ore e i momenti,
misero piango il mio perduto bene,
triste voci, querele, urli e lamenti,
lagrime spesse e sempiterne pene
son i miei cibi e la quiete cara
della mia vita, oltr’ogni assenzio, amara.

TERZINA

Sdegno trionfatore! 

	Poi che disciolto a trionfar io vegno,
a la porta del tempio scriver voglio:
— Amanti, assai può Amor, ma più può Sdegno! —

II.
POESIE AMOROSE PER ALTRE DONNE

MADRIGALE VI

Perchè egli sia ghiaccio di fuori e fiamma di dentro. 

	Piacesse al ciel, che ’l foco
ond’io e notte e dì m’ardo e consumo
dentro, vi si mostrasse un dì di fuore,
se non può con la fiamma, almen col fumo,
per scemare il mio duol con vostra fede;
ch’assai men nòce il mal, quando se ’l crede.
M’acciò che il ver sia occulto ad ambiduo,
a lei l’alto mio ardore
ed a me il ghiaccio suo,
l’ingiusto mio signore
fa che da voi, che siete neve in voi,
escan l’ardenti fiamme, ond’io mi sfaccio,
e da me, che son foco, n’esca il ghiaccio.

MADRIGALE VII

Perché egli ami il fuoco e oddi l’acqua. 

1
	Quand’io viddi, madonna,
con la candida man bagnarmi il petto,
certo mossa a pietà, col freddo umore,
dissi al cor, pien di gioia:
— Cerca far scemo il tuo soverchio ardore! —
Aimè! che più l’acceser le dolci acque!
E quel che più mi spiacque,
fu ch’arser dentro, e m’agghiacciâr di fore.
Ond’io, bagnandol più con gli occhi miei:
— “Come, lasso! (gridai), contra costei
ne gioverà mai schermo, tempo e loco,
se dentro l’acqua porta ascoso il foco?

 2

	Non mi biasmate, donna,
s’io mostrai ne’ sembianti
di schifar l’acqua, ch’io bramar dovrei
da quella man che fila gli anni miei,
perché discorde io son da gli altri amanti.
Brama ogni spirto acceso uscir di foco
ed io d’entrarvi più sempre desio,
perché dal foco ho tutto il viver mio:
né mai, poi ch’io fui vostro, in alcun loco
fu d’altro cibo l’anima nudrita:
mancando il foco, mancheria la vita.

 3

	No’ ’l negherò, madonna:
io fuggo l’acqua, e fuggirolla sempre,
come quel, che potria
molto scemar de la dolcezza mia,
s’è ver che l’un contrario l’altro stempre.
Nel foco, ove contento il cor si sface,
arder per vostro amor tanto mi piace,
e dal primiero dì, donna, mi piacque,
ch’acciò non manchi il foco, fuggo l’acque.

MADRIGALE VIII

”Alucrezia Mastrella”, che lo avea salutato e preso per mano. 

	O lieto giorno! Un’alma sì gentile
non si sdegnò con umiltà chinarsi,
anzi prender per mano
tal, che tenea per grazia di lontano
poter mirarla e riverirla e starsi.
Atto leggiadro, onesto, alto ed umìle,
di te pensando, l’alma ride e geme.
Gloriar mi posso e lamentar insieme:
gloriar de l’alto onore,
lamentar dell’inganno dolce e strano,
ché, dimostrando fuore
prender la man, dentro si prese il core;
e, quel ch’è più, quando partir convenne,
la man ben mi lasciò, ma il cor si tenne.

MADRIGALE IX

”Il credere e ’l voler liberi sono”. 

	Se per eterno dono
il creder e ’l voler liberi sono,
perché da voi credenza a quel si chiede,
cui né ragion né voglia la concede?
Nulla opran le parole,
perché ciò che si narra e non si vede,
quanto maggior si pinge, men si crede.
E se direte ch’il dimostran l’opre,
non sempre per gli effetti il cor si scopre.
Ride Annibale in bocca, e piange in core;
gode Cesare dentro, e duolse fore.
Vano è, dunque, il cercar ch’io porga fede
a quel che non si deve, né si vuole,
se per eterno dono
il creder e ’l voler liberi sono.

MADRIGALE X

Se l’amante si trasforma nell’amata, questa non deve dolersi delle parole pronunziate da lui, ché le dice anche lei. 

	S’è ver quel che si legge,
che l’amante in quel ch’ama si trasforma,
presa l’amata forma,
io non son più quel ch’era, ma son voi.
Se cosa, dunque, ho detto che v’annoi,
non incolpate, donna, il parlar mio,
ché la diceste voi, non la diss’io.

MADRIGALE XI

Le stelle, non accorgendosi del “proprio danno”, mandan, qualche volta, sulla terra delle creature più belle di loro. 

	S’invidia no’ ’l consente,
or com’il fêr le stelle:
mandar qua giù cose di lor più belle?
Credo che fur sì intente
a la bell’opra, al dilettoso affanno,
che non s’accorser del lor proprio danno.

MADRIGALE XII

Ad una farfalla, “arsa” dagli occhi della sua donna e morta fra i suoi biondi capelli. 

1
	Quel vago animaletto,
che, per gioir, nel lume volar suole,
incauto corse ai raggi del mio sole:
e, mentre all’alta luce intorno aggira
(sì com’avviene a chi troppo alto aspira),
cadde con l’alette arse dal bel foco.
Morendo, per scampar cercava loco:
tesa d’Amor vidde una rete d’oro,
ivi s’ascose e lieto disse: — Io moro! —
Prima ch’uscisse fuor de’ bei legami,
ei medesmo, affrettando il suo morire,
com’uom che vita spregi e gloria brami,
morì; ma, in sul morir, fu inteso dire:
— Né fu già mai né fia
vita più dolce de la morte mia! —

 2

	Deh, volgi indietro il piede,
o tu, chiunque sei, deh, non calcarmi!
Inchinar ti dovresti ed adorarmi.
Bench’io sia un vermicciuol che nulla vale,
non mi spregiar, se sotto ’l piè mi mire,
ch’io son degno di star sovra le stelle;
per l’alto fin che la mia vita tenne:
ma non s’ha l’onor sempre al merto eguale.
Fur mia prigion due trecce, le più belle
che mai coprisse velo,
e ’l mio morir da più begli occhi venne
che ’n bel seren già mai mostrass’il cielo.
Son morta e godo, perch’è tal mio stato,
che porge invidia ad ogni cor beato;
anzi, se mi spiacesse un tal morire,
i bei capelli e la beltà gradita,
che mi diêr morte, mi potrian dar vita.

 3

	S’un Icaro, un Fetonte
per troppo ardir già spenti il mondo esclama:
quel che perdêr di vita, elli han di fama.
Di me, farfalla pargoletta e frale,
qual fia la gloria tra’ più vaghi augelli,
ch’ebbi ardir di spiegar le piccol’ale
al gran splendor de gli occhi e de’ capelli,
ove Amor vinto regna,
e col volo cercai morte sì degna?
Qual pregio, udendo dire:
— Ogni farfalla, spenta in sul gioire,
intorno a picciol lume morir suole,
quest’ebbe morte per gioir nel sole! —

 4

	Fu certo avventurato il morir mio,
tra voi morendo, o vaghi e bei capelli,
che l’ambra fate e l’or parer men belli.
Ma, s’oltre ciò, fra voi
un sol dì mi si dava sepoltura,
quanto più serìa stata mia ventura!
Ah, superbo, sfrenato, alto desio,
che chiedi? Ancor più vôi?
Bastar mi dé’, se, morta, in me provai
un ben che, viva, non conobbi mai.
Io non son morta; anzi, s’io ben m’accorsi,
quando mostrai morire, a viver corsi.
O lieto dì! Chi ebbe mai tal sorte?
Trovar la vita ascosa entro la morte!

 5

	Fra le più belle chiome,
che mai fusser da ninfa in altra etate
in guardia a velo o ’n preda a vento date,
il viver mio lasciai, né so dir come,
perché sì dolcemente a morte corsi,
che del morir, morendo, non m’accorsi:
anzi né l’un né l’altro non scernea,
ond’io fra me dicea:
— Dunque, esser può (tanto il piacer m’offosca)
che né vita, né morte in me conosca?
Se morte è amara, e colma di tormento,
morta non son, ch’è dolce quel ch’io sento.
Se vita senza membri non ha loco,
come son viva, s’io son arsa al foco?
Pur mi conobbi fuor di vita al fine.
O bellezze divine,
mi date morte e sì dolce e gradita,
che non m’avveggio s’ella è morte o vita! —

 6

	Deh! s’al beato loco
volar potessi, ove quel sol risplende,
che m’arse e ancise, e, morta, ancor m’incende,
il ben di mia ventura quanto fora!
Forse fra il lucid’oro e ’l vivo foco
un’altra volta ascosa,
ond’ebbi morte avessi vita ancora.
Ché, se col dar la morte, altrui noiosa,
tanta dolcezza e tanta gioia s’ebbe,
dando la vita, or qual piacer s’avrebbe?

 7

	Ogni vita mi spiace,
tanto la morte mi diletta e piace:
anzi, più nova sorte,
ch’odio vita per sé, l’amo per morte,
perché penso a la gioia
ch’ebbi morendo; e, vaga del gioire,
vorrei sempre morire.
Ma, visto poi che legge eterna addita
che chi non vive, esser non può che moia,
per gustar quella gioia alta, infinita,
acciò possa morir, bramo la vita!

 8

	Parrà miracol nuovo e strano al mondo,
ch’un vermicciuolo fral, come son io,
sì lieto oggi favelli,
a mal grado di morte e di natura.
Ma dal primo miracolo il secondo
nascer ben può, chi con ragion misura.
Se la virtù infinita
de gli occhi, che m’han morta, e de’ capelli,
pon far che dolce sia,
più d’ogni vita assai, la morte mia,
ben potran far ch’io viva senza vita,
e senza lingua parli, e sappia dire,
e sia dolce il parlar, com’è il morire.

 9

	Felice e troppo audace animaletto,
da cui, volando, sì bel fin si scelse,
sarà, non pur tra mosche ed api e vespe,
gran tempo il nome tuo chiaro e celèbre;
ma, vaghi pellegrini, aquile eccelse,
e qual col vol nell’aria più s’interna,
avran de la tua fama invidia eterna.
Duo lumi, al cui apparire
sembran gli occhi del cielo ombre e tenèbre,
due bionde chiome rilucenti e crespe,
per cui, tinto d’invidia, Apollo geme,
furon ministri a la tua morte insieme;
e, perché fusse stato il tuo morire
e dolce sempre ed onorato e pulcro,
quei la morte ti diêr, queste il sepulcro.

MADRIGALE XIII

Per una bellissima donna, chiamata Maria. 

	Io canterei di voi sì lungamente
che mi farei dall’Indo al Mauro udire,
s’a par gisser le voci al bel desire.
Ma se nel cielo, onde voi sete mossa,
donna, non che nel mondo,
fra le più belle e più leggiadre cose,
cosa non trovo, a cui sembrar vi possa,
del mio lungo tacer mi scuso e glorio.
L’oro, il cristallo, l’ebeno, le rose,
i rubini, le perle, il terso avorio
tant’han del vostro bel minor bellezza,
quant’ha del morto il vivo più vaghezza.
Venere e l’altre stelle
tanto di voi, quanto del sol men belle,
e ’l sol tanto minore,
quant’è del riscaldar l’arder maggiore.
Che dirò, dunque? Nulla. Io mi confondo:
io non so più che dire,
se non: cangisi il nome ch’era pria,
e chi vol dir beltà, dica Maria.

MADRIGALE XIV

Un amante prega l’amata, ch’è in paradiso, che gli conceda da Dio di poterla amare anche dopo la morte. 

	Alma gentil, che, vaga
del ciel, dove nasceste, notte e giorno
or con parole ed or con opre sante,
chinata innanzi a Dio, fate soggiorno,
deh! mentre poggia il vol dei desir vostri
nel più bel loco dei soperni chiostri,
chiedete in don, fra l’altre grazie, a Dio,
che, in compagnia del vostro spirto, il mio
scampi dal duro inferno;
e, s’ei fuggir non puote il fuoco eterno
per l’empie colpe mie, che son cotante,
fugga almen l’aque dell’eterno obblio;
ché non tanto tem’io l’infernal doglia,
quanto che d’amar voi non mi si toglia.

MADRIGALE XV

Argo dice a Giunone: che inutilmente l’ha messo a guardia del povero amante, perché, anche lui, con tutt’i suoi cent’occhi, quando mira quelli della donna amata dal poeta, corre il pericolo di diventar cieco. 

	— Gelosa dea, che giova
che al costui petto guardian mi sia,
perché di cento lumi ho il capo adorno?
S’ella abbarbaglia il sol di mezzo giorno,
che farà dunque, della vista mia?
Quante fiate, a prova,
di mirar gli occhi suoi prendo ardimento,
tante fiate ottenebrar mi sento,
e ne ricevo scorno.
Non voler, dunque, più tenermi seco,
se, com’ho cento lumi qui d’intorno,
mille n’avesse ogni mio membro seco,
sempre mirando i suoi, resterei cieco!

MADRIGALE XVI

Non sa a cosa paragonar gli occhi di lei, ché superano le stelle ed il sole. 

	Occhi leggiadri e belli,
occhi, non occhi. E che? Non so che dire.
Ancor che da la terra io prenda ardire
poggiare al ciel, che fo? S’i’ dico: stelle,
mento, ché non fur mai, né fian, sì belle.
S’io l’agguagliass’al sol, nulla direi;
perché l’ho pur vist’io con gli occhi miei,
vinto da voi nel bel sereno cielo,
persi di nubi, innanzi agli occhi, un velo.
Che, dunque, dir potrei?
Incolpat’a voi stessi il fallir mio,
se non ritrovo il come:
ché la troppa beltà vi toglie il nome.

MADRIGALE XVII

Morrà lieto, se a lei piacerà la sua morte. 

	Cara nemica mia,
benché per voi sì fieramente io mora,
non mi duol il morire,
sendo peggior che morte il mio martìre.
Duolmi, che, morendo io,
morran meco quegli occhi che v’han vista,
e che speravan di vedervi ancora.
Morrà la lingua che parlò di voi,
e l’orecchie che spesso v’ascoltaro;
e, quel che più m’attrista,
morrà quel cor ch’un tempo vi fu caro.
Ma, benché tanto duol troppo m’annoi,
sperando ch’a voi piaccia il morir mio,
lieto a la morte volo,
e co ’l vostro gioir tempro il mio duolo.

MADRIGALE XVIII

Una donna amata pretende dall’amante, ch’egli ami un’altra, non lei. (Dialogo fra l’Amata, l’Amante ed Amore). 

1
	\Amata\ Io qui, Signor, ne vegno
non già perché alle leggi
soggetta io sia dell’amoroso regno;
ma perché tu, che puoi,
costringa questo menzogner fallace
a serbar sua promessa e quella fede,
che sovente ei mi diede,
per l’arco tuo giurando e per la face.
E ben dinanzi a lei,
che di nostra natura in cima siede,
fatto citar l’avrei;
ma costui pur si vanta
ch’è tuo servo e soggetto,
e ’l giudizio d’ogni altro è a lui sospetto.
Io te già non ricuso,
se ben, straniero, un tuo seguace accuso.

 2

	Signor, costui mi fece,
non pregato da me, libero dono
dell’arbitrio del core e della mente;
e m’affermò sovente
ch’io poteva a mio senno
dispor d’ogni sua voglia,
e che d’ogni mio cenno
ci si farebbe inviolabil legge.
Se, dunque, donna io sono
dell’alma e del suo core,
deggio poter disporre,
come ei ne fea, pria che facesse il dono.
E sì come signore
può far il suo talento
di legittimo servo:
può cambiarlo con oro e con argento,
o può donarlo altrui;
così poss’io di lui.

 3

	L’anima sua, ch’ancella
si fe’ del mio volere,
non dee mostrarsi a’ miei desir rubella.
Ecco, ch’io le comando
che volga ad altro oggetto
i suoi pensier, amando;
ecco, ch’io vo che serva
ad altra donna, e sia
ormai sua, e non più mia.
Faccia, faccia il mio impero,
né si mostri ritrosa
alle mie giuste voglie;
e, s’ella, irriverente,
contradirmi pur osa,
a te me ne richiamo,
signor giusto e possente:
opra tu i dardi e ’l foco
il laccio e le catene,
e, s’altre hai nel tuo regno,
più gravi e fiere pene:
sai che giusto egualmente esser conviene
a chi regge e governa
con la gente soggetta e co’ l’esterna.

 4

	\Amante\ Il ver parla madonna;
ma rigorosa e dura
ti mostra sua ragion oltra misura.
Son servo suo, no’ ’l nego,
né negar lo potrei;
e pur, qual servo, al petto
con infiammate note
porto il suo nome impresso,
sì ch’altri il segno cancellar non puote.
Ed è ver che, giurando, ho a lei promesso,
ch’ognor del suo volere
farei legge a me stesso.
Ma che vuol? Che comanda?
Nulla è sì malagevole e sì greve,
ch’a me, per obbedirla,
non sia facile e lieve.
Non rapidi torrenti,
non inospiti selve,
piene d’armi e di belve,
non pioggia, turbo o vento,
non l’oceàn turbato,
non dell’Alpi nevose
i dirupati sassi
dal suo servigio arresteran miei passi.

 5

	Vuol che co’ ’l petto inerme
vada tra mille schiere?
Vuol ch’io assaglia le fiere
dell’arenosa Libia?
O vuol ch’io tenti il varco
di Stige e d’Acheronte?
Ecco, per obbedir, le voglie ho pronte.
Ma se vuol ch’io non l’ami,
se vuol ch’arda e sospiri
per altra, e volga altrove i miei desiri,
vuol impossibil cosa, e cosa ingiusta,
che non vorrei, potendo,
e non potrei, volendo.

 6

	Quando le feci il dono
della mente e del core,
ben voluntario il feci;
ed, oltra il mio volere,
ciò volse il cielo, e tu ’l volesti, Amore.
Ma, posto ch’io volessi,
per far lei paga e lieta,
drizzar i miei pensier ad altra meta,
sosterrestil tu, Amore?
Soffrirebbelo il cielo?
Non certo. Or che poss’io?
Posso sforzar le stelle,
posso sforzar li dei?
Dunque, in pace comporti
costei d’esser amata;
poi ch’il mio affetto è tale,
ch’è voluntario insieme anco e fatale.
E s’ella a strazio e a morte,
crudel, pur mi condanna,
non ricuso morire,
pur ch’insieme si dica
che sol per troppo amar l’ho sì nemica.

 7

	\Amore\ Ama tu, come fai;
e tu, tempra lo sdegno:
ché l’amata riami, ben lo sai,
antichissima legge è del mio regno.
Questa vostra pietate
non refrigerio al core,
ma dà forza all’ardore.
Dunque, d’esser pietosa ormai cessate
in così strana guisa,
che ne sia l’alma uccisa;
perché ella vi desia
o in estremo crudele, o in tutto pia.

CAPITOLO V

Partendo dalla donna amata. 

	Se quel dolor, che va innanzi al morire,
è tal ch’agguagli al mio, ciascun mortale
si dolga d’esser nato, e se n’adire.
	Ma non cred’io, che morte, quand’assale
e quando de la vita il filo incide,
porga dolor, ch’al mio se n’ vada eguale.
	Quando si more, il corpo sol s’uccide,
ma quando uom, ch’ama, dal suo ben diparte,
l’anima, ch’era intègra, si divide.
	Anzi la più perfetta e miglior parte
ne gli occhi altrui riposta si rimane,
ch’amor di propria man la tronca e parte.
	Dunque, da voi convien ch’io m’allontane,
o dell’anima mia parte più cara,
per commetter la vita all’onde insane.
	O dì, che mal per me Febo rischiara,
e qual serà, giungendo, la partita,
s’aspettandola solo, ell’è sì amara?
	Dammi, pietosa morte, a tempo aita:
s’esser mi dee del ben la via precisa:
prima che parta il piè, parta la vita.
	Meglio è, lasciando qui la carne uccisa,
rimanersi con voi quest’alma intera,
che, lontana da voi, girsen divisa!
	O fortuna volubile e leggiera!
a pena viddi il sol, che ne fui privo;
e al cominciar del dì giunse la sera.
	Lunge da voi (se da voi lunge io vivo!),
le lacrime, il pensiero e la speranza
serranno cibo mio, d’ogn’altro schivo.
	E se da lungo pianto ora m’avanza,
il sonno in braccio, per pietà, mi renda
la bella, cara e angelica sembianza.
	Ma questo, ahimè, tem’io ch’in van s’attenda:
come il sonno, amator de le fredd’ombre,
portar può cosa, che tant’arda e splenda?
	Né fia ch’uman pensier depinga ed ombre
celeste lume, ond’il bel viso è adorno,
sì che dal tristo cor le nebbie sgombre.
	Né, perch’io vada ove che nasce il giorno,
avrà mai raggio il sol così lucente,
che mi sgombre le tenebre d’intorno.
	Altr’aurora bisogna, altr’oriente
a gli occhi miei, per cui, senza voi, sono
il cielo oscuro e le sue luci spente.
	Misero!, ché, pensando a quel ch’io sono,
ed a quel che serrò, preso il viaggio,
quasi m’offende del bel guardo il dono.
	Un tempo io mi credea, ch’avendo il raggio
de’ begli occhi presente, e cielo e terra
non avessin bastato a farmi oltraggio.
	Or ciò che vedo, lasso!, mi fa guerra;
ma il bel guardo divin, per cui m’alzai
fin sovra il ciel, è quel che più m’atterra.
	Mirando de’ bei lumi i dolci rai,
voce par ch’oda, ch’ivi dentro gridi:
— Questi son gli occhi, onde tu lunge andrai! —
	Occhi, de’ miei desiri e d’amor nidi,
vorrei chiedervi in don qualche mercede,
pria che l’aura mi tolga ai cari lidi;
	Ma il vostro duro orgoglio, che non crede
l’immenso ardor, ch’in picciol tempo crebbe,
d’aver mercé da voi non mi dà fede.
	Una pur chiederò, che, a ciascun debbe
darsi, ed è tal, che, benché d’odio accesi,
l’un nemico talor da l’altro l’ebbe.
	Occhi, s’io moro, e fia chi ve ’l palesi,
perché voi, vivi, abbiate lode, ed io,
morto, abbia qualche onor, siate cortesi
	d’una lacrima vostra al cener mio.

CAPITOLO VI

Per la morte della donna amata. 

	“Che debbo far? Che mi consigli, Amore? “,
poiché, morendo, mi ha lasciato cieco
“quella che fu del secol nostro onore”.
	Amor, che mi consigli? Io parlo teco:
non mi rispondi? Oimè!, se ben t’avvedi,
“gran cagione hai di dover pianger meco”.
	Ponerti e arco e face sotto i piedi
dovresti, e pianger sempre, sconsolato:
“caduta è la tua gloria, e tu no’ ’l vedi”.
	Poiché sì duro sei, l’acerbo fato
piangerò solo; ma qual pianto, ahi lasso!,
“potria agguagliarsi al mio doglioso stato?”
	Debili son le rime e lo stil basso,
pur ragionando del mio grave duolo;
“dovrian de la pietà rompere un sasso”.
	Ma tu, donna gentil, alzata a volo,
godi là sù tra l’anime beate,
“e m’hai lasciato qui misero e solo”.
	Per quella ben gradita, alma onestate,
che ti fu scala al ciel, vincati alquanto,
“angel novo, là sù, di me pietate”.
	Odi i miei tristi versi, odi il mio canto,
dopo la tua sì cruda dipartita
“vòlti subitamente in doglia e in pianto”.
	Benché dal mondo rio ti veggia uscita,
sempre serai, come già fuste, pace,
“lume e riposo di mia stanca vita”.
	E se sperasse Amor con nova face
la sua, già spenta, riscaldarmi mai,
“vive in speranza debile e fallace”.
	Anzi se qui, nel mondo, io ti lodai,
e ’n tuoi begli occhi, mentre qui fur nostri,
“i miei cari pensier e ’l cor lasciai”,
	or che tu splendi in quei stellanti chiostri,
ti adoro, e ti consacro, alma mia diva,
“ingegno, penne, tempo, carte e ’nchiostri”.
	E s’esser può ch’io senza te mi viva,
spero che molti, dopo noi, diranno:
“Beati gli occhi che la vidder viva”.
	Ma temo che i miei dì pochi seranno,
a quel ch’io sento: l’anima ad ogn’ora,
“pascendosi di duol, d’ira e d’affanno”.
	E sendo tu, ben mio, del mondo fora,
da le cui man pendeva ogni mia sorte,
“gran meraviglia ho com’io viva ancora!”
	Non moro, acciò che ’l viver mi sconforte;
ben mi posso lagnar di te, natura,
“ch’in dee non credev’io regnasse morte”.
	Quelle due stelle, e quell’onesta e pura
fronte, più che ’l sol chiara, e quel bel volto
“chi pensò mai veder far terra oscura”?
	Ma, benché, ingiusta morte, avendo sciolto
l’inclito spirto da la bella spoglia,
“in un momento ogni mio ben m’hai tolto”,
	toglier non mi potra’ l’ardente voglia
d’amarla; e fin al piè de l’ultim’ore
“non vo’ che da tal nodo Amor mi scioglia”:
	“ché bel fin fa, chi, ben amando, more”.

CAPITOLO VII

Sul medesimo argomento, 

	Piangete, occhi miei lassi, occhi, piangete,
versate omai giù per le guance un fiume,
poi ch’il mio bel tesor più non vedrete.
	Occhi, piangete, poi ch’il vostro lume
s’è nascosto da voi; piangete tanto,
fin che la vita in pianger si consume.
	Occhi miei, raddoppiate il vostro pianto,
poi che vi è tolto di mirar più quella
che tenea di beltade il pregio e ’l vanto.
	Udite, orecchie mie, l’aspra novella:
è spento ogni mio ben, e non vi lice
ascoltar più l’angelica favella.
	Non pascerà più voi, chiaro e felice,
quel suon delle dolcissime parole,
che fur dell’arder mio prima radice.
	O stanchi piedi miei, già non mi duole
stancarvi più; ma che vi è tolto il gire
a riveder colei ch’il mio cor suole.
	Come potrete, o passi miei, soffrire
dell’usato camin vedervi fora;
né poter più l’alta beltà seguire?
	Dunque, occhi, orecchie e piedi miei, siate ora
ciechi, sordi ed infermi, ché vi è tolto
vederla, udirla e ritrovarla ognora.
	Ma tu, pensier, che da me vago e sciolto
trovar puoi il mio sol al primo volo,
ché non stai senza lui poco né molto,
	scoprili il nostro affanno e ’l comun duolo:
so che tu messaggier fidato sei;
dille ch’io vivo, e ch’io mi pasco solo
	di pianger sempre e di pensar in lei.

CANZONE X

”Tre canzoni nella morte di Cinzia, nana della illustrissima Marchesa del Vasto, di repente morta e da lei teneramente pianta”. 

	Qual fera iniqua stella,
degli altrui danni avara,
a noi, Cinzia, t’asconde?
Cinzia, più vaga e bella,
più desiata e cara
di quante gemme han l’onde.
Qual fior sovra le fronde,
nascesti in terra, solo
per dar diletto e fregi
ai ricchi strati regi.
Or posta in duolo
hai la più nobil’alma,
che porti mortal salma.
	Forse al mondo ti fura,
per trastullo del cielo,
la vaga errante luna?
Quando formò natura
sì acconcio e picciol velo
intorno ad alma alcuna?
Tu fra le donne eri una,
cui par non ha memoria.
Non sol per gioia altrui
ella ti fe’ tra nui,
ma per sua gloria,
come scultor, che scopra
grand’arte in picciol’opra.
	S’avesser fatto i dei
i monti d’India degni
del tuo gentil sembiante,
gli eserciti pimmei
t’avrebbon ne’ lor regni
messa a tutt’altri avante:
e la nube sonante
de le nemiche grue
avria cangiato stile:
piegando l’ale, umìle,
ne le man tue,
s’avria renduta vinta,
da riverenzia spinta.
	Il tuo sì picciol seno,
qual nobil pianta, chiuse
alta virtute immensa:
quanto al corpo dié meno,
ne l’anima diffuse
quel, che ogni ben dispensa.
Non come il mondo pensa,
del breve tuo viaggio
fu a caso il fin sì ratto;
ma con alto ordin fatto:
sendo tu un raggio
di bel qua giù, sparire
dovevi, e non morire.
	Poiché, qual Cinzia,
canzon, sei pargoletta;
gir non puoi sola; aspetta.

CANZONE XI

Sul medesimo argomento. 

	Ben furo, alma, propizie
al tesser di tua gonna
l’aria, la terra e l’acque;
poiché tra sue delizie
t’ebbe la maggior donna
che mai nel mondo nacque,
e nel tuo fin non tacque
come che il cor le tocchi;
e, se si dolse assai,
ne dieder segno i rai
de’ divini occhi:
premio troppo superbo
d’ogni aspro fine acerbo.
	— Poich’all’ordir de’ panni
de la terrena veste
fur sì scarse le Parche,
or al filar degli anni
(dicea la dea celeste)
non doveano esser parche.
Crudeli, han d’anni carche
mill’empie donne a torto,
e Cinzia ucciser tosto!
Forse, mi fia risposto:
“Corpo sì corto
non è degno che giunga
a vita, che sia lunga”.
	Dunque, al serpente iniquo
e sì mortale al mondo
viver tanti anni lice?
Fàssi cotanto antiquo
il nero corvo immondo,
talor nunzio infelice?
La garrula cornice
oltra i secoli passa,
che le campagne assorda,
né fruttar seme, ingorda,
sul terren lassa?
E Cinzia ha frali tempre,
ché viver dovea sempre? —
	Né pur gli occhi divini
de la maggior beltade,
che faccia il mondo adorno,
e quanti eran vicini,
ove il tuo corpo cade,
pianser, Cinzia, quel giorno;
ma le contrade intorno:
e da fonti e da fiumi,
e da selve e da colli,
venner le ninfe, molli
i santi lumi,
ad onorar l’angusto
tuo sacro, picciol busto.
	Fin qui il rumor s’udìo
del tuo morir repente;
ed alto duol se n’ebbe.
Il nostro picciol rio
si dolse fieramente,
e tanto gliene increbbe
che del suo pianto crebbe.
Ogni uccellin si attrista,
ché in questa piaggia amena
segnar col piè l’arena
talor t’ha vista;
ed ogni picciol pesce
sul lido a pianger esce.
	Due nane afflitte
chi fia che altrove mande
senza una scorta grande?

CANZONE XII

Sullo stesso soggetto. 

	I dolci, leggiadretti,
figli illustri e nipoti,
vaghi di tua persona,
qual coro d’angioletti,
al funer tuo divoti,
fer piangendo quel dì nobil corona.
La tua bella Aragona
mesta e crucciosa stette
sovra gli altri fanciulli;
e gli usati trastulli
i vaselli, i lacciuo’, le mammolette,
e l’altre care cose
teco, al sepolcro, ascose.
	Tanto s’attrista ed ange
la fanciulletta accorta,
quanto di te gioiva;
e ti lamenta e piange,
con quel senno, oggi, morta,
con che t’usò ne’ suoi piacer, già viva.
— Poiché di te son priva
(dic’ella), che far deggio?
Èmmi il zuccaro e ’l mèle
vòlto in assenzio e fele;
senza te, Cinzia mia, quant’odo e veggio,
ch’agli altri dolce paia,
tutto a me sembra caia. —
	I pargoletti amori,
nati col mondo e nani,
qual tu, le membra e i volti,
i più minuti fiori,
ch’aggian mai con lor mani
da vaghe erbette in pratel verde còlti,
spargon, tutti raccolti
intorno al picciol sasso,
che ’l tuo bel corpo serra;
e, girando la terra,
con flebil voce esìle e con vuol basso
onoran l’umil fossa
ch’asconde le brevi ossa.
	Non è chi voli o cacci,
e ne la plebe ignota
stampi piaghe mortali;
non è chi rete allacci,
chi volga o bagni rota;
ch’impenni o aguzzi o impiombi o indori strali.
L’un l’altro spiegan l’ali
c’hanno color più allegro,
e le penne più corte,
per pompa di tua morte,
ad una ad una van coprendo a negro;
né vi è chi face accenda
per tema che non splenda.
	I brevi dì del verno,
vestiti d’atre nubi,
versan pioggie di pianto,
biasmando il fato eterno
ch’anzi tempo ti rubi;
le notti estive, ardendo d’ira, a canto
al tuo sepolcro santo,
mandan sospir di foco.
E, se ogni cosa breve
pianger tua morte deve
ovunque sia, via più che ’n altro loco,
piangan dentro al mio petto
la speranza e il diletto.
	Le tue compagne fide
grave cordoglio preme,
né han chi le console:
perché chiunque vide
le tre sì liete insieme,
ed or vede sì triste le due sole,
non men, ch’elle, si dole:
con lagrimosi modi,
le querele alternando,
van parte raccontando
del molto, ch’elle san, de le tue lodi:
e ’l suon dei tristi carmi
farìa pietà ne’ marmi.
	— Lassa!, chi mai sofferse
(comincia a dir Sofia)
gli altrui scherzi e ’l deriso,
e le parole avverse
de la vil turba ria
con più sereno o men turbato viso? —
— Lassa!, chi volse in riso
sì spesso ogn’alta noia
de la gran donna nostra? —
Feba tua segue e mostra
che di soverchio duol quasi si moia!
E, chiamando il tuo nome,
svellon le corte chiome.
	Il vago, picciolino
indiano uccel, che intende
il mesto lor concento,
stassi co’ ’l capo chino,
e le lor note apprende,
perché formar ne possa il suo lamento.
Tutto a dolersi intento,
sé stesso e gli altri grama,
né canta più, né stima
cosa che fingea prima,
o tace il più del tempo, o Cinzia chiama;
né vuol più manto verde,
da poi che Cinzia perde.
	Andrai, canzon, con ambe man reggendo
le due minor compagne,
dove Cinzia si piagne.

III.
POESIE PESCATORIE E PASTORALI

CANZONE XIII

(PESCATORIA I)
“Albano, pescatore, canta, a pié del monte di Lipari”, il suo sfortunato amore per Galatea. 

	L’ire del mar, che tempestoso sona,
due pescator temendo,
trassero a terra il pargoletto legno;
e, chiusi a piè del monte, ove imprigiona
Eolo, nell’antro orrendo,
i venti e le tempeste, e v’ha il suo regno,
schernìan del mar lo sdegno,
mentre l’un, lieto e presto,
avendo ai rai del sol le reti sparte,
raccoglie in cerchio le bagnate sarte;
gittato a terra, e mesto,
l’altro l’umide luci all’austro volse,
indi la lingua in queste note sciolse:
	— O Galatea, al pianto mio più salda
che scoglio; più fugace
che vento, e più crudel che tutto il mare;
poiché su questa negra arsiccia falda
di monte, dove in pace
posai talor, convienmi oggi penare;
odi mie voci amare
da quella parte avversa,
onde tu ’nfiammi l’onde e ’nfiori i colli;
volgi qua gli occhi, dove tutte molli
per l’acqua, che si versa
da la pioggia dei miei, vedrai che stanno
le pietre, ch’arse tanti secoli hanno.
	Che parlo? A che, tra l’orme aride pietre,
gittar le mie querele
a le sorde onde ed a le mute arene?
Ma s’io non spero che mercé s’impetre
dalla fiera crudele;
oda o non oda le mie gravi pene,
effetto egual ne viene.
Or, quando a’ miei lamenti
di quelle ingrate orecchie il varco è chiuso,
ch’udir già mi solean, tu di là giuso
odimi, o re dei venti,
e fa, mentre d’altrui teco mi doglio,
ch’abbian queste onde tregua e questo scoglio.
	Poscia che la cangiata mia fortuna
vuol che dì e notte io pianga,
d’ogni duol colmo e d’ogni speme vòto;
pianger voglio e col sole e con la luna.
Ma perché men rimanga
il torto, ond’io mi lagno, al mondo noto,
o procelloso Noto,
esci del cavo sasso,
e pòrtane per l’aria ogni mio dire.
Pòrtalo; ché se i venti, in sul fiorire,
se ne portâro (ahi lasso!)
le mie tante speranze, ragion vuole
che se ne portino anco le parole.
	Giusto è che i venti se ne portin queste
parole acerbe mie,
poiché le dolci altrui se n’han portato.
Il freddo Borea solo oggi si reste
di far l’usate vie;
e, mentre io piango il mio infelice stato,
stiasi là giù serrato,
se pur a suo diporto
per li campi del ciel correr gli aggrada,
cangi sentiero, o per l’usato vada;
ma sia, prego, sì accorto,
a l’uscir che farà del natio speco,
che voce mia non se ne porti seco.
	Non perché si nasconda il mio martìro,
il qual, se altrui rivelo,
ben a chi ’l fece, rivelar si puote;
ma non voglio che voce né sospiro
de’ miei fèra quel cielo,
che, lieto del mio mal, credo che ruote;
né vadan triste note
fra’ spiriti contenti,
né turbin col mio pianto l’altrui gioia.
Piuttosto io vo’ morir; ma pria ch’io muoia,
odimi, o re de’ venti,
e fa, mentre d’altrui teco mi doglio,
ch’abbian queste onde tregua e questo scoglio.
	Or chi credea, quand’io cantai sì lieto
in questo aspro deserto,
che pianger vi dovea pur così tosto?
Deh!, fusse, o Galatea, tanto secreto
fusse a me stato aperto,
come non era a te, forse, nascosto!
Io stesso m’avrei posto
a l’ore liete fine,
senza attender che tu la mi ponessi.
Deh!, che piegate eternamente avessi
queste vele meschine!
Poiché, quando adombravan maggior seno,
mi dovea l’aura e ’l lume venir meno.
	O vera tramontana del mio corso,
poiché smarrita t’aggio,
qual calamita fia che mi ti renda?
È questo il porto, ove, da poi trascorso
così lieto viaggio,
vuoi che l’ancore io gitti, e terra prenda?
Qui vuoi che d’alto io scenda?
Oimè!, quanto tranquilla,
più della terra, mi pareva l’onda!
Mentr’ebbi il lume e l’aura tua seconda,
fummi Cariddi e Scilla,
un tempo, porto; or tempestoso flutto
m’è fatto, non che il mar, ma il mondo tutto.
	Accolga pur con amoroso braccio
Messina ogni uom che fugge
dai latrati di Scilla e da la gola
di Cariddi: ch’io più sicuro giaccio
ove più l’onda mugge.
E poi che la mia luce altri m’invola,
voglio che morte sola
sia porto ai miei tormenti.
Ben presi in su quel braccio alto riposo;
or m’è, sovra ogni pelago, noioso.
Odimi, o re de’ venti,
e fa, mentre d’altrui teco mi doglio,
ch’abbian queste onde tregua e questo scoglio.
	Il mar tuttavia gonfia,
e, ’l mio dolor s’avanza;
e tu, canzon, nel cominciar sei stanca.
Or, poiché a pianger tempo non ne manca,
acciò ch’oggi a bastanza
de l’altrui torto e del mio mal mi lagne,
escan da mezzo ’l cor l’altre compagne.

CANZONE XIV

(PESCATORIA II)
Sullo stesso argomento. 

	— Qual tempo avrò già mai che non sia breve
a disfogar col pianto
la doglia mia, maggior d’ogni stagione?
Dammi, Fortuna ria, poiché mi lieve
ogni mia gioia, tanto
ozio da pianger, quanto dài cagione.
Or quand’Amor ti pone
quel tempo innanzi agli occhi
(che non avrà mai tempo che l’agguaglie),
hai, Galatea, sul cor sì dure scaglie,
che saetta nol tocchi,
io non dico d’amor, ma di pietate,
e non ti penti di tua crudeltate?
	Sovra l’umida arena, in riva al Faro,
dalla tua bianca mano
queste parole un dì segnate furo:
“Allor che Galatea non avrà caro,
via più che gli occhi, Albano,
liquido questo monte, e ’l mar fia duro!”
Ond’io lieto e securo
chiuder miei dì credea.
Comincia, duro monte, a liquefarti;
e tu, liquido mare, ad indurarti:
ecco che Galatea
non ha più caro Albano; ecco che a lui
toglie il suo amor l’ingrata, e dàllo altrui.
	Ma ben convenne a sue caduche e false
parole, ed a mia speme,
che ’n su la molle arena ella scrivesse;
perché l’onda, che subito l’assalse,
e da l’arena insieme
e da l’instabil mente la radesse.
Ma tutte le promesse
e tutti i giuramenti,
che innamorate donne ad uom mai fenno,
su l’arene e sul mar scriver si denno.
Odimi, o re de’ venti,
e fa, mentre d’altrui teco mi doglio,
che combattan queste onde e questo scoglio.
	Or se nel petto tuo l’onde di Lete
quel proprio avesson fatto,
che fan l’onde del mar sovra del lito,
quando il percoton torbide e inquiete,
dovean esser sì ratto,
o Galatea, il mio nome ed io sbandito?
Può esser che fuggito
dal petto tuo ti sia
l’amor di cotant’anni in un dì solo?
E se ’l tuo amor se n’è pur gito a volo,
gir non se ne dovria
la membranza del mio, già così grande,
ch’adombra il mar con l’ale ch’egli spande.
	Non pur ne’ regni tuoi, che l’onda cinge,
ma in tutto il mar d’Europa,
terra non copre il ciel così selvaggia;
né scoglio così strano il capo spinge
sovra l’acque, né scopa
falda di mar così deserta piaggia,
che del mio amor non aggia
contezza: e l’avrà forse
divulgato Triton, con la sua tromba,
da la cuna del dì fin a la tomba,
da l’Austro fino a l’Orse;
e mille, d’altro, che di rete, esperti,
riverenzia ti fan senza vederti.
	Nel più bell’antro, che la terra copra,
che tra le meraviglie
del mondo non è forse la minore,
ove si vede la mirabil opra
di pietre e di conchiglie
tôrre ed al ferro ed al pennel l’onore,
Crate, bruzio pastore,
signor del loco egregio,
per amor mio le tue bellezze sante
col nome fe’ ritrar, perché fra tante
opre, che fieno in pregio
mille e mill’anni in quelle sacre mura,
il mondo onori ancor la tua figura.
	Ivi splender si vedon lo tue lode
fra cento ninfe belle,
in mezzo a Leucopètra ed Aretusa.
Frisio, ch’è meco (e ’l pianger mio forse ode),
dal mar fin a le stelle
sonar fa il nome tuo con la sua musa.
O più rea che Medusa,
che fea pietre le genti,
io cerco d’eternar tua fama ogn’ora;
e tu procuri, notte e dì, ch’io mora!
Odimi, o re de’ venti,
e fa, mentre d’altrui teco mi doglio,
che combattan quest’onde e questo scoglio.
	La prima volta, o Galatea, che ’l foco,
che, chiuso, un tempo m’arse,
osai scoprirti, ad ambo noi fea tetto
candido moro; e tante in quel bel loco
furon delizie sparse,
quante or s’adunan pene entro al mio petto.
O arbor, che ’l diletto,
ch’ebb’io quel dì, vedesti,
potestu’ veder oggi il duol, ch’io porto!
Bench’io non sia, qual Pìramo, qui morto,
forse pietate avresti
del tristo fin, ch’hanno i miei giorni allegri;
e i bianchi frutti tuoi si farian negri.
	Che farò, lasso? Già desìo ritrarme
in parte, ove mai remo
non ruppe onda, né vento gonfiò vela.
Ma che giova, infelice, allontanarme?
Vada io pure a l’estremo
de la terra, o là ov’arde e là ’ve gela,
al mar che gl’Indi cela,
o scenda al negro Averno,
e dagli occhi del mondo io mi dilegue;
ovunque io vo, la monte mia mi segue.
Il mio desir eterno
non fuggirò, per fuggir mari e terre:
bisogna ch’un sepolcro ambiduo serre.
	Quanto più lagrimando,
canzon, la doglia sfogo,
tanto di lagrimar più mi fo vago;
ond’io con le due sole non m’appago.
Da quel medesmo luogo,
ond’usciron le due, la terza or esca,
e, pur che ’l dolor scemi, il pianto cresca.

CANZONE XV

(PESCATORIA III)
Sul medesimo argomento. 

	— Tu che, da me lontana, ora gradita
non ne menavi, ed ermi
ti parean l’acque e i lidi, ove io non era;
or t’appaghi menar tutta la vita,
sicura di vedermi
non mai pur col pensier, perfida fiera;
tu ne’ sassi di nera
nota, quand’er’io lunge,
non pur i dì, che ti parean sì gravi,
ma l’ore tutte di tua man segnavi!
Or da me ti disgiunge
per sempre il Cielo e lega ad altrui nodi;
e tu, fera, il consenti e te ne godi!
	Forse mi lasci, perché tutta io fondo
sul mar la vita, dove
tanto fortuna opra sue leggi ingiuste?
E che altro, che mare, e tutto il mondo,
ch’ogni vento il commove?
O spregi queste carni aspre e robuste,
dalle fatiche aduste?
Vòlgiti un poco, e pensa.
Proteo, nume del mar, non guarda e regge,
sudando per li scogli, il marin gregge?
Glauco, ch’or siede a mensa
coi dii, duro le mani e scalzo il piede,
non trasse al lido le scagliose prede?
	Non son vil pescator, che ’l dì mi corche
sovra i sassi, e mendìche,
con l’umil canna, il cibo, ond’uom si vive;
ma seguo col tridente e foche ed orche,
che per l’onde nemiche
vengono a depredar le nostre rive;
e n’ho di vita prive
più d’una e più di due.
Oimè!, tu fuggi i lidi, ov’io dimoro;
ed io per te spregiai l’arene d’oro,
di che alle ninfe sue
fa letto il ricco fiume, dove io nacqui;
e quanto spiaccio a te, tanto a lor piacqui.
	Come t’uscîr sì tosto di memoria
le dolci oneste ciancie,
che versaron tra noi sì lungamente?
E i giuochi celebrati per tua gloria,
che di livor le guancie
alle ninfe del mar tinser sovente?
Come t’uscîr di mente
i doni, che sì spesso
da queste mani, e così rari, avevi?
Le reti a bei lavor, che tu solevi
giurar, ch’al pesce stesso,
ch’uscia de l’acqua in sì bei nodi avvolto,
il perder libertà non dolea molto?
	Le fila a più colori, i dorati ami,
ch’ebb’io, da i novi mondi,
non pur da’ lidi liguri e da’ celti?
Gli arbuscei di coralli a cento rami,
sott’acqua, da profondi
acuti scogli, a gran fatica svelti?
I pesci ch’eran scelti
tra quante reti e nasse
traean dal Faro or questa riva or quella;
onde mai non uscìa cosa sì bella,
ch’a te non ti serbasse:
né i pesci pur che si traean ne’ lidi,
ma quanti augei fean per quegli antri nidi?
	Quante fiate Alcione e Ceìce
s’han visto rimanere
preda della tua man con l’ale tronche!
Fin dal monte, ove Circe, incantatrice,
d’uomini, vòlti in fiere,
empiva i campi, i boschi e le spelonche,
recai l’ostre e le conche
talor, se ti rimembra.
Deh!, che vi fusse Circe a’ tempi nostri,
che in un mi trasformasse di quei mostri;
e, cangiando io le membra,
sì come tu, crudel, cangi le voglie,
scordassi la cagion delle mie doglie.
	Mostrami il lido, ove quell’erba nasce,
che, tocca la tua lingua,
ratto ti volse, o Glauco padre, in pesce;
ché, gustandola anch’io, la terra lasce,
e in mezzo a l’acque estingua
il foce mio, che in ogni parte cresce.
Lasso!, non ti rincresce,
ch’un uom, che tanto vale
ne l’acqua, oggi nel foco si consumi?
Ricòrdati che pria che cento fiumi
ti purgâr del mortale,
e ’l collegio del mar ti fece dio,
già fosti pescator, come son io.
	Lasso!, non odi, ed io pur grido, o Glauco?
Sarai tu forse sordo,
o Glauco, a me sopra quest’onde, come
io fui sul Faro a Proteo, quando, rauco
(io ben me ne ricordo,
e ’n ricordarlo arricciansi le chiome!),
chiamandomi per nome:
“Fuggi (gridommi), o figlio;
fuggi le rive infami e l’onde inique;
e se non credi a le memorie antique,
credi al novo periglio:
ché nova fiera in questo mar vedrai,
più rea di Scilla e di Cariddi assai!”.
	Così piangeva; ed ecco
mentre il tartareo fabro
prova i folgori suoi, repente un tuono
intronò l’aria. Quell’orribil sòno,
lung’ora, e il monte scabro
e gli arsi scogli rimbombâro e l’acque.
Destossi Albano, e attonito si tacque.

CANZONE XVI

(PASTORALE I)
“Fristo, pastore, canta su la riva d’Aufido, fime di Puglia”, la ninfa Clorida, lontana a Napoli. 

	Vedendo il saggio Apollo
ch’ogn’animal, già stanco, desiava
dal travaglio del dì ritrarsi in pace,
dentro l’acque del mar spenta la face,
ch’alluma il mondo, in tenebre il lasciava.
Con le lor verghe in collo
e pastori e bifolchi a passi lenti
i greggi ne menavano e gli armenti;
ed, addolcendo il grave
camino, or con soave
suon di piva, or di flauto ed or di canne,
ingombravan le mandre e le capanne.
	Il mesto Frisio solo,
come non fusse avvisto né di lume
che si partìa, né d’ombra che veniva,
gittato a terra in su la destra riva,
così prese a cantar del patrio fiume,
ne la voce e nel duolo,
simile al cigno che la morte attende:
“Poiché nessuno, altri che tu, m’intende,
fra le sassose sponde
tempra, bel fiume, l’onde,
e, mentre del mio mal teco ragiono,
accompagna ’l mio dir col rauco suono.
	Io vissi sì gioioso,
che viddi del mio stato qualche volta
forse amico pastor d’invidia punto;
or l’iniqua fortuna a tal m’ha giunto,
da poi che in pianto ogni mia gioia è vòlta,
ch’io posso far pietoso
chi più brama il mio mal, purché non sia
quella che vive de la morte mia.
La qual, benché allor m’era
sì desdegnosa e fera,
gli sdegni e le fierezze eran sì grate,
ch’io non bramai, né bramo, altra pietate.
	Fiera più che serpente
benché mi fusse quella, che si tiene
ne’ suoi begli occhi ascosa la mia vita,
salute mi recava ogni ferita,
ch’ella mi dava, e gioia eran le pene,
vedendo lei sovente.
Poich’il gioir perdei de la sua vista,
via più che morte ogni piacer m’attrista,
che venir possa altronde.
Tempra, bel fiume, l’onde,
e, mentre del mio mal teco ragiono,
accompagna il mio dir col rauco suono.
	Fortunate le piante,
ch’in sul natio terren fisse si stanno,
fin ch’altrui forza indi le tronca o svelle;
né, da sé mosse, or queste selve or quelle,
cercan, dando materia al proprio danno.
O infelice amante,
dal suo ben lunge! O beati coloro,
che la felice età vider de l’oro:
ché, nulla procacciando,
vivean contenti; e, quando
il corso de’ lor dì giungea a la meta,
la morte avean, come la vita, lieta!
	Un medesmo paese
dava a le genti e cuna e sepultura,
un’arbor sola era a due amanti tetto,
ove senza timor, senza sospetto
vivevan vita libera e secura.
Le rozze menti accese
d’altro foco non eran che d’amore;
non si sentiva né desio d’onore
né timor di vergogna,
per cui spesso bisogna
che il proprio mal si cerchi e ’l ben si spregi,
né giudici temevansi né regi.
	Vorrei sì bell’etade
ne rimenasse il ciel col volger suo;
ma non che a quel buon tempo io fussi nato,
perché troppo discosto io sarei stato,
dolce Clorida mia, dal nascer tuo;
e senza tua beltade
quegli anni d’oro mi parrian di rame;
né de la vita io gradirei lo stame,
ché, se per starti un’ora
lontan, convien ch’io mora,
come sofferto avrei, nascondo avanti,
starti lontano tanti tempi e tanti?
	Ma non si convenia,
poich’io degli occhi tuoi viver doveva,
che m’avesse altra età da te rimosso:
sì come senza te viver non posso,
così senza te nascer non poteva,
A che produtto avria
queste capre natura e questi buoi,
se, per nudrirli non criasse poi
l’acque, l’erbe e le fronde.
Tempra, bel fiume, l’onde;
e, mentre del mio mal teco ragiono,
accompagna il mio dir col rauco suono,
	Canzon, non vuo’ che vadi,
sì sola, per luoghi ermi e l’aer cieco;
aspetta, ché verran dell’altre teco.

CANZONE XVII

(PASTORALE II)
Continua il medesimo argomento. 

	O cibo, o nudrimento,
che i lassi spirti miei pasci e rileve,
via più che l’api il fior, le capre l’erba,
Clorida mia, ne le cui man si serba
il negro filo del mio viver breve;
poi ch’io son qui, né sento
il suon de le dolcissime parole,
né veggo uscir da quei begli occhi il sole,
com’io solea; per dio!,
dimmi il ver: credi ch’io
vegga cosa né senta in questi liti,
ch’ad altro mai, ch’a lagrimar, m’inviti?
	O più ch’il prato amena,
o più lieta che l’alba, e via più cara
a gli occhi miei ch’a l’erbe la rugiada,
o bianca e dolce più che la giuncada,
più che ’l fele talor nera ed amara,
o più che la verbena
casta, e più che la rosa, quando schiude,
soave e bella; o di maggior vertude
d’ogni erba, che si pasca
sovra la terra, o nasca
in qualche parte più da noi remota,
al dotto Febo, non che agli altri, ignota.
	Non creder, no, ch’io guste,
senza te, dolce; e ’n monte o in campo o in valle
io trovi, senza te, che mi rallegri:
i fior vermigli e bianchi a me son negri;
le verdi frondi e l’erbe paion gialle;
di vive fiamme aduste
mi sembran queste piagge; ove ch’io miri,
par che la terra pianga e il ciel sospiri;
o s’alzi il sole o giaccia,
per me non muta faccia
il mondo, ma, qual uom chiuso fra grotte,
così m’è fosco il dì, come la notte.
	Giunge la sera, e, desto,
ogni pastor l’umil capanna ingombra,
per fuggir de la notte il freddo e ’l fosco;
ed io, che differenza non conosco
da sole a luna, né da luce ad ombra,
al discoverto resto;
e, se tra rami od erbe, a la campagna
calandra grida, o rossignuol si lagna,
o, tra caverne e rupi,
stridon buboni e lupi,
egualmente mi suona, aggrada e molce
il noioso ulular o ’l pianger dolce.
	Un tempo io mi ricordo,
cinto di rami il capo, tutto ’l giorno,
cantando, dilettar e campi e selve
e pastori e bifolchi; e capre e belve,
venir, bramoso, ad ascoltarmi intorno.
Or, fatto muto e sordo
(muto e sordo al piacer, non a la doglia),
a pianger solo il tristo cor m’invoglia.
E quanto allora io fui,
co ’l canto, dolce altrui,
tant’or, con la gravezza de’ miei mali,
il mondo vo noiando e gli animali.
	Un tempo i dolci colli,
ov’io lasciai me stesso, coprian vesti
di bianche nevi, e a me, parean di rose.
Liete, Clorida mia, tutte le cose,
a gli occhi, di te pieni, sembrar fésti,
ch’or, notte e dì, son molli.
Lasso!, a chi parlo? E chi m’ascolta, salvo
ch’Aufìdo, il qual, gonfiando il torbido alvo,
sdegnoso mi risponde?
Tempra, bel fiume, l’onde,
e, mentre del mio mal teco ragiono,
odi de le mie note il mesto suono.
	Non sei tu quello Aufìdo,
che sì pietoso e sangue umano e membra,
via più che pietre ed acqua, al mar recasti?
Non sei tu quel, ch’ ’l sen tanto colmasti
di morti e d’arme un dì, se ti rimembra,
che né riva né lido
in te scerneasi, e Teti per via chiusa
seguisti, come Alfeo segue Aretusa.
Se non ti duoli o piagni,
mentre odi ed accompagni
le giuste e dolorose mie querele,
io giurerò ch’allor fosti crudele.
	Se tanto ti rincrebbe,
de’ figliuoli del Tebro l’empia stragge,
che, gli altri e te tiranneggiando, corse;
la morte d’un de’ tuoi, che potria, forse,
far qualche onor, vivendo, a le tue piagge,
giustamente devrebbe,
farti, con le tue ninfe, lagrimare.
Se ’l corso tuo s’eterni e d’acque chiare
d’ogni stagione abonde,
tempra, bel fiume, l’onde,
e, mentre del mio mal teco ragiono,
odi de le mie note il mesto suono.
	I lupi m’han veduto,
canzon, pria ch’io di lor mi fossi accorto:
temo che ’l canto nostro serà corto.

CANZONE XVIII

(PASTORALE III)
Su lo stesso argomento. 

	Deh!, se fra tanti poggi,
che al vaso del tuo seno gittan l’acque,
onde si lavan, pur che piova o fiocchi,
vi fusser quegli, Aufìdo mio, che tocchi
dal bianco piè vid’io (mentr’a lei piacque),
de la mia ninfa, ed oggi
son dal bel guardo suo fatti sereni;
quanto dolci sarian l’onde che meni,
qualor nevica o piove!
Il nettare di Giove,
e ciò che all’altrui gusto aggradò mai,
foran de l’acque tue men dolci assai.
	Quanto caro t’avrei,
se fusse ciò, bel rio, più ch’io non aggio!
Tu mi vedresti e notte e dì devoto
or ber ne le tue rive, or gir a nuoto
per mezzo l’onde, e lunge dal bel raggio
viver teco vorrei,
e, quand’ombrass’il ciel più oscuro nembo,
più lieto allor ti salterei nel grembo,
bramoso d’esser ivi
al giunger de’ bei rivi;
e forse un dì, mentre m’attuffo ed ergo,
trasformar mi vedresti in cigno o in mergo.
	Ma chi potria vietarmi,
se l’ale ai fianchi io mi vedessi e i vanni,
che ratto a la mia ninfa io non volassi?
E, perché al mio apparir non s’appiattassi,
membrando de li dii gli antichi inganni,
guarderei d’appressarmi
troppo a la luce, che fin qua mi giunge.
Basteriami vederla, e star da lunge,
ed or, col becco pieno
di fiori, al casto seno
far olocausto; or con devoto canto
portar vago per l’aria il nome santo.
	La voce a poco a poco
manca, e la doglia tuttavia s’avaccia;
e la notte, sdegnata ch’io l’uccida
l’alto silenzio suo con le mie strida,
di freddo e d’ombra armata, mi minaccia.
Tempo è ch’io cangi loco.
Ma chi nel petto ha il foco,
perché deve temer d’ombra e di gelo?
Siami letto la terra e manto il cielo,
mentre il sol si nasconde.
Tempra, bel fiume, l’onde,
e poi che del mio mal più non ragiono,
invitami a dormir col rauco suono.

SONETTO CV

Ad una fonte amena. 

	E freddo è il fonte, e chiare e crespe ha l’onde,
e molli erbe verdeggiano d’ogn’intorno,
e ’l platano co’ i rami e ’l salce e l’orno
scaccian Febo, che il crin talor v’asconde.
	E l’aura a pena le più lievi fronde,
scuote, sì dolce spira al bel soggiorno:
ed è il rapido sol sul mezzo giorno,
e versan fiamme le campagne bionde.
	Fermate sovra l’umido smeraldo,
vaghe ninfe, i bei piè, ch’oltra ir non ponno;
sì stanche ed arse al corso ed al sol sete!
	Darà ristoro a la stanchezza il sonno;
verde ombra ed aura, refrigerio al caldo;
e le vive acque spegneran la sete.

SONETTO CVI

Il pastore Jola rinfaccia alla pastorella Licori la sua mancata fede. 

	— Ancor del tuo gran fiume ombra la riva
alto arbor, testimon de’ nostri amori,
v’intagliò tua bianca mano, Licori,
l’alte promesse, ond’io sì altiero giva:
	“Quando Licori, del suo Jola priva,
vivrà, senz’erba, allor, vivranno i fiori”.
Ogni piaggia, senz’erba, omai s’infiori,
poi che Licori senza Jola, è viva!
	Licori è viva, e Jola più che morto! —
Così dicea l’ardente Jola, e in tanto
s’irrigava di lacrime le gote.
	— Arbor gentil (seguìa), perché il suo torto
legga e ’l mio dritto, cresci sempre, e quanto
tue scorze cresceran, crescan sue note!

STANZE II

Amore e morte d’un pastore e d’una ninfa. ( parla una donna) 

	A caso un giorno mi guidò la sorte
in un bosco di quercie ombroso e spesso,
ove giacea un pastor ferito a morte,
che la sua ninfa in sen se l’avea messo.
La giovane gentil piangea sì forte
sopra l’amante, che l’amante istesso,
benché la piaga sua fusse mortale,
piangea il pianto di lei, più che ’l suo male.
	Vaga d’udir, com’ogni donna suole,
e di veder che fin abbia la cosa,
in un cespuglio, ove a pen’entra il sole,
da gli occhi d’ambi due mi stetti ascosa.
Il pastor, nel formar de le parole,
e ’l pianto de la ninfa dolorosa
parea che l’aere intorno e le contrade
facesser lacrimar per la pietade.
	Con quel poco di spirto che gli avanza:
“Non mi duole il morir” (dicea il pastore),
“purché, dopo la morte, abbia speranza
di vivere alcun tempo nel tuo core”.
Disse la ninfa: “E come avrà possanza
di viver un di noi, se l’altro more?
S’io vivo nel tuo petto e tu nel mio,
come, morendo tu, viver poss’io?”.
	Mentre ch’ella le piaghe va asciugando,
e che de’ suoi begli occhi il pianto beve
(o caso troppo doloroso!), quando
il ferito pastor pur morir deve,
veggio la bella ninfa andar mancando
e cader morta! Per finir in breve:
rimaser ambi morti in su quel suolo,
ché l’uno uccise il ferro e l’altro il duolo!

IV.
STANZE AMOROSE
PER MASCHERATE, INTERMEZZI ED ALTRE OCCASIONI

STANZE III

Mascherata in onore di donna Maria Enriquez di Toledo, duchessa d’Alba, quando venne viceregina a Napoli. 

	Donne, c’avete ne’ begli occhi il sole,
che rompe d’altrui petti ogni aspro gelo,
o ne la bocca suon, riso e parole,
da far arder d’amor la terra e il cielo;
s’arda il mondo per voi più che non sòle,
né scampi altrui rigor, né bianco pelo,
mal grado di rabiose orride vecchie,
date al mio dir cortesi e liete orecchie.
	A l’abito ed al crin già conoscete
che chierci semo al santo uffizio eletti;
e s’adorni, più ch’altri, ne vedete,
che a voi soglian cantar divini detti,
meravigliarven, Donne, non dovete,
venendo noi dinanzi a’ vostri aspetti,
al cui splendor, che, indegna, non offenda
cosa appressar non deve, che non splenda.
	Benché nudi di seta e scarchi d’oro,
c’oggi ciascun di noi copre ed ingombra,
le fiamme, c’ho nel petto io e costoro,
ornar potrian di luce ogni fosch’ombra.
E se i begli occhi vostri, ch’ove i loro
raggi saettan, ciel mai non s’adombra,
non folgorasser qui, le fiamme mie
splender farian la notte, a par del die.
	Come per far che l’alterezze umane,
membrando il fine uman, pieghin le corna,
cener su ’l capo a voi si pon domane,
con dir ch’è cener l’uomo e in cener torna;
così noi, oggi, non per dir che vane
sian l’alte grazie, di che ’l ciel v’adorna,
ma perché sia maggior la vostra gloria,
vi recàm questo cenere a memoria.
	Non credate che ’l cener s’appresente,
perché ciascuna il suo morir contempi;
ché, stando più sicure e più contente
oggi qui voi, che altrove, a’ vostri tempî,
trar cosa che v’attristi e vi spavente,
error saria d’uomini sciocchi ed empi.
Questo vasel di cener vi si mostra,
per ramentar a voi la morte nostra
	Abbiate, o Donne, a mente che, se presta
non vien l’aita, ogni uom, di noi, tanto arde
ch’a farsi cener poco gliene resta,
onde sarian le medicine tarde!
Con occhio di pietà, ch’amor vi desta,
ne’ petti nostri alcuna di voi guarde;
e ne vedrà bollir fiamma nel core,
ch’a Somma, ad Ischia ed a Pozzuol, maggiore.
	Ne’ monti, u’ del gran Giove si fan l’arme,
non chiude tante fiamme il dio di Lenno,
quante vederne ne’ vostri occhi parme:
ogni lor guardo è fiamma, ogni lor cenno.
Né vedo, che per noi d’arder risparme
fredda o languida età, valor né senno;
anzi ogni cor gentil voria aver piume,
per arder, qual farfalla, al vostro lume.
	E voi, che i petti altrui mandate a foco,
state più fredde che le nevi istesse;
anzi l’altrui languir prendete a gioco,
come se morte altrui vita a voi desse.
E giurerei, che vi parrebbe poco
veder che ’l mondo per voi tutto ardesse:
e voi, d’alto guardando, empio e proterve,
del fero incendio, qual Neron, goderve.
	Dapoi che vede accesa alma gentile
e l’ossa divorar la fiamma molle,
insuperbita, donna cangia stile,
e mostra non voler quel che già volle.
Gli occhi, che fur del foco esca e fucile,
a gli occhi di chi l’ama, avara tolle.
E potria il guardo far d’altrui faville,
qual d’altrui piaghe fea l’asta d’Achille.
	Non diede il Cielo a voi bellezze immense,
perché stesser com’òr, che terra involve;
né tanta luce ne’ begli occhi accense,
perché de l’ossa altrui facesser polve.
Miri ciascuna in questo vaso, e pense
ch’ogni gran foco in cener si risolve.
Deh, non ne fate, o Donne, inanzi tempo
cenere voi; basti che ’l faccia il tempo!
	Tuttavia teme o che non creda alcuna
(già ne dàn segno de’ begli occhi i rai)
ch’io voglia dir, co’ ’l cenere, a ciascuna:
— Cener sei, Donna, e in cener tornerai; —
a ciò che nobiltà, lieta fortuna,
e beltà, cara a voi più ch’altro assai,
e altre cose, ch’ave il mondo in pregio,
vi vengan quasi in odio ed in dispregio.
	E voglia dir, mentr’io tacendo mostro
il ricco vaso, che vil cener serra:
— Ecco l’esempio, o Donne, del bel vostro,
che splende, ed altro al fin non è che terra.
Quegli occhi, che dàn lume al viver nostro,
o portan pena e gioia e pace e guerra,
e quella bocca, ond’esce divin suono,
oscuro al fine e muto cener sono.
	Quella fronte onorata, ove si siede
maiestate, a chi il mondo inchinar deve;
le guancie, ove d’accordo ogn’or si vede
splender la fiamma e biancheggiar la neve;
e le man belle, a cui dal ciel si diede
far d’altrui vite il filo or lungo or breve;
e i membri, che da Dio di sua man fêrsi,
al fin saranno in cenere conversi. —
	E queste e altre cose, onde si doglia
ciascuna, e ponga giù l’animo altero,
credete, che, tacendo, a voi dir voglia
il vaso, pien di cener freddo e nero.
Per quel gran dio, che a seguir voi ne invoglia,
vi giuro, Donne mie, che mai pensiero
nel cor non si criò d’alcun di noi,
che non fosse disposto a servir voi.
	Non semo noi sì stolti e sì profani,
che spregiamo divina alta bellezza;
né avemo i cuor sì bassi e sì inumani,
ch’usin tanta viltà, tanta fierezza,
che portin cosa a voi le nostre mani,
onde s’abbia a turbar vostra allegrezza.
Anzi pregamo il Ciel, ch’ogni or l’accresca,
pur che del nostro mal talor v’incresca.
	E co’ ’l core e con l’opre e con la lingua
uom non è qui, che d’agradarvi lasce;
anzi più vi vuo’ dir, perché s’estingua
l’ira che, forse, nei bei petti nasce:
che, benché Morte rea nulla distingua,
ma tutto di sua man mieta ed affasce,
d’assai l’empia s’inganna, s’ella bada
ch’ogni vostra bellezza in cener vada,
	È donna qui, benché fra l’altre sieda,
le cui man, la cui fronte e i cui begli occhi
non vedrà il mondo mai di Morte preda,
benché il fier colpo suo per tutto scocchi;
ché non vuol Dio che a Morte si conceda
che fior sì bello la sua falce tocchi,
e che tanto alto don sotterra giaccia,
e celeste beltà cener si faccia.
	Le vaghe membra e l’alma che le informa,
partir l’una da l’altre non si ponno;
e quando verrà tempo che si dorma
da quegli occhi beati eterno sonno,
sì come ogni altra in cener si trasforma
(ché le leggi de’ fati così vonno),
perché non perda il ciel cosa sì bella,
questa cangiar vedrassi in nova stella!
	E fra le stelle di che il cielo è sparto,
non avrà stella più lucente e pura:
stia in levante o in ponente, o in Austro o in Arto,
quella parte del ciel non fia mai scura!
Fortunato quel ventre, al cui bel parto
questa stella darà sorte e natura!
Felice il peregrin, felice il legno,
ché andran la terra e ’l mar sotto ’l suo segno!
	Fu, dunque, d’ogni tempo il nostro intento
e di servirvi, o donne, e d’agradarvi;
or, più che mai, ciascun di noi contento
il miglior sangue suo voria sacrarvi.
Che diate al foco fiato e nudrimento
sol venìmo devoti, oggi, a pregarvi
in guisa il nostro ardor da voi si tempre,
che noi possiam languire ed arder sempre.
	Non è meglio col vento de’ favori
soffiar al foco, che arde, e giunger legna,
onde sian quasi eterni i nostri ardori,
poiché a sì nobil fiamma il ciel ne degna,
che far incenerir questi arsi cuori,
ond’il foco e la vita a fin ne vegna.
E dovreste agradarve d’ambo dui,
più che non fate de’ tormenti altrui.
	Quando questi arsi cuor cener saranno,
mercé di voi, che tai gli avrete fatti,
vostri bei volti, ch’entro a i cuor si stanno,
per man d’amor, al natural ritratti,
partecipi saran de l’altrui danno,
ché fian, co’ i nostri cuori, arsi e disfatti.
Ad impetrar mercé, questo ne vaglia:
ch’almen di voi, se non d’altrui, vi caglia!
	Quel vivo foco, che da voi s’accese,
per colpa vostra, dunque, non si mora.
Come son nostri petti altari e chiese,
dove vostra beltà, Donne, s’adora;
così le fiamme ne i cuor nostri accese,
inestinguibilmente ardendo ogni ora,
sian lampadi, che splendano davanti
a le sembianze de’ bei volti santi.
	Non siate, Donne, sì tenaci e scarse;
date de l’oglio, ond’ardan l’altrui lampe,
a ciò che possa il sagrificio farse
al sacro altar de l’onorate stampe.
Fate che ’l foco, che n’accese e arse,
ne’ petti nostri d’ogni tempo avvampe;
né mai vento di sdegno, acqua d’oblio,
smorzin le fiamme, accese dal desio.
	Ciascuna si disponga ad esser pia,
purché a buon tempo la pietà vi punga.
Poi che morir, ardendo, ogni un desia,
non sia la vita, più del foco, lunga,
ma l’una e l’altro insieme estinto sia;
ché dica ogni uom, che sopra ’l cener giunga,
poi che mill’anni e più sotterra giacque:
— Felice foco, onde tal cener nacque! —
	Per non privar de gli altri onor il giorno,
io farò, Donne, fine e riverenza;
e, dal vostro festoso almo soggiorno
la nostra gravità presa licenza,
entreremo nel ballo, e, perché scorno,
non rechi a noi la poca esperienza,
Amor, d’ogni bella arte alto maestro,
guidi le piante a noi, gli occhi a voi, destro!

STANZE IV

( Recitate dall’ “Alba” nell’intermezzo dell’a. I dell’Alessandro di A. Piccolomini). 

	Alba, via più che ’l dì pura e lucente,
a cui Ombra e Viltà fuggon davante,
Alba, uscita dal sen dell’occidente,
per far men bello ed invido il levante;
piacciavi aver le illustri orecchie attente,
alle parole mie, che non fian tante,
ché io non posso nel dir troppo esser lunga,
perché il sol, che mi segue, non m’aggiunga.
	Senza dirvi io chi sono, a questa stella,
che mi va innanzi, ed al candor ch’ho intorno,
conoscer ben potrete ch’io son quella,
che scaccio via la notte e guido il giorno;
alba detta da voi, di voi men bella,
che fate il mondo d’altra luce adorno,
che non fo io, che il grande officio tengo,
ed or sì umìle a riverirvi vengo.
	Se di soverchia e insolita rossezza
la guancia mi vedete oggi dipinta,
vien ciò dal veder qui tanta bellezza,
ond’io già mi conosco d’esser vinta;
e s’oggi uso al venir maggior prestezza,
che gli altri dì, son dal desio sospinta
del novo lume, che qui splende e raggia,
che un novo ciel parer fa questa piaggia.
	Né meraviglia abbiate, se m’incende
desio della beltà che ’l mondo lega,
e se io son presta a tôr le negre bende
che l’atra notte in su la terra spiega;
ché, per vedervi, il ciel, che qui su pende,
oltre l’usato ancor s’inchina e piega.
Mirate il ciel, che ai vostri rai s’indora,
che basso mai non si girò, com’ora.
	Oltra ’l desio, ch’innanzi a voi mi porta,
che più caldo e maggior non l’ebbi mai;
oltre ch’il sol, di cui son io la scorta,
brama di farsi bello a’ vostri rai;
io vengo a ragionar cosa che importa
a voi saperla, ed a me dirla, assai:
a voi che ’l ben gustiate pria che venga,
ed a me che vi preghi, e grazia ottenga.
	Sappiate, alma da Dio via più gradita
d’altra, ch’oggi si copra d’uman velo,
che vostra onesta e santa e nobil vita
dell’amor vostro ha sì infiammato il Cielo,
e del gran Re l’alta bontà infinita,
che se non fosse, che pietate e zelo
essi han del mondo e de’ suoi gravi danni,
v’avrian tolta di terra ha già molti anni.
	Onde, poiché qua giù sarete stata
molti anni, al vostro inclito sposo a canto,
acciò l’età presente sia illustrata
da l’opre belle e pie, dal viver santo,
il Cielo e ’l suo Signor, che desiata
v’hanno là suso tanto tempo e tanto,
han proposto di darvi in quel bel regno
grado, che sia del vostro merto degno.
	E perché collocarvi ove si siede
il volgo de l’altre anime beate,
o porvi in coro o in cerchio, e darvi sede
fra le stelle più chiare e più pregiate,
li parrebbe mancar della mercede,
che merita la vostra alta bontate,
ha Dio concluso e ’l Cielo e tutt’i suoi,
di tôrre a me il mio loco e darlo a voi.
	Che non senza misterio d’alta speme
volse Dio, ch’Alba vostra cuna fusse,
ed Alba fosse il ventre, ed Alba il seme,
che, per ornar la terra, voi produsse,
ed Alba il gran Signor, che con voi insieme
al santo gioco eterno Amor condusse,
ed Alba il nome, onde ciascun vi chiama,
e tanto il mondo il riverisce ed ama!
	Perché ordinato in cielo ora ab eterno
di tôrre a me ’l mio seggio, ed a voi darlo,
piacque a Chi tien là sù l’alto governo,
coi nomi d’Alba anzi il suo dì mostrarlo:
però, che a voi dirà quel Re superno,
quando sarete giunta a contemplarlo:
— Anima bella, sciolta del bel velo,
fosti Alba in terra, e sarai Alba in cielo. —
	Ond’io mill’anni innanzi già presaga,
ch’esser dovrete voi guida del sole;
e perché si suol dir, ch’ogni gran piaga,
quando è più antiveduta, più men dole,
a voi ne vengo d’onorarvi vaga,
come umil serva a gran reina sòle;
ed a pregar vostra alta umanitade,
che in tutto del mio onor non mi disgrade.
	Per quella vostra rara cortesia,
e per voi tutta, onde si gloria Spagna,
vi supplico che grave non vi sia
ne l’alto officio avermi per compagna;
sì che insieme n’andiam per l’alta via,
o quando voi ven gite, io mi rimanga;
ed a vicenda, e da compagne fide,
l’una oggi il dì, l’altra domani il guide.
	E se di tanta gloria io non son degna,
né scemar dênsi gli onor vostri intègri,
piacciavi almen che in vece vostra io vegna,
guida talor de’ giorni tristi e negri
(quei, che la gente vie più aborre e sdegna);
e voi guidate i dì chiari ed allegri!
Così sarem io torbida, e voi chiara,
io odiosa ai secoli, e voi cara.
	Ho detto oltra il dover, né sonmi avvista
che ’l sole ha fuor del mar quasi la testa.
Andrò via, dunque; e, vaga di tal vista,
sarò a tornar più, che non soglio, presta:
per la palude, unqua da me non vista,
mentre il fren del bel carro in man mi resta,
io giuro non condur mai giorno al mondo,
che non venga, per voi, fausto e giocondo.

STANZE V

Per la stessa, nella medesima occasione (Cantate dalla “Regina Cleopatra” sulla propria nave, nell’intermezzo dell’a. III della suddetta commedia). 

	Che non può far, Donne, leggiadre e care,
Amor, quando di noi prende il governo;
Amor, che non pur regna in terra e in mare,
m’ha, giù tra l’ombre e in ciel, potere eterno?
Che non potrà, se i morti oggi può fare
da sotterra uscir vivi e dall’inferno;
e gir nave su le onde e naviganti,
che solcò il mar mille e mill’anni avanti?
	Quanti anni e quanti secoli son corsi
d’allor, ch’ebb’io lo scettro in Oriente,
Cleopatra regina, di cui forsi
udito avrete ragionar sovente!
La qual, vaga di voi, fin di là corsi,
e lieta vedo il mar dell’Occidente:
io non so, Donne mie, s’un sì gran mostro
è miracol d’amore, o s’egli è vostro.
	Io ch’ebbi già d’Italia i bei paesi
cotanto in odio, quando al mondo vissi,
che, per non li veder, gli aspidi presi,
e di man propria sul mio cuor li affissi,
e piansi giù, nuda ombra, allor ch’intesi
che ancor nel marmo sculta io v’apparissi;
vi venga or, Donne, dopo tanti tempi,
perché vostra beltà veda e contempi.
	Tratta dal vostro amor, non mi disdegno.
cangiar il mio gran Nilo col vostr’Arno.
Or quando uom pensò mai, che il mio bel regno
vedesse, ov’entra in mar Sebeto e Sarno,
Liri e Vulturno, e il Tebro, ch’ho sì a sdegno.
Ma spero il mio venir non sarà indarno:
sarò forse io cagion, da oggi innanzi,
che ne’ vostri bei petti amor s’avanzi.
	Qual donna intorno al cor superbo ed empio
avrà sì dure adamantine tempre,
che non si faccia col mio vivo esempio
pietosa e umìle, e ’l suo rigor non stempre?
e qual’è sì bramosa d’altrui scempio,
ch’oggi non si disponga ad amar sempre,
vedendo in noi, dopo mille anni e mille,
viver d’amor le fiamme e le faville?
	Mirate l’auree vele e i ricchi legni,
che splender fan queste onde e questa riva:
quante città son morte, e quanti regni
sin da quel tempo, che mia nave è viva;
né curin di cercar gli umani ingegni
se materia mortal tanti anni viva;
che osar qua giù non debbon le persone
a’ miracol d’Amor chieder ragione.
	Ben mi credea che l’altre mie larghezze,
e le delizie, ond’io famosa andai,
la beltà mia, le pompe e le grandezze
vincesser quante al mondo ne fian mai;
ma al contrario or avvien: ché le bellezze,
che splendon qui, vincon le mie d’assai;
e quanto fu al mio tempo, e quanto poi,
è nulla, o poco, a quel ch’io scorgo in voi.
	Onde noi lieti ringraziamo Amore,
che a riva sì felice scorti n’ave,
né degno era che desse il buon signore,
men dolce porto a sì leggiadra nave.
Adunque, Donne mie, con tutto il core
di servir ad Amor non vi sia grave;
poiché è signor, che tanto vale e puote,
siate sempre d’Amor serve e devote.
	Quanto sia largo Amor, la sua mercede,
a nobil donna e che sue leggi osserva,
via più ch’ogni altra ne poss’io far fede,
che non fui seco mai dura e proterva;
e fei col suo favor sì alte prede,
che fur miei servi, chi fêr Roma serva;
e con lo stral degli occhi e col crin biondo
vinsi e legai quei ch’avean vinto il mondo.
	Ed or questi, a me caro, meco stassi
qual giù nel mondo, tal nei campi elisi;
né perché l’alma e Stige e Lete passi,
non semo l’un dall’altro unqua divisi:
Amor dunque da voi mai non si lassi,
mentre oro è nelle tempie, e fior ne’ visi:
poiché chi segue l’amorosa corte,
ha il guiderdone in vita e dopo morte.

STANZE VI

Per la medesima, nella stessa occasione (Recitate dalla “Notte” nell’intermezzo dell’a. IV della medesima commedia). 

	Donne, d’alto valor ricche ed altere,
meraviglia nessuna in voi si dèste,
se l’umide mie rote e l’ombre nere
sono al venir, più che non soglion, preste;
ché semo, anche noi, vaghe di vedere
nove bellezze ed alti giochi e feste;
e, perché maggior parte me ne tocchi,
mi doglio, ch’io non abbia altrettanti occhi.
	E, se al vibrar del vostro ardente raggio,
tener potess’io fermi gli occhi miei,
non fu vêr voi sì presto il mio viaggio,
come a girmene via pigra sarei!
Starovvi pur quel breve spazio ch’aggio,
ché, s’io tardassi qui quanto vorrei,
foran quest’ombre dileguate e rotte,
e volto avrei di dì, più che di notte.
	Non vi debbo parer troppo importuna,
perché sì tosto al mondo oggi mi mostri,
che non però ne fia quest’aria bruna,
né perderan color le gemme e gli ostri:
ché, ad onta e delle stelle e della luna,
bastano a farmi chiara gli occhi vostri:
copra a sua posta il cielo i lumi suoi,
che sempre è giorno, ovunque siete voi.
	Vedete più che mai serena ed alba
l’aria girar che la mia voce or fiede;
e come esser può sera là, ov’è l’alba?
Ecco qui l’Alba, che tra voi si siede,
e ’l ciel rischiara, e ’l mar, già fosco, inalba.
Quando si vide mai quel ch’or si vede:
la notte star con l’alba a faccia a faccia,
e l’una, come suol, l’altra non scaccia?
	Il negro e lieve carro che mi porta,
non viene, Alba gentil, tanto oggi innante,
che l’allegrezza altrui si faccia corta,
ma per gioir del vostro almo sembiante;
perché, quando del sol sarete scòrta,
sarò costretta di fuggirvi avante:
mentre, dunque, all’incontro posso avervi,
io vo’ saziar questi occhi di vedervi.
	Ma perché, mal mio grado, Alba felice,
bisogna, ch’io mi parta, e vi dia loco;
poiché veduta v’ho, quanto a me lice
(il che, quanto al desio, sempre fia poco),
seguirò il mio camin, né si disdice
che, spento il dì, qui si stia in festa e in gioco;
acciò vedan tanti occhi, che ha qui intorno,
che il lume vien da voi, e non dal giorno.
	E se l’alba del ciel, quando qui apparve,
per quel che le Ore poscia me n’han detto,
e per quel che a me stessa intender parve,
ch’allor allor fuggia dal tuo cospetto,
promise chiari e lieti i dì recarve;
io, che non son men serva, vi prometto,
mentre i cieli qua giù lasciar vi vonno,
tranquille recar l’ombre e molle il sonno.
	E perché nel donar de’ miei tesori
dal giorno io non sia vinta in cortesia,
offro a voi, Donne belle, a voi, Signori,
cui forse spiace la presenza mia,
le grazie mie, le veneri e gli amori
e i riposi e i diletti; e vo’ che sia
tanto il vostro dormir dolce e quieto,
quanto il vegghiar fu dilettoso e lieto.

STANZE VII

Amor coniugale. 

	Quando la casta Albinia il ferro, tinto
di sangue, che dal petto s’avea tratto,
pòrse al marito, che già stava accinto
per seguir l’orme sue con simil atto
(se merita credenza amor non finto),
disse: — La piaga non mi duol ch’ho fatto,
poiché tua moro, né d’altrui fui mai;
ma quella ben mi duol che tu farai! —

STANZE VIII

Alle belle donne sepolte sotto le rovine di Tripergole. 

	Quante ceneri e polvi giaccion, forse,
per queste glebe seminate e sparse,
ch’eran donne leggiadre; ed, al fin corse,
fur da la terra sfatte e dal foco arse;
e la lor fama qualche tempo corse
e in molte region vaga si sparse;
ch’or, da le zappe vòlte e da gli aratri,
da figlie d’uom son fatte d’erbe, matri!

V.
POESIE PERSONALI, FAMIGLIARI E RELIGIOSE.

SONETTO CVII

Alla Morte: che non lo prese con sé, quand’era giunta a colpirlo mortalmente. 

	Qual sì cruda pietà la falce tolse
di mano a Morte allor, che, sì superba,
a meter venne la mia vita in erba,
che il nero piè, scornata, in dietro volse?
	Non timida, ma lieta, si raccolse
l’alma, al cader de la percossa acerba;
ma reo Destin, che d’ora in or mi serba
a novo strazio, consentir non volse.
	Non tanto a noia altrui, quanto a me caro,
era forse il morir, se ben per tempo:
ch’allor uom dée morir, quand’è felice.
	Che può la vita mia, se non amaro
frutto produrre omai tutt’il suo tempo,
s’amaro è l’arbor tutto e la radice?

SONETTO CVIII

Alla Notte: che lo ristori delle sue sofferenze col riposo di uno almeno dei suoi corsi! 

	Orrida notte, che, rinchiusa il negro
crin sotto il vel de l’umide tenèbre,
da sotterra esci, e di color funèbre
ammanti il mondo e spoglilo d’allegro;
	io, che i tuoi freddi indugi, irato ed egro,
biasmo non men che la mia ardente febre,
quanto ti loderei, se le palpèbre
queto chiudessi un de’ tuoi corsi intègro!
	Direi, ch’esci dal ciel e ch’hai di stelle
mille corone, onde fai il mondo adorno;
che ne chiami al riposo e ne rappelle
	da le fatiche; ch’al tuo sen soggiorno
fanno i diletti, e tante cose belle;
che se n’andrìa, tinto d’invidia, il giorno!

SONETTO CIX

Dopo sett’anni di navigazione sospira la quiete e la libertà. 

	Già la settima volta s’inghirlanda
Cerere d’auree spiche e il crin s’inbionda,
da poi ch’io posi il vago piè su l’onda,
per correr dove il mio destin mi manda.
	O beato colui ch’altra ghirlanda,
che del suo natio fior, crin non circonda,
contento ch’il suo nome ivi s’asconda,
più ch’altri, che per l’aria l’ali spanda!
	Deh!, se le stelle e il ciel non m’hanno a sdegno,
verrà mai dì, che, giunto in ferma riva,
fugga quest’onde ingrate e questo legno?
	E ’n grembo a l’ozio assiso, or canti, or scriva;
ed al Signor, che mi dà vita e ingegno,
e a le Muse ed a me stesso io viva?

SONETTO CX

Sul medesimo argomento. 

	Pria che l’ore veloci, avare ed empie,
cui corso eterno non rendéo mai stanche,
d’aspri solchi e di neve orride e bianche
arin le guancie mie, spargan le tempie;
	porrammi il mondo in parte, ov’io il contemple,
e visto come, sotto, il piè mi manche,
mi sieda e queti sì, che non mi stanche,
la terra più, né il mar mi turbi o scempie?
	E da’ passati rischi il volto esangue,
la molle, orrida gonna ch’ho dintorno,
la vela e ’l remo al re dell’acque io renda;
	e la sferza e gli spron, tinti nel sangue
di mille altrui destrier, la sella e ’l corno
e ’l feltro al tempio di Mercurio appenda?

SONETTO CXI

Partendo da Venosa per Nola, dov’era sepolto il padre. 

	Dal natio nido mio, qual vedi, io parto,
vòto d’ogni piacer, d’ogni duol pieno;
e ’l tristo cor, partendo, in duo mi parto:
il più qui lascio, e me ne porto il meno.
	Col volto all’Austro e con le spall’a l’Arto,
cerco quel ciel, piangendo, e quel terreno,
ove nacque e morìo chi l’altrui seno
di me fe’ grave, e non godéo del parto.
	Poi che mi tolse Morte e ria Fortuna
riderli fanciullin, temerlo adulto,
e conoscerne il volto e la favella;
	or la tomba vedrò, vedrò la cuna,
e con uman desir, con divin culto
onorerò, devoto, or questa or quella.

SONETTO CXII

A Nola: sulla “fossa” del padre, promette di erigergli una tomba, degna di lui. 

	Questo è, dunque, il terren, questo è l’albergo,
u’ pria il mio padre mosse e dove nacque?
Questa è la fossa, in che sì tosto giacque,
e ’n che, sì tardi!, il volto bagno e tergo?
	— Se tomba, al merto egual, non fondo ed ergo,
ché darmi forza al rio destin non piacque;
gradite queste lacrime e quest’acque,
ond’io con gli occhi e con le man vi aspergo,
	e le voci dolenti ch’io consacro
al sordo sasso, in loco ignoto ed ermo,
o sante e nobil ossa, o cener sacro!
	Se, tant’io potrò far da morte schermo,
l’onor ch’a voi non féi, tenero ed acro,
forse un giorno farò, maturo e fermo!

SONETTO CXIII

È contento di tornar di nuovo in signoria d’Amore, ma dell’Amor coniugale. 

	La dura gabbia, in ch’io piansi e cantai
gran tempo l’altrui lodi e le mie pene,
ruppe Sdegno, e sovente da la spene,
ch’era a la guardia mia, lunge volai.
	Dopo molt’anni, quand’io men pensai
esca assaggiar, ch’in forza altrui mi mene,
Amor sì dolci insidie a tender viene,
ch’io non ho penna, che mi scampi omai.
	S’a la rete, ove par che mi richiame,
mi prende Amor, ch’è da le stelle ordita,
e di troppo alto e prezioso stame,
	io né a Morte né a Tempo chieggio aita,
perché, a gir preso di sì bel legame,
è poco spazio il corso d’una vita.

STANZE IX

A Luisa Puccio: ch’egli è unito a lei da uno stesso nome. 

	Se, — come ambi convien ch’un nome chiame,
ambi un ciel copra ed ambi alberghi un loco, —
un dardo ambi ferisse, ambi un legame
incatenasse ed ambi ardesse un foco,
felice me! Ma, benché cosa io brame
che non fia mai; pur non mi glorio poco,
se ben d’ogni altro ben rimango cieco,
ch’io sia con voi col nome e voi con meco!

STANZE X

Per la medesima, che, se non di titoli e di ricchezze, è fornita di bellezza, di virtù e d’ingegno. 

	Debbo io, perché superba non incede,
di titolo, né d’òr, ch’altri raguna,
tacer chi nel mio cor reina siede?
A cui se disiasse oggi Fortuna
dar tanto de’ suoi doni, quanto diede
de le sue grazie il Cielo, acciò che l’una
bilancia e l’altra avesse eguale il pondo,
sarìa bisogno d’allargare il mondo!
	O di bellezza, di valor, d’ingegno
e d’ogni don del Ciel, tra l’altre, prima,
non debbo io, no, tacervi; anzi è ben degno,
che tanto io voi, più ch’altra, canti in rima,
quanto tra’ saggi il meritar di regno,
vie più che ’l posseder, s’onora e stima:
così potessi in tutte le mie carte
pinger de’ vostri onor la minor parte!
	E se Fortuna ria non volse farve
(come dovea) la terra e ’l mar soggetto,
o di minor diadema incoronarve;
questo povero, fido, pargoletto
reame del mio cor non può vietarve,
dove la nobiltà de l’intelletto
e de la volontà, come reina,
col popolo de’ sensi v’ama e inchina.
	E se Morte la bocca non mi serra
prima che ’l biondo crin faccia canuto,
forse quest’umil regno, ch’altrui guerra
non vi può toglier, vi darà tributo
che viver vi farà, quand’io sotterra
sarò, perché ’l mio amor sia conosciuto,
non perché piaccia a voi ch’io vi dia fama,
ch’avete a schivo quanto il mondo brama.

SONETTO CXIV

Per la stessa: quando si allontanò per tre giorni da lui. 

	Quai fur, da l’alto scoglio, al mar guardando,
i pianti d’Arianna e le querele,
vedutasi in loco ermo, aspro e crudele,
femina e sola, e d’ogni speme in bando!
	Che duol sentia la sconsolata, quando
vedea del suo signor, troppo infedele,
a poco a poco in alto mar le vele,
qual nube, irsele a gli occhi dileguando;
	s’io, che rimango in sì sicuro loco,
cinto di fidi amici e pien di spene,
di lagnarmi e di pianger son già fioco?
	E, mirando quel legno ch’il mio bene
per tre dì m’allontana, mancò poco,
ch’io non cadessi morto in su l’arene!

SONETTO CXV

Alla medesima: quantunque sicuro della fedeltà e costanza di lei, ei non potrà viverne lontano neppure un mese! 

	S’Amore e Castità, che di diamante
cuopron voi tutta, ancor ch’io vada inerme,
da i morsi mi difenda di quel verme,
che rode il cor d’ogni lontano amante;
	se Ragion m’assicura che fra tante
tempeste che nel capo han da caderme,
vento già mai non soffierà che ’l germe
de la speranza mia dal cor mi schiante;
	e se mi giura Amor, ch’ove ch’io sia,
non farà mai ch’onda di Lete involi
il nome mio, che dolce in voi dimora;
	chi m’assicurerà che trenta soli,
ed altre tante lune, anima mia,
io stia di voi lontano, e che non mora?

SONETTO CXVI

Per la stessa: durante la lontananza di lei. 

	Ecco che trenta soli ed altre tante
lune m’han visto lunge dal mio bene,
e vivo a forza il mio destin mi tiene,
desiando al partir morire avante.
	Se si veggon perir l’erbe e le piante,
mancando il cibo lor, che dal ciel viene;
sempre digiuna, or come si mantiene
la vita mia, fra tante pene e tante?
	Lasso! il dolor de l’empia dipartita
(cui par non ebb’io mai, non che maggiore)
spegner non mi dovea in spazio corto?
	Io credo che, col piè, partì la vita,
ma il volto, che mi splende in mezzo il core,
vivo mi fa parer, bench’io sia morto.

SONETTO CXVII

Alla medesima: donandole un ventaglio. 

	Quand’ardon le campagne, e non riceve
soccorso di fresca aura erba né fiore,
perché men grave sia l’immenso ardore
a le rose del volto ed a la neve,
	questo vi dona, onde soave e lieve
vento trarrete, il prigion vostro. Amore
fe’ ’l, donna, di sua man, per farvi onore,
del ramo, ch’a voi sola il mondo deve.
	Tessut’avria dell’ali sue l’insegna,
e d’un de’ dardi suoi postogli il piede;
ma voi l’ardeste allor, ch’ei fu conquiso.
	Priega, quando il vibrate, vi sovvegna
che, per far aura al volto, ei ve ’l diede,
non benda agli occhi, né velame al viso.

SONETTO CXVIII

Alla stessa: sul medesimo argomento. 

	Quand’ebro dell’odor che da voi rape,
Zefiro dorme, e il sol vibra i suoi raggi,
perché il foco, che versan, non oltraggi
ai fiori de le guance, ove, qual’ape,
	se ’n vola Amor, ch’indi lontan non sape
esca temprar, che dolce vi s’assaggi;
questo farà con voi spessi viaggi,
scemo il calor, ch’il bel viso non cape.
	Così l’arsura mia, ch’al caldo cielo
doppia, al freddo, aura incontrasse o vento,
che la scemasse un dì! Deh! che diss’io?
	Io priego Amor, ch’al biondo e al bianco pelo
arder mi faccia, e, quand’io serò spento,
non spenga onda di Lete l’ardor mio!

CANZONE XIX

Sur una grave malattia della moglie. 

	Poich’il dolor, che notte e dì tormenta
i dolci membri di mia donna, vole
dentr’al suo petto occider la mia vita,
ragion non è ch’al mio morir consenta
senza cercar, da chi può darmi, aita.
E perché l’alma, al gran bisogno intenta,
a pianger più, ch’a poetar m’invita,
né finger può chi da dover si dole,
ma qual è il cor, tali escon le parole;
non volgo i prieghi al dio, che nacque in Delo,
e fu il primiero che curasse infermo,
ma a Te, padre e motore e re del cielo,
solo per cui da morte si fa schermo,
pria che di vita l’altrui mal mi spogli.
Signor cortese, accogli
queste lacrime mie, dal cor mandate
in grembo al fonte de la Tua pietate.
	So ben che negli eterni Tuoi soggiorni
mai uscio a’ prieghi onesti non si serra;
e, qual vi poggia, vòto d’onestade,
vòto di grazia giù convien che torni;
ond’ir potran per le celesti strade
i miei, senza che tema li distorni,
poiché parton di qua per le più rade
e più degne cagion, che da la terra,
ove si vive in sì continua guerra,
priego a’ miei dì mortal là giù poggiasse,
ch’a mover l’alta Tua bontà bastasse.
E se ’l petto, dond’escon, non è tale,
dico che l’altrui piango, e no’ il mio male;
no’ il pregator, ma la cagion de’ prieghi,
alto Signor, Ti pieghi:
mira qual sia de la mia donna il petto,
e del suo merto adempi il mio difetto.
	Benché l’acque, che versan gli occhi miei,
non pur dovrian sul ciel trovar mercede,
ma ancor nova pietà giù nell’inferno;
non è quel, che seguir mi fa costei,
ardor a tempo, ma ligame eterno:
l’eterno adoro e no’ ’l mortal di lei.
A che scovrir il mio desir interno
a chi non meno il cor, che il volto vede?
Volgi i santi occhi giù da l’alta sede
e cerca ogni cagion del mio pensiero:
Tu troverai, ch’ove ch’io vada o giaccia,
unqua non penso, né desio, né spero,
cosa, Signor, ch’a Tua bontà non piaccia;
né mai da la cagion del mio martìre
ne nacque un vil desire;
anzi, volgendo gli occhi in quel bel viso,
mi s’apron mille vie del paradiso.
	Dunque la Tua pietate e l’altrui merto
e i miei santi desir congiunti insieme
faccian l’umil pregar di grazia degno:
per quanto duol, Signor, fu mai sofferto
dal nobil corpo Tuo sul duro legno;
e per quel santo lato, che fu aperto
per aprirne del cielo il chiuso regno,
scaccia il dolor, ch’un de’ bei corpi preme
che mai qui giù nascesse d’uman seme.
Re di pietà, come versaron fuora
del lato Tuo, del sangue e d’acqua l’onde,
dal casto petto e dal bel corpo ancora
esca fuor il dolor, ch’entro s’asconde,
e fa due vite insieme venir manco:
non consentir ch’un fianco,
che mai ferir non valse stral d’amore,
si faccia ognor bersaglio di dolore.
	Ciò che splende là suso e ciò che scopre
di bello, occhio mortale: il foco e l’aria,
la spaziosa terra, il mar profondo,
quanto sostiene il cielo e quanto copre,
tutto fosti Tu sol, Signor giocondo,
salvo il male e la morte, che son opre
dall’avversario Tuo prodotte al mondo,
...................................
E queste ancor, quantunque di contraria
parte sian nate, ed altri in noi le guide,
sotto l’imperio Tuo si stanno in pace:
tanto la morte assale e tanto ancide,
e tanto noce il mal, quanto a Te piace.
Dunque il dolor, che la mia donna afflige,
mandai ne l’atra Stige,
o venga al petto mio, ché mi fia grato
per la virtù del loco, ov’egli è stato.
	E se lasciar non vuol la bella stanza
del corpo, ove or si stende, empio e superbo,
per non perder la gloria, ch’ivi attende,
troverà nel mio petto la sembianza
del bel che lascia, che nel cor risplende.
Così potrà seguir la fiera usanza,
prendendosi il piacer, ch’ora si prende,
presso al bel viso che nell’alma serbo,
ed addolcir il mio cordoglio acerbo.
Né tema, ch’al venir gli usi riparo,
o cerchi modo da cacciarnel via,
anz’il terrò qui dentro così caro,
come l’imagin de la donna mia.
Venga il mal, dunque, e se mi degna a tanto,
potrò ben dir: — Fra quanto
per l’ampia terra giaccia, e il mar ondeggi,
“ben non ha il mondo, ch’il mio mal pareggi.”
	Come concordi fur tutte le stelle,
quando l’alma gentil nel mondo venne,
a far intègra la beltà celeste;
ed, accordando queste parti e quelle,
quai dolci, quai leggiadre e tutt’oneste,
con sì nov’armonia temprò le belle
membra e lo spirto, che di lor si veste,
che di nova bellezza il pregio ottenne.
Perché, poi ch’il bel peso ella sostenne,
non sono sì concordi gli elementi
a regger sempre in terra la bell’opra,
sì in conservarla essi qua giuso intenti,
come le stelle a farla fur di sopra?
Ma se quai fur ne la beltà le tempre
al nascer suo, mai sempre
fosser nel viver, duol non sentirebbe,
né per girar di ciel morir potrebbe.
	S’avesse egual la vita a la bellezza
questa novella e singolar fenice,
rotte serian le leggi di natura,
o di cento Cumane la vecchiezza
vincerian gli anni suoi fuor di misura.
Se pur tante eccellenze Morte sprezza,
e il bel corpo e l’angelica figura,
e tutto l’altro, ond’io vivea felice
(oimè, ch’,in dirlo, l’alma mi s’elice!),
bisogna che languisca e venga meno,
però che ciò, che nasce, morir deve;
almeno agli occhi uman, come baleno,
Signor, non splenda e si diliegui in breve;
poiché per trarre al cielo i desir nostri,
tanta beltà ne mostri,
di ch’insieme col mondo i’ ti ringrazio,
dammi, Signor, da contemplarla spazio.
	Con gli occhi lacrimosi e i crini sparsi,
fra caste donne e santi sacerdoti,
andrai mesta, canzon, di tempio in tempio,
lacrime pie versando e dando voti
a Dio, che ponga fine al duro scempio
de la tua donna, e mio; va, che ti sgorga
angel felice, e porga
ai giusti prieghi tuoi tanta vertute,
ch’impetrino o a me morte, o a lei salute.

SONETTO CXIX

Supplica il sonno che conforti la moglie inferma, durante la notte. 

	Sonno, ch’il mondo acqueti e vago appelli
e regi e servi a’ tuoi dolci riposi,
e più talor gl’inculti cespi erbosi
gradisci, che i dorati letti e belli;
	cent’orti aspersi di letei ruscelli,
di papaveri adorni e d’elci ombrosi,
e di sangue di galli, a te noiosi,
tinti, e sul fosco altar mille coltelli
	vedrai; se, mosso a’ prieghi miei, t’invole
a gli antri oscuri ed orridi, e te n’entre
negli occhi lieti e chiari più ch’il sole,
	dond’alto duol ti caccia a lunga notte:
sta, Sonno, priego, in que’ begli occhi, mentre
si giace il sol ne le tartaree grotte.

SONETTO CXX

Al dio greco Miàgro, che allontani le mosche dal volto della moglie ammalata. 

	O de la ria, malnata, orribil mosca
morte e fuga e terror, gran dio Miàgro,
cui vide il mondo più d’un tempio sagro,
bench’oggi il tempo rio non ti conosca;
	uso a le greche voci, odi la tósca
a piè del nero altar ch’a te consagro:
guarda il bel viso dal pungente ed agro
stimol de la tua gente, alata e fosca.
	Su i fior vermigli e gialli il nero sciame
vedi qual vola ingordo, mora o fugga!
E, se sangue di toro più non ame,
	spargerò il mio, fin ch’io ne cada esangue:
contento di morir, purché non sugga
un sì vil animal sì nobil sangue!

SONETTO CXXI

Egli amerà e adorerà sempre il nome della moglie (Acrostico: “Luisa Puccia mia”). 

	La bella moglie sua non amò tanto
(Vinca il buon nostro i rei successi suoi)
Il grand’Orfeo, che, per seguirla poi,
Scese, cantando, nell’eterno pianto;
	Almo mio sol, quant’amo io voi, e quanto
Porto io fermo voler di seguir voi.
Voi siete a me ciò ch’è di ben fra noi:
Core, alma e vita, e più cara altrettanto.
	Col fiorir dell’età vedo a tutt’ore
In voi fiorir bellezza e leggiadria;
A me farsi nel cor piaga maggiore.
	Mentr’io terrò la vita, o buona o ria,
Il nome, qui descritto e impresso al core,
Ardendo, adorerà l’anima mia.

SONETTO CXXII

Ad un suo figlioletto, dopo il quarto mese della morte. 

	Il quarto mese oggi si chiude, figlio,
ch’io chiusi sotto un sasso il tuo bel velo,
e l’alma pura se n’andò nel cielo,
già richiamata dal suo breve esiglio.
	Da indi in qua né priego né consiglio
uman quetar mi può, né divin zelo,
ch’io non bagni di pianto il viril pelo,
né porti, qual il cor, torbido il ciglio.
	Più fresco è ora, che in quel punto, il duolo,
che in terra, in braccio a me, l’un giacque morto,
e l’altra in aria, a Dio drizzò il suo volo.
	Son sordo all’altrui voci; ed un conforto,
che mi procaccio io stesso, prendo solo:
pensar ch’il tempo di seguirti è corto!

SONETTO CXXIII

Al medesimo: lo prega d’impetrar da Dio ch’egli possa presto raggiungerlo. 

	Pensar ch’il corso de la vita è breve,
e ch’ogni cosa ha fine e il mondo ancora,
l’umor, che versa da quest’occhi fuora,
spesso rasciuga; e veder quanto lieve
	se ’n voli il tempo, quasi fa men greve
la doglia mia. — Chi sa (dico talora)
s’oggi è quel giorno, e se da presso è l’ora,
che la parca il mio stame troncar deve? —
	Ma s’a portar giorno sì lieto il sole
indugiar dée qualch’anno, e l’alta piaga
non ha mai da doler men ch’oggi duole,
	Bontà celeste, del mio fin presàga,
prega tu, figlio, ch’affrene e console
quest’alma trista e d’andar via sì vaga.

SONETTO CXXIV

Sullo stesso argomento: vorrebbe morire, oppure, durante gli anni che gli restano da vivere, ricordare il figlio com’è ora in cielo, o dimenticarlo come fu in terra. 

	Prega il Signor che d’alto mi soccorra
e mandi a consolarmi alcun suo messo,
quando il fin de’ miei dì non sia da presso,
e, più ch’io non vorrei, lento sen corra.
	Ch’io temo forte che non tanto abborra
la vita, e sia sì dal suo peso oppresso,
ch’un giorno di mia man la tronchi io stesso
e il pigro lato col mio piè precorra.
	Se l’alma tua tornar non può nei membri,
ond’ella è sgombra, ed or si stan sotterra,
né cosa ho, figlio, in sen ch’a te rassembri;
	faccia Ei, che può, mentre qua giù mi serra,
che, qual tu sei nel ciel, sempre rimembri,
o ch’io ponghi in oblio qual fosti in terra.

SONETTO CXXV

Sul medesimo soggetto: all’amico rimatore Ludovico Paterno, che lo confortava. 

	Voi, che cercate in note dolci e scorte
incantar l’alta piaga, ch’ho nel lato;
s’Amor, dal vostro nome accompagnato,
provar vi fesse mai quanto egli è forte;
	sapreste, come ognor punga più forte
il colpo, ond’ei m’ha il cor, lasso!, impiagato:
né indegno a voi parria ch’ ’l mio ostinato
pianto, ragion né tempo a fin non porte.
	Veggio nel ciel, qualor qua giù mi sveglio,
tra gli angioli, suoi pari, il bel fanciullo;
e so di quanto dolce ivi si pasce.
	Né piango le mie gioie e ’l mio trastullo,
che spenti ho già con lui, per lo suo meglio;
ma ch’ei ci stia là suso, e me qui lasce.

SONETTO CXXVI

A Dio: che salvi la Chiesa dai Turchi e dai Luterani. 

	Se pur, Signor del ciel, fra tante e tante
voci, ch’il mondo lacrimoso invia
ai santi orecchi tuoi, non è la mia
indegna di venir; gittato avante
	a la memoria de le piaghe sante,
che ti fêr ne la morte compagnia,
così con voce dolorosa e pia
io priego, e man ti bacio e piedi e piante:
	— Per queste piaghe, Signor mio, profonde,
che per noi porti, e del cui sangue lave
tutte le macchie, ond’ho quest’alma aspersa,
	non consentir che del tuo Pier la nave,
da vent’oriental, da nemich’onde
percossa e vinta, sia nel mar sommersa!” —

SONETTO CXXVII

Allo stesso: mentre s’accinge a comunicarsi. 

	Padre del ciel, cui tra pietoso e giusto
qual più mi debba dir non vien certezza,
poi che, morendo, pasci di dolcezza
la bocca, che t’uccise, col suo gusto:
	dunque al mio petto immondo, e tutto adusto
di fiamme, accese da mortal bellezza,
entrerai Tu, per l’alta cui grandezza
non pur la terra e ’l mar, ma il ciel è angusto?
	Lasso! qual sede ti darò qui dentro?
Altra che ’l picciol cor non posso darte,
che ’ncontro ai messi tuoi lieto si porge.
	Entra, Signor, poi che pietà ti scorge,
e con tua santa luce fin dal centro
scaccia via l’ombre, che gli error v’han sparte.

SONETTO CXXVIII

Al medesimo: sullo stesso argomento. 

	Come potrò questa fangosa ed erma
stanza adornar, che d’albergar sia degna
Chi regge il mondo e su le stelle regna,
e tempra gli elementi, e move e ferma?
	Che può far l’alma, che si giace inferma
dentro, che a Re sì grande si convegna?
Benché sia troppo angusta, ond’Ei vi vegna,
fuss’almen pura d’ogn’intorno e ferma.
	So’ indegno, Signor mio, ch’il tuo pied’entre
sotto il mio tetto: io tremo, agghiaccio e torpo!
Tua gran bontà mia gran temenza tempre!
	Come giacque tre dì, morto, nel ventre
de la gran Madre questo nobil corpo,
così stia vivo nel mio petto, sempre!

SONETTO CXXIX

Al medesimo: perché gli condoni tutte le sue colpe. 

	Vincitor dell’inferno, che per gradi,
aspersi del tuo sangue, ne sublimi
al cielo, acciò che, da’ terrestri limi
purgato, io saglia e al tuo cospetto aggradi,
	raccogli le mie sparse iniquitadi,
quante mai n’ebbi, in sin dagli anni primi,
e con tua santa man tutte l’imprimi
ne la mia mente, e da la tua le radi.
	E perché io le rilegga e riconosca
me stesso, manda un raggio tuo che faccia
giorno al pensier, ch’in tenebre mi rode;
	squarcia la nube, che l’ingegno offosca,
rompi il legame che la lingua allaccia,
e dirò le mie colpe e le tue lode.

SONETTO CXXX

Al medesimo: che lo riconduca sulla buona via. 

	Padre del ciel, poi ch’io m’avveggio e piango,
che troppo dal tuo regno mi dilungo,
gradisci il pianto, ond’oggi io lavo ed ungo
tuoi santi piedi, e mia durezza frango.
	Non consentir, che tra le spine e ’l fango
de la palude, in ch’io m’affondo e pungo,
m’annotti: oimè, quant’egli è stato lungo
quest’error mio, né pur me ne rimango!
	Sin qui non trovo, ch’orma de le mie
stampi la strada tua, che par sì alpestra,
e son del giorno omai più in là, che a terza.
	Prima ch’asseri o più lontan travie,
rimenami al camin de la man destra,
col raggio, Signor mio, non con la sferza.

SONETTO CXXXI

Allo stesso sul medesimo argomento. 

	È un nodo di martìr, non forse lieve,
star fra due, né saper dov’uom s’appigli;
né giova ch’ei si sforzi o si consigli,
che non cada, o, cadendo, si rileve.
	Poich’io son giunto, ove convien ch’in breve
il mio lungo dubiar la strada pigli,
Signor, qual già di gravi, alti perigli,
salvo di questo or tua bontà mi leve.
	Fa ch’un tuo raggio, fra tant’ombre, io vegga,
né sia nebbia mortal, che mi contenda,
chiuso tra duo sentier, ch’il dritto elegga.
	Lume di grazia a gli occhi miei risplenda,
e providenzia eterna il piè mi regga,
sì ch’il men buon rifiuti e il miglior prenda.

SONETTO CXXXII

Al medesimo: sullo stesso argomento. 

	Signor, che viva luce e dritta strada
sei del mondo e del ciel, Tu vedi quante
ombre ed error di vie mi stan d’avante,
ove, forse, è peggior qual più m’aggrada.
	Prima ch’a pietra intoppi o a fossa cada,
drizza a buon corso le smarrite piante;
alluma gli occhi, ond’io, sul fosco errante,
col favor de’ tuoi raggi a camin vada.
	Venga il soccorso anzi ch’il piè sia messo
per via, dietro alla guida del pensiero,
onde il ritrarlo non mi sia concesso.
	Fa ch’io conosca e prenda il camin vero,
mostrami Te, poiché sei Tu quel desso
vero sol, vera scorta e ver sentiero.

SONETTO CXXXIII

Allo stesso: sul medesimo argomento. 

	Quei rai, ch’all’aria chiara ed a la bruna
ai santi regi fur lampada e scorta,
che di là, donde il dì l’alba ne porta,
vennero ad adorar l’umil tua cuna;
	Rettor del ciel, cui servon sole e luna,
scopri al mio corso, onde via lunga e torta
non calchi il dubbio piè, ma dritta e corta,
e secura di agguati di fortuna.
	E s’al principio o al mezzo del viaggio,
il mio avversario, e tuo, m’insidia l’orme,
fa ch’ira e scorno ei ne riporti al fine.
	Perché sicur men vada d’ogni oltraggio,
manda all’errante cor, che tra via dorme,
messo del ciel, ch’il desti e l’incamine.

SONETTO CXXXIV

Al medesimo: che allontani da lui ogni desiderio mondano. 

	Re del ciel, del cui sangue asperse e tinse
eterno amor di noi la terra e ’l legno,
ch’al corpo tuo si fe’ bara e sostegno
allor ch’il tuo morir la Morte estinse;
	se, senza divin braccio, unqua non vinse
impresa uman valor, fortuna o ingegno,
che giova che la spada del disegno
tronchi il nodo, ond’amor l’alma mi strinse?
	Perché ne la prigione, ond’io m’involo,
non mi rinchiuda altrui forza né froda,
dammi Tu l’ale, ond’io men fugga a volo.
	Ogni desir ch’umana voglia annoda,
dal cor mi scaccia; e lasciami quel solo,
che tue man sante a duro tronco inchioda.

SONETTO CXXXV

Allo stesso: gli chiede aiuto per poter vivere più santamente gli ultimi anni suoi. 

	Qual peregrin, che ’n su le piume stende
le rotte membra e il sonno sì l’ingombra,
che, dovendo il mattin partir con l’ombra,
desto d’altrui, vede il balcon che splende;
	doglioso esce del tetto e ’l camin prende,
e l’alpe, come il pian, veloce sgombra;
e vuol, quando la notte il mondo adombra,
ch’il vago piè l’error de gli occhi ammende;
	tal io, quel che m’avanza del viaggio
accelerar vorrei con miglior passi;
ma non ho chi mi chiami o chi mi scuota!
	O sommo Sol, fo priego ch’il tuo raggio
per le finestre di quest’alma passi,
e da sì lungo sonno la riscuota!

SONETTO CXXXVI

Al medesimo: se per aiuto divino egli ha potuto viver lieto, per un mese intero, in un’isola deserta, senza pensare alla terra, vuol dire che Dio voglia fargli dimenticare il mondo e se stesso, e non pensare che a Lui. 

	Ch’il crederia che trenta volte il giorno
è qui racceso, e altre tante estinto,
ed io sopra d’un sasso, dal mar cinto,
tra fere e pesci e augei, lieto soggiorno?
	Né, perché il Tauro ogni animal col corno
fera d’amor, e del terren depinto
sent’io l’odor, son dal desio sospinto
oltra quest’onde, che mi van d’intorno.
	Signor, tue grazie e tuoi favor son questi:
in vedendomi a terra, più d’un messo
mi mandasti e m’hai dato, ov’io m’apprenda!
	Poiché la man, Rettor del ciel, mi desti,
tiemmi, e fa che dal mondo e da me stesso
io mi divella, e da te solo penda.

SONETTO CXXXVII

Al medesimo: si propone di seguire il cammino indicatogli da Lui. 

	Quando verrà del mondo il giorno estremo,
non si potrà scusar colui, ch’oggi erra,
ché folta nebbia il buon camin ne serra,
dinanzi al tribunal del Re supremo.
	Poich’a mostrar la strada, ond’ir dovemo,
Tu, vero Sol, Tu, Dio, sei sceso in terra,
chi mi fa, se non io, sì grieve guerra,
se, col piè vago, sentier tòrto io premo?
	Se, per fuggir le vie ch’ascondon l’angue,
da cui mòrsi, al passar, tanti ne furo,
non posso ir dietro agli alti tuoi vestigi,
	berrò ne la fontana del tuo sangue:
così dal morso me n’andrò sicuro
de gli angui e de’ serpenti averni e stigi.

SONETTO CXXXVIII

Allo stesso: gli promette di dedicargli tutto il resto della sua vita. 

	Se di quei dì, che, vaneggiando, ho speso
dietro a false speranze e cieco ardore
di donna e di signor, ch’il meglio e il fiore
di lor s’han còlto inutilmente e preso;
	Re de le stelle, del tuo lume acceso,
avess’io dato a Te qualche poche ore,
non m’avria doppio ed ostinato errore
l’uscio del regno tuo chiuso e conteso.
	O sommo Sol, ch’a guisa di cristallo
trapassi il cor, con le cui voci accuso
l’altrui poca mercede e il mio gran fallo,
	tutt’il filo, ch’omai s’attorce al fuso
de gli anni miei, sia tuo; prendilo e fàllo
spendere in più degn’opre, in miglior uso.

SONETTO CXXXIX

Allo stesso: si pente di tutte le sue colpe. 

	Dal dì ch’io nacqui insin ad oggi, quante
colpe ebb’io mai, Padre del ciel, raccoglio,
e, con nodi di pianto e di cordoglio,
l’appendo innanzi a le tue sacre piante.
	Se render l’alma mia, qual’era innante,
non pon l’acque ch’ognor da gli occhi io scioglio,
rèndala il sangue (or ch’io mi pento e doglio),
il qual versò da le tue piaghe sante.
	E perché, a guisa d’orbo, ogni dì lascio
le vie tue, Re di vita, e l’altrui seguo
(o poco o molto che l’andar mi resti),
	de’ miei gran falli, in mezzo al grave fascio
de le mie colpe, io ti consagro e lego
l’arbitrio, che tu libero mi desti.

SONETTO CXL

Allo stesso: se non gli ha dati gli anni giovanili, gli consacrerà i maturi. 

	La vita manca e l’alma ognora s’empie
d’error più gravi, ed io, con gli altri sciocchi,
dormo ed agogno, o il crin ch’inbianchi, o scocchi
Morte quel colpo, ond’il destin s’adempie.
	Eterno Sol, pria che su queste tempie
la fredda età candida neve fiocchi,
fa ch’al tuo raggio io mi riscuota, e, gli occhi
aprendo, il mondo e Te veda e contempie.
	Fa ch’io conosca il mondo e me li fure,
mentre il giovine sangue par che flagre
e lunghi giorni a viver m’assicure.
	E, se de l’ore mie tenere ed agre
nulla ten diedi io mai, de le mature,
a tempo accorto, il tutto io ti consacre.

SONETTO CXLI

Allo stesso: che l’anima sua si acquieti in Lui. 

	Deh, quando fia, Signor, che tanta fede
l’alma mia purghi e tanto amor l’accenda,
e tal vigor da quella speme prenda
d’esser del ciel, col tuo Figliuolo, erede?
	Che non opri la lingua o mova il piede,
se non per gloria tua, né a cosa intenda,
che quel tuo Santo Spirto attristi o offenda,
che in lei, per tua singolar grazia, siede!
	Deh, quando fia, che da sì grave inferno,
da sì dura prigion di morte e d’ira
esca libera e sciolta, e a te sen voli?
	Alma mia, perché piangi e ché ti duoli?
Non è il tuo Dio, tuo sposo e padre eterno?
In lui, dunque, t’acqueta e in lui respira.

SONETTO CXLII

Alla Madre di Dio: che impetri dal figlio crocifisso pietà per lui. 

	Madre del Sol, ch’illumina la faccia
di questo sol, ch’agli occhi nostri splende,
che fia, s’il tuo favor non mi difende,
ch’arda la téma, ond’il mio core agghiaccia?
	Oggi il tuo Figlio con aperte braccia,
mentre lo spirto in man del Padre rende,
prega per l’empia turba, che l’offende,
perché, cieca, non sa quel che si faccia.
	Chi pregherà per me, ch’ogni dì pecco,
e so quel che mi faccio, e so ch’ovunque
io vo, mi giunge la man lunga sua?
	Non ha l’ardor de’ miei demerti secco
l’eterno mar de le tue grazie? Dunque,
perdòno impetri a me la pietà tua!

ODE

Per la comunione, sopra le parole: “Domine, non sum dignus”. 

	Non son degno, Signore,
che ne la casa mia, piena d’orrore,
e di tenebre oscure, tu ne vegna;
ma sol parlar ti degna,
ch’una parola tua, benigna e pia,
sana e salva può far l’anima mia.
	Il pane esser dicesti
cibo che l’alme, ché dal ciel scendesti,
ond’oggi a te, famelico, ne vengo;
e credo e fermo tengo,
ch’in questo pane il corpo tuo ricevo,
se ben nol prendo (oimè), sì com’io devo.
	Ragion vorria che netto
d’ogn’immondizia avessi il core e ’l petto;
perch’a la somma tua pura schiettezza
disdice ogni bruttezza;
ma tutte le mie macchie e i miei peccati
sian (prego) nel tuo sangue oggi lavati.
	È mio proprio il peccare,
come è di te, Signor, il perdonare.
Se non lavi gli affetti rei, c’ho meco,
non avrò parte teco:
lavami, e sarò bianco più che neve,
qual in conspetto tuo venir si deve.
	Tu scendesti dal cielo
con questa carità, con questo zelo
di redimere i miseri mortali
da sempiterni mali;
fa ch’uno io sia di quei, se ben non sono
degno de la tua grazia, d’alcun dono.
	Per tua pietà infinita
scrivimi in quel gran libro de la vita,
dove de’ tuoi fedeli son notate
l’alme elette e beate;
l’inchiostro sia il Tuo sangue sparso in croce,
quando per me patisti morte atroce.
	Tempio tuo vorrei farmi
e tutto interiormente riformarmi,
perché abitar la me non ti disdegni;
ma son vani i disegni
d’edificare, ove tu non sii quello
che l’edificio facci ornato e bello.
	Vien, dunque, Tu, celeste
architetto, e tue mani sante e preste
adopra, e fa il mio cuor stanza capace
di te, com’a te piace:
Tu solo regna in esso, e stia lontano
ogni desire, ogni pensier profano.
	Infermo ed impiagato,
da te, medico, bramo esser sanato;
cieco, veder desio la luce ardente
di te, sol risplendente;
povero, d’arricchirmi teco spero,
de la terra e del ciel c’hai l’alto impero.
	Soffrir la tua presenza
non posso, se di me vuoi dar sentenza,
perch’io merto, per tuo giusto giudizio,
ogni grave supplizio:
ma vogli Tu, Signor, meco placarti,
e Salvator, non Giudice, mostrarti.
	Per quanto si sia grave
il mio fallir, pur qualche termine ave:
la tua misericordia non ha fine,
né dentro alcun confine
si trova ella giammai esser ristretta;
ma sempre a penitenza invita e aspetta.
	Da questo invito mosso,
vengo col cor contrito più ch’io posso,
e ardisco pormi a la tua sacra mensa,
dove a noi si dispensa
quella celeste manna, quel pan santo,
ch’a gli angelici cori è grato tanto!
	Or fa, Signor, ch’io ’l prenda
in modo tal, che ’l gran misterio intenda;
e, ch’operando in me la sua virtute
mi dia pace e salute;
e l’alma, piena d’allegrezza interna,
s’alzi in speranza de la vita eterna.
	Dove possa fruirti
da faccia a faccia co’ beati spirti,
e chiaro scorger Te, suo caro sposo,
come velato e ascoso
in questo sacramento qui t’abbraccia,
fin che di richiamarla al Ciel ti piaccia!

VI.
POESIE EROICHE ED ENCOMIASTICHE

I. Ai sovrani spagnuoli (Carlo V e Filippo II) e ai loro ministri in Napoli.
(Ruy Gomez de Silva, Duca d’Alba, Ferdinando Folch di Cardona, Don Pietro di Toledo e Don Garzìa, suo figlio)

CANZONE XX

A Carlo V, incitandolo ad un’impresa contro il Turco 

	Alma reale e di maggior impero
degna di quel ch’ il largo ciel t’ha dato,
che con la tua virtute avanzi gli anni
e rendi, al tempo nostro, al mondo ingrato
l’antiche usanze del secol primiero,
in cui vivean le genti senza inganni,
ecco, che per te sol, tanti suoi danni
spera saldar non pur l’Europa afflitta,
ma l’Asia e l’arenosa Africa ancora.
Perché convien, che, senza far dimora,
la tua mano, a’ nemici sempre invitta,
s’armi di ferro, e scritta
porti nel cor la caritate accesa,
onde vincer potrai sì degna impresa.
	Forse, per grazia, quel Signor benigno
che, per noi riposar, se stesso volle
affannar sì che ’l proprio sangue sparse,
gli occhi volgé pietosi al sacro colle,
dove pregò per quel popol maligno,
che ’l pose in croce, e dell’amor nostro arse.
Onde or nel sacro tuo petto, in cui sparse
son le sue sante ardenti fiamme, spira
la vendetta, ch’ omai non cerca indugio.
Così Dio ne soccorre, né refugio
s’ aspetta altronde al danno, onde s’adira
Europa, e ne sospira.
E così fia nel mondo, opra non vile,
un pastor solamente ed un ovile.
	La buona gente e a te fedel di Spagna,
che t’ha già dato in mille parti onore,
e ’l buon popol di Marte, ov’ancor morto
non è l’antico gemino valore,
l’insegne felicissime accompagna;
ed il Tedesco, a viver poco accorto,
che qual legno, che i venti sprezza in porto,
non curando de’ colpi acerbi e rei,
sta a le percosse de’ nemici saldo,
dietro ti corre ancora ardito e baldo.
Dunque ora è ’l tempo e tu conoscer déi
che destinato sei
a sì grand’opra, e senza altrui consigli,
convien che per Gesù la lancia pigli.
	Quel, che, da Pella a gl’Indi, gran paese
correndo, vinse, infin che ’l regno tolse
de’ Persi al successor d’Occo e l’occise,
come sua sorte alfin contraria volse,
mover ti deve a così giuste offese;
e tu ancor déi, cui tanto si commise,
là por lo scettro, ov’altri il ferro mise
e farti Imperator de l’Oriente.
A te conviensi, che i miglior correggi,
strane genti frenar, por giuste leggi.
Né il danno de le navi e de la gente,
ch’avesti ora in Ponente,
te ne distorni; che Dio spesso suole
percoter prima un che esaltar poi vuole.
	Pon mente al gran Profeta, che, deposta
l’usata verga, i fior sdegnando e l’erbe,
di corona real s’ornò la chioma;
e vedrai ben quante percosse acerbe
ebbe da Dio, cui nulla cosa è ascosta,
e quanta gente al fin fu da lui doma.
Sovente ancora il nostro capo, Roma,
quando di perder più temea sua gloria,
nel periglio maggior, maggior virtute
mostrando, ricovrò la sua salute.
Che, dunque, hai da sperar, se non vittoria
degna d’eterna istoria,
da quel Signor, ch’ ogni tuo affanno lieve
ristorerà con l’altrui danno grieve?
	Se pietà ti commosse a rinvestire
il re di Libia del perduto regno,
ponendo a sì gran rischio la persona,
e l’avere e gli amici ed il sostegno
di quei, che correan pur teco a morire,
assai più giustamente ora ti sprona,
(oltre la fama, che di te risuona
in ogni parte, di cortese e pio)
l’amor di Cristo a porre in libertate
tante misere genti battezzate,
le quai t’aspettan con sì gran desio.
E se con teco è Dio
contra ’l tiranno, che ’n sue forze spera,
temer non déi de la contraria schiera.
	Il buon Leon, che la terribil cena
e ’l duro prandio ai suoi compagni offerse,
con pochi a’ molti armati il passo tenne,
che menò per passar in Grecia Serse.
E quel d’Atene, che scamparne a pena
devea, contra di Dario si sostenne,
tal che metter li fece al fuggir penne.
E non pur questi esempi intera palma
te ne prometton, ma molti altri assai,
che tu ancor letti ed ascoltati avrai.
Onde a Dio ti convien inchinar l’alma,
che di sì ricca salma
gravato t’have, e ringraziarlo molto,
che ti concede quel ch’a gli altri ha tolto.
	Canzon, nata di sdegno, in mezzo l’arme,
nudrita d’un pensier di pace avaro,
vanne a colui, ch’a dolce impresa inviti.
A piè t’inchina e di’ che gli smarriti
servi del buon Gesù senza riparo
pregan, che gli sia caro
tôrre al fiero Ottoman la Santa Terra,
poi va gridando: Guerra! Guerra! Guerra!

SONETTO CXLIII

Per la morte di Carlo V.  
(1558) 

	Mille lumi d’onor lucidi e chiari
la Gloria acceso avea sul busto altiero
di quel, che, umìle, l’acquistato impero
sprezzò del mondo, a cui non fia mai pari.
	Gli dèi di tutti i fiumi e tutti i mari
del nostro e de l’avverso altro emisfero,
cui dolce ei posto avea giogo e severo,
facean fumar d’incenso i sacri altari.
	In giro accolte le sorelle dive,
col plettro d’oro in man, rendean cantando
intenti a le lor note i cieli e i venti:
	e del gran Carlo il nome venerando
tutti i colli sonâr, tutte le rive,
e s’inchinâr le più remote genti!

SONETTO CXLIV

A Filippo II, incitandolo a liberare la Grecia dai Turchi. 

	Sì certo io son del ben che ’l mondo attende
dal gran Filippo, e l’età nostra spera,
che già vedo ondeggiar l’Aquila altera
per l’Oriente, e biancheggiar le tende.
	Vedo nel ciel, che su quel clima pende,
apparir d’uman sangue imagin fera;
indi fiamma cader sonante e nera,
onde alto incendio in terra e ’n mar risplende.
	Tal diede a Grecia alto prodigio il Cielo,
quando l’altro Filippo sì la scosse;
e ’l cor si fece a quei mortai di gelo.
	È un medesmo il nome e ’l grado e ’l luogo,
ma il fin diverso; quel Filippo mosse
per porle, e questo a torla andrà di giogo.

SONETTO CXLV

A Ruy Gomez de Silva, consigliere di Filippo II. 

	Silva di gloria, onde mai piè non parte
Filippo, e l’alto peso, che ’n sen porta,
fa lieve e lieto, ognior vi si diporta,
più che in altra del mondo inclita parte;
	un uom, che pianse in pargolette carte
nana del ciel, qua giù repente morta,
nel cui bel corpicciuol natura accorta
mostrò, più che ’n mille altre, altezza d’arte;
	e le voci che sparse, han già duo lustri,
felice stella a tanto onor destina,
che ancor s’odon sonar fra’ tuoi bei rami,
	fin che Fortuna più d’appresso il chiami,
l’ombra gentil de le tue fronde illustri,
qual può, da lunge, co ’l pensiero inchina.

SONETTO CXLVI

Al medesimo. 

	Silva del ciel, tra le cui eccelse piante
alta umiltate e cortesia s’annida,
e bei desiri e voglia ardente e fida,
e pensieri e parole e opre sante;
	deh, non ti gravi, che fra tante e tante
anime illustri, anch’io talor m’assida
sotto i tuoi rami; e ne’ bei tronchi incida
alcun tuo pregio, e di te scriva e cante!
	Così non scemi a gli onor tuoi mai fronda
invido verno; e ’l tuo bel velo adombre
l’aureo letto del Tago e ’l lido e l’onda;
	e ’l bel sol d’Austria a le tue nobil ombre
talor si sieda, e i chiari rai v’asconda,
e del gran peso le gravezze sgombre.

SONETTO CXLVII

Allo stesso. 

	Non son gli arbor felici, che fan velo,
gran Silva, al Sol che ’n te spiega i suoi raggi,
dure querce, negre elci, ombrosi faggi,
che ’l vento sfrondi e cangi il caldo o ’l gelo;
	ma piante elette, oltra il favor del cielo,
che lor beltà mai verno non oltraggi,
ad ornar sacri capi, animi saggi,
e petti accesi d’amoroso zelo.
	Fan lauri, olivi e mirti il bosco adorno,
onde frutti non s’han d’incolte ghiande,
né men di fiere, ma di dèi soggiorno.
	Così ti vegga ognior più folta e grande
gir verso il ciel, come un dì spero intorno
al mio crin di tue fronde ancor ghirlande.

SONETTO CXLVIII

Al medesimo. 

	Quante han selve tra lor Calpe e Pirene,
e sian pur sovra Ardenna alte e profonde,
non chiudon tante fiere, augelli e fronde,
quando più son da la stagion ripiene;
	quante grazie e virtù l’eterno Bene
e don del ciel fra’ tuoi bei rami asconde,
Silva, che adombri del gran Tago l’onde,
via più chiare per te, che per l’arene.
	Con ragion, dunque, a l’ombra tua si spazia
il miglior Re, che sia da Beti a Gange,
e t’adorna de i rai de la sua grazia.
	Invidia il vede, e, come suol, non piange
d’altrui ben; ma s’allegra e ti ringrazia,
ch’oggi per te de l’esser suo si cange.

SONETTO CXLIX

Allo stesso. 

	Se d’un Lauro, ch’Amor nel cor gli innesta,
nascer fece uom talor selva sì grande,
né forza d’anni, o folgor che ’l ciel mande
squarciò giamai la sua frondosa vesta;
	deh, perché, lasso, a me si toglie in questa
silva real, ch’ognior più s’erge e spande
per sé, côr fronde ed intrecciar ghirlande,
sì che la mia n’adorni e l’altrui testa?
	Cantò in tal guisa quel cultor felice
a l’ombra d’un sol Lauro, ch’alta loda
n’ebb’egli, e gloria eterna Sorga ed Arno.
	E se giunger co ’l canto a me non lice
lume al Tago, non fia che pur non m’oda
Liri e Vulturno, e ’l bel Sebeto e Sarno.

SONETTO CL

Al medesimo. 

	Rui Gomes, che sì presso a i rai del sole
gite con penne a voi, che Virtù spiega,
non già Fortuna, che superba niega
ala soffiar, che di sua man non vole;
	quanto più v’alza, ov’uom degnar non sôle,
altrui favor, tanto più ognior vi piega
propria umiltà, che ’l mondo d’amor lega,
sì che presso e lontan v’onora e cole.
	Gir vedo specchi a la futura etate
(ove ogni alma gentil s’adorni e miri)
di re, Filippo; e Voi, di Mecenate.
	L’un, qual s’elegga uom che le chiavi giri
d’un cor reale; e l’altro, qual bontate
aura d’alto favor, convien che spiri.

SONETTO CLI

A Fernando Alvarez di Toledo duca d’Alba. 

	A quel ch’io veggo, e di stupor ne impetro,
il ferro, ond’il nemico armato splende,
tosto ch’il nome di Toledo intende,
agli occhi suoi si cangia e sembra vetro.
	Io viddi mover l’Asia, gli anni a dietro,
e correr sopra Italia, e quando scende
più fiera il lido, e più del nostro prende,
sparir repente al nome del gran Pietro.
	Or vedo Francia armarsi, romper tregua,
assalir Spagna, e quando più l’ingombra,
al nome d’Alba ratto si dilegua.
	Terren, ch’insegna di Toledo adombra,
sicur dunque si sieda, e ognun la siegua,
poich’ella è il sole, e l’avversari l’ombra.

SONETTO CLII

Al medesimo. 

	Com’al venir del sol, bench’esca solo,
le schiere de le stelle, che son tante,
par che si fuggan timide davante,
e lascin di sé vôto il nostro polo,
	onde chi vidde il numeroso stuolo,
di ch’ il ciel s’illustrava poco innante,
si maraviglia come in un instante
tanti splendor se ne sian iti a volo;
	così la turba minacciosa e magna,
che non cedea agli eserciti di Serse,
cui parea quasi angusta la campagna,
	e il tanto folgorar de l’arme avverse
sparir si vidde e lasciar vôta Spagna,
tosto che l’Alba nostra il lume aperse.

SONETTO CLIII

Al medesimo: il p. gli promette di seguirlo in Ispagna dopo terminata la guerra. 

	Da poi che le tedesche e le latine
spade e l’ibere con onor sian scinte,
e l’arme tolte e le tabelle pinte
fian consacrate a le magion divine;
	e le parti lontane e le vicine
del mondo, Carlo debellate e vinte,
di lauro non vorrà le tempie avvinte
là, dov’il Re del ciel l’ebbe di spine;
	forse non, come gli altri, al patrio nido
bramoso tornerò, s’ivi non moro,
ma appo voi calcherò l’ispano lido.
	Né mi faran le bell’arene d’oro
spregiar la riva del mio caro Aufido;
ma il valor vostro, che, più ch’altro, onoro.

SONETTO CLIV

A Ferdinando Folch di Cardona, grande ammiraglio del Regno. 

	Signor, per cui la gloria di Cardona
spera ch’il suo splendor più chiaro mostri,
degno ch’il mondo ammiri gli onor vostri,
non voi gli altrui, com’il bel nome suona.
	Veramente nel sen di Barzellona
Amor fonda i suoi regni a’ tempi nostri,
e la sua sede in quei beati chiostri,
ove di lui si canta e si ragiona.
	Ma mi minaccia troppo crudeltade
quel rosso che fiammeggia in campo nero
sovra petti di donne altere e vaghe.
	Da croci, oimè, vermiglie e che han di spade
minacciose sembianze, or che ne spero?
Gravi pene, alte fiamme, eterne piaghe!

SONETTO CLV

A Pietro di Toledo, viceré di Napoli, quand’ebbe vinti con la sola presenza i Turchi ad Otranto. 

	Quel cane ingordo, che, latrando, corse
da l’oriente a depredare il nido
de l’aquila vittrice, ed all’Aufido
non pur diede terror, ma al Tebro, forse;
	quando rabbioso il piè d’Italia morse,
del venir vostro a pena intese il grido,
signor, che l’onde del calcato lido
gli sembrâr fiamma, e il piè timido torse.
	Di che fronda l’Ibero e il Tago, chiaro
via più per voi che per l’arena d’auro,
coroneran vostre onorate chiome?
	Quanti mai capi invitti onor di lauro
ebber dal Tebro, vinsero e fugaro
con l’arme l’avversari, e voi col nome.

SONETTO CLVI

Allo stesso: sul medesimo argomento. 

	Ecco che l’Asia un’altra volta riede
a batter l’onda ed a calcar l’arena
d’Italia; e, col favor che seco mena,
por giogo eterno al suo bel collo crede.
	Ecco che il mio signor da l’alta sede
si desta, ch’ ha nel sen de la Sirena,
e vàlle addosso. Oimè, chi mi raffrena
sì, ch’io non segua l’onorato piede?
	Vidersi, a guisa d’ombre, cento e cento
schiere sparir pur dianzi, lo splendore
fuggendo del suo nome, ancor lontano.
	Or si vedran, qual nebbia incontr’al vento
gli eserciti ir spezzati dal valore
del saggio petto e de l’ardita mano!

SONETTO CLVII

Al medesimo. Perché lo richiami dalla Puglia. 

	Né Roma, né Cartagine cotanta
ebbon cagion d’odiar questo paese,
allor che l’una nei suoi campi offese
il ferro, e l’altra le delizie; quanta
	sol io n’avrei che da la schiera santa
sbandito, ov’eran le mie voci intese,
fra genti, ov’uom mai gloria non attese,
tienmi, e il mio nome di silenzio ammanta.
	Né preghiera mi giova né fatica:
ché l’aver fama e ’l dipartir mi niega
Fortuna, del mio ben troppo nemica.
	Ma tu, signor, per cortesia deh! priega
che mi richiami, acciò talor non dica:
— Vil feminella in Puglia il prende e lega. —

SONETTO CLVIII

Allo stesso: che accetti la medaglia d’oro, offertagli dai Napoletani per le vittorie contro i Turchi. 

	Mentre scalpelli e penne e marmi e muri
s’ornan di vostra illustre, altera imago,
s’esser potrà ch’io, d’onorarvi vago,
ai lunghi errori il piè già stanco furi,
	dirò come gli altrui voi fate oscuri
col vostro chiaro nome; or sol m’appago
dir ch’il mio Tebro ceda al vostro Tago
gli onor de’ suoi Fabrizii e de’ suoi Curî.
	Il rifiuto di Curio e di Fabrizio
fu di don che venian da man nemiche,
che traean di disnor via maggior pondo,
	il vostro è d’oro che dàn genti amiche
tesor di gloria, e segno in sì alto officio
che non men v’ami, che vi tema, il mondo.

SONETTO CLIX

Pel medesimo: quando lo scultore Giovan Miriliano da Nola lavorava intorno alla tomba di lui. 

	Quando, dopo mill’anni e mille lustri,
verran le genti ad onorar la tomba,
Giovanni, ond’oggi il nome tuo rimbomba
sovra quanti fur mai scultori illustri,
	— Beata man, che col martello illustri
le glorie altrui, più ch’altri con la tromba,
(diran); pura per l’aria, qual colomba,
voli tua fama, e ’l mondo corra e lustri.-
	Lodando ammireran l’alta scoltura,
che rende un sasso nudo via più caro
di quante gemme il mar tutto dar possa.
	Ma assai più invidieran l’alta ventura
del marmo, che le stelle destinaro
ad esser tomba di sì nobil’ossa!

SONETTO CLX

Pel medesimo: quando Girolamo Albertino, nolano, faceva imprimere le monete d’oro con l’immagine di Toledo. 

	L’oro, ch’il mondo sì bramoso adora,
ed a cui sacra ogn’atto, ogni pensiero,
ben deve all’altrui forze, che dal nero
sen de la dura terra il trasser fuora,
	ma assai più al valor vostro, che l’onora
di nova gloria, Albertin mio, primiero,
e fàllo andar del miglior volto altiero,
che bronzo, o marmo, o gemma ornass’ ancora.
	Giurerei, che la man, ch’a la bell’opra
intende, talor sente agevolarsi
l’aspro esercizio, ond’ altre volte avvampa;
	ché ’l nobil or, ch’ ha l’alta effigie sopra,
s’intenerisce, e cera desia farsi,
per prender tosto l’onorata stampa.

SONETTO CLXI

Al medesimo: che tre nolani (l’Albertino, il Miriliano ed il T.) lo immortaleranno nel metallo, nel marmo, nei versi. 

	Se non può Nola ergervi altari e tempii,
et a voi rinnovar l’antica usanza,
col valor di tre figli ella ha speranza
di sacrarvi oggi a più lontani tempi.
	L’un fa dal ferro altrui stampar gli esempi,
sopr’ or, de la real vostra sembianza,
e vuol, quand’ogni età, ch’al mondo avanza,
la fama udrà, che il volto ancor contempi.
	L’altro qual cera tratta il marmo, e dàlli
di sua man forma, e, con stupor de l’arte,
de’ vostri illustri onor l’orna ed intaglia.
	Io, ch’eternar con marmi e con metalli
non vi posso, vi onoro con le carte,
e, se non l’opra, il buon voler mi vaglia.

SONETTO CLXII

Allo stesso: sul medesimo argomento. 

	Come invitto guerrier che, guadagnate
nel terren patrio molte palme e fregi,
si parte, e cerca nove terre e regi,
per far l’alt’opre sue lungi onorate;
	così voi, vinti i nostri tempi, andate
correndo degli antichi i fatti egregi,
per avanzar coi vostri gli altrui pregi,
e farvi cónto a più lontana etate.
	Voi col valor, col senno e con la spada
l’onor toglieste a molti, che già fôro
veduti ire sul carro per Via Sacra,
	or a Fabrizio e a Curzio ancor v’aggrada
farvi simìl, con dispreggiar tant’oro,
ch’al valor vostro illustre man consacra.

SONETTO CLXIII

Al medesimo: i versi del T. in suo onore, come i monumenti, testimonieranno ai posteri i meriti di lui. 

	Fassi maggior di tempo in tempo il pondo
de l’alte glorie vostre, o gran Toledo,
ed io ch’alzarle al ciel ognor mi credo
sotto l’incarco lor gemo ed affondo.
	Poich’opre eccelse e nove del profondo
valor ch’avete, odo ogni giorno e vedo,
a Dio l’ingegno, a voi la forza chiedo
ch’io sappia, e possa, empir di loro il mondo.
	Faccia Vostra Grandezza, che sì come
or questi or quei coi marmi oggi v’onora,
così possa onorarvi io con gli inchiostri.
	Fra tante eterne moli, al vostro nome
sacrate, sien, signor, miei versi ancora
qualche dì testimon degli onor vostri.

SONETTO CLXIV

Pel medesimo: ai campi Flegrei che accolgan bene il Viceré che si reca nella sua villa. 

	Cuma, Baia e Pozzuol, non basse prede
del re degli anni, ch’ogni altezza atterra,
ove che sia, di qua l’uscio si crede
al pianto eterno, che si fa sotterra.
	O paradiso, a cui dal ciel si diede
grazia e virtù maggior, ch’all’altra terra,
poscia ch’il mio signor messo ha qui il piede,
ratto fugga ogni mal ch’a lui fa guerra!
	Sempre v’arrida e sempre accresca il cielo
all’aria, all’erba, al foco, alle fontane,
il bel ch’appare e la virtute interna;
	tal che ogni cor qui goda, ogni mal sane,
salvo la piaga che nell’alma io celo,
la quale io prego Amor che faccia eterna.

SONETTO CLXV

Allo stesso: dimorante allora nella villa a Pozzuoli, la quale si rallegri venendo rinnovato in lui l’antico valore romano. 

	Quest’aria, questa terra e questo mare,
che piacquer tanto a quegli antichi illustri,
che memorie vi fêr, che gli anni e i lustri
non pon, coi denti eterni, divorare;
	è ben degno ch’a voi debban giovare
sopr’ogni clima, ch’il sol vago lustri,
onde Pozzuol per voi s’orni ed illustri
e splenda il nuovo, al vecchio onor già pare.
	Vedendo al mondo oggi per voi rivolto
il valor di quei chiari invitti eroi,
che l’uscîr, già mill’anni son, di vista,
	s’allegran, signor mio, di veder voi
come chi perde cosa amata molto,
e, dopo lungo tempo, la racquista.

SONETTO CLXVI

Al medesimo: che nel Toledo ritorna a fiorire il seme romano. 

	Mentre a mirar le pietre che fur messe
qui sù, tant’anni son, voi gli occhi alzate,
signor, meravigliando, alto onor fate
al nobil uom, che la gran mole eresse.
	Quanto foran maggior, quanto più spesse
di voi le meraviglie a l’altra etate,
se Fortuna magnanima aguagliate
a gl’illustri desir le forze avesse.
	Pur, malgrado di lei, ch’ ha il cor sì iniquo,
qualor l’alte opre vostre fian vedute
sapran color, che dopo voi verranno,
	che in voi tornò a fiorir quel seme antico
di valor, di grandezza e di virtute,
che spento fu, passa il millesimo anno.

SONETTO CLXVII

Al medesimo: quando riaccendevasi la guerra fra Spagna e Francia. 

	Ecco che Francia un’altra volta cinge
la spada, al danno suo sì spesso accinta,
e d’odio e di livor le guance tinta,
scende dai monti, ov’il furor la spinge.
	Ecco, signor, che Marte il ferro stringe
e fremer s’ode da la sfera quinta;
l’ira, ch’in grembo a Venere avea estinta,
raccende, e tutto a farvi onor s’accinge.
	Non potrà la nodosa e ria podagra
incatenarve il piè, che lento paia,
ove s’attende il vostro alto valore.
	Ché né la terra che, fumando, flagra,
né l’acque salutifere di Baia
vi saneran, come il desio d’onore.

SONETTO CLXVIII

Allo stesso: perché il p. in abito di duolo sia lieto, e in quello di letizia sia triste. 

	Signor, del cui veder l’alta vertude
passa nei petti, non pur giunge al volto,
talché l’uscio del cor, ch’è sì sepolto,
innanti al real guardo in van si chiude,
	bench’ogni alto secreto a voi si snude,
è forse agli altri il gran misterio occolto:
perché sia il vestir mio sì vago e colto,
e fu l’altr’ier sì luttuoso e rude?
	Visse l’anima mia sicura e lieta,
mentre il corpo ne gìa vestito a duolo,
con l’abito ingannando l’altrui vista.
	Or, ch’a fregi ne vo d’oro e di seta,
non è, credo, dal freddo al caldo polo
mente più de la mia timida e trista!

SONETTO CLXIX

Al medesimo: dopo i tumulti napoletani per l’introduzione dell’Inquisizione spagnuola. 

	Non creda il mondo ch’io descriva e canti
l’armate schiere al valor vostro infeste,
e le battaglie all’altre eguai, ch’in queste
campagne fêr col ciel l’empi giganti.
	Dirò ben gli atti illustri ed alti e santi,
ch’al tempo avverso sì secur voi feste,
quando maggior fremean l’alte tempeste,
ond’io cader tanti ne vidi e tanti.
	E giurerò ch’a’ mill’assalti suoi
procella popolar mai non vi mosse,
sì che turbasse l’alta maiestade.
	Né il giusto sdegno e la giust’ira in voi
crebber mai sì, che via maggior non fosse,
vêr Napoli e l’amore e la pietade.

SONETTO CLXX

Allo stesso: nella medesima occasione. 

	O del mio basso stil alto soggetto,
e di virtude esempio al secol nostro,
al qual avete con alte opre móstro
ciò che, de gli altri, ne le carte ha letto,
	non altrui odio, amor, téma o rispetto,
(sproni e fren de le lingue e dell’inchiostro)
m’han ritardato, ch’io del valor vostro
(come solea) non abbia scritto o detto.
	Al tempo rio (che piè da voi non parto)
io tacqui, intento solo a render pregna
del seme de’ bei gesti la memoria.
	Quando tempo serà che nobil parto,
col favor de le stelle, a luce vegna,
partorendo a voi lode ed a me gloria?

SONETTO CLXXI

Al medesimo: raccomandandogli Napoli, seconda patria sua. 

	Or non è questo il mar e questo il lido,
che m’han tenuto quindeci anni in seno?
Non è questo quel cielo e quel terreno,
ch’a me fur cari sovra al patrio nido?
	Qui fu la Cipri mia, qui la mia Gnido,
dove m’arrise Amor sempre sereno,
che di lodar mai non mi parve a pieno,
benché n’alzassi al ciel la fama e il grido.
	Qui spuntâr le mie guance i primi fiori,
qui vestî ’l ferro, e qua de l’onde i’ presi
la real verga e l’onorata insegna.
	Qui, d’altrui spoglie e qui de’ proprii onori
ricco ed adorno, talor d’alto scesi.
Questo in mente, signor, prego, vi vegna!

SONETTO CLXXII

Per lo stesso: invita Napoli a ritornar, pentita, al Viceré, che l’ha tanto abbellita! 

	Partenope gentil, squarcia la benda,
ch’a’ tuoi begli occhi il buon camin contese,
e torn’al tuo signor, che sì cortese
par che ti chiami ognor, preghi ed attenda.
	Il furor vinto a le sue man si renda,
come rendute fur l’arme mal prese,
non ti sgomentin le passate offese,
ch’al modo usato, cara, or non ti prenda.
	Mira tant’opre belle, che son parti,
da l’amor suo produtti, e son già tali,
che sovr’ogni altra al mondo fan lodarti.
	Puoi creder tu che quelle man reali,
che poser tanto studio in adornarti,
possin divenir vaghe de’ tui mali?

SONETTO CLXXIII

Al medesimo: son sei mesi che il p. non gl’invia più versi per la ribellione de’ Napoletani contro di lui. 

	La vaga e bella figlia di Latona
sei volte è spenta ed altrettante nata,
e questa lingua e questa man sacrata
a voi, signor, non scrive né ragiona.
	Mentre il giusto furor fulmina e tuona
verso la turba, al vostro merto ingrata,
l’una di ferro e l’altra d’ira armata,
non pon trattar di Pindo o d’Elicona.
	Or ch’il fiero rimbombo più non s’ode,
e, mal grado de’ petti empî ed avversi,
tranquilla pace ogn’uom, che vuol, si gode,
	ritorno a vergar carte, a cantar versi;
e spero ch’entro al suon di vostre lode
non avrà uom, che trovi, onde dolersi.

SONETTO CLXXIV

Allo stesso: il p. è contento d’aver cantato di lui, anche se non dovesse averne merito che presso gli Spagnuoli. 

	Se Pitagora e gli altri ch’ insegnâro
l’antica età con opre e con parole,
le cui magion fur chiese, ove si cole
vera virtute, di che il mondo ornâro;
	tornasser sù, per farmi saggio e chiaro,
non mi torrei dai rai del vostro sole:
le mie vere academie e le mie scole
son queste mura, ov’io m’illustro e imparo.
	E se, schivo degli altri e di voi vago,
cui sacro ogni mia voce, ogni mio inchiostro,
non avrò di Sebeto onor di lauro;
	le Ninfe, signor mio, del vostro Tago
fors’intorno al mio crin, col favor vostro,
tesseran, qualche dì, ghirlande d’auro.

SONETTO CLXXV

Allo stesso: che il p., ora navigante verso le coste affricane, s’augura di vedere insieme col Duca d’Alba prima che finisca l’estate. 

	S’il rapido Eolo o il disleal Nettunno
non mi sospinge a dietro, o caccia a fondo,
pria che fugga l’estate, e in guardia il mondo
lascie in governo del temprato autunno,
	signor, vedrovvi; e se, di Febo alunno,
ghirlandato il seguìa, col ferreo pondo
seguirò Marte, e cangerò, secondo
il tempo, forma, a guisa di Vertunno.
	Né le reliquie sparse di Cartago,
né la classe ch’il mar timido rende,
del lungo navigar mi faran vago;
	ma il gran desio che di veder mi accende
voi, e quel Duca, onde si gloria il Tago,
e più per lui, che per l’arene, splende.

SONETTO CLXXVI

Al medesimo: “per la morte di don Ferrante di Toledo”. 
(1551) 

	Mentre ogni età caliginosa tenne
del primo padre il grave error commesso,
offrir vedeansi ai templi, e cader spesso
or animai di pelo ed or di penne.
	Ma poi ch’il vero lume dal ciel venne,
a scacciar l’ombre, ond’era il mondo oppresso;
e ’l celeste Agno a morte offrì se stesso,
seguir l’orme sue sante a noi convenne.
	L’ostia più cara, ch’uom dar possa a Dio,
è per salute altrui dar sé medesmo;
sì come il guerrier nostro oggi n’insegna.
	Temprate l’alta doglia, signor mio;
ché, per dar voto a Cristo, il Cristianesmo
non dovea dargli vittima men degna.

SONETTO CLXXVII

Allo stesso: nella medesima occasione. 

	Esser può, gran Toledo, che si vegga
di duol sì grave, ond’io mi maraviglio,
quel vostro saggio ed onorato ciglio
degno che ’l mondo col suo cenno regga,
	perché ’l caro nipote Dio si elegga
con tanto onor lassù, né del buon figlio,
con fama eterna fuor d’ogni periglio,
segno di gioia in fronte a voi si legga?
	Andiam col popol, di timor già smorto,
che or lieto a piè del sacro altar s’atterra,
a lodar Dio che a sì bel fin l’ha scorto;
	e che orni di sì santa e nobil guerra
duo Toledi, e l’un vivo e l’altro morto,
e l’un trionfi in cielo e l’altro in terra.

SONETTO CLXXVIII

Allo stesso: sul “sepolcro di don Ferrante”. 

	Spargi d’eterni fior, ben nato Ispano,
il sacro busto e ’l muro ove s’affisse:
onora il tuo, che tal morio qual visse,
e visse cavalier, visse cristiano.
	Mentre, vago d’oprar la nobil mano
dentro Africa, e far via che altri seguisse,
salta primier, l’ardito piè trafisse
sasso, spinto dal fiato di Vulcano.
	Era del sangue, onde s’impara come
uom vinca o pera, quando il Moro assale;
Toledo il titol suo, Ferrante il nome:
	Ispagna il partorì, nudrillo Italia.
Ciò dir ti basti. Or pensi il mondo, quale
era uom ch’ebbe tal madre e tanta bàlia.

SONETTO CLXXIX

Al medesimo: che dalla Spagna avea condotto a Napoli i suoi figliuoli, perché “fruttassero meglio”. 

	Senza lasciar gli amati e bei soggiorni,
e passar acque e monti e fanghi e stecchi
potean gl’illustri figli ir con gli specchi
del paterno valor ben forse adorni.
	E chi serà che d’altr’onor non s’orni,
se segue voi con gli occhi e con gli orecchi?
Ma voi, geloso che non cadan secchi
gli aperti fiori al tramontar de’ giorni,
	li traeste fin qua per lunga via,
perché fruttin miglior, qual pianta, svelta
dal suo, per ingombrar novo terreno.
	Quanto vi deve onor Napoli mia,
poiché l’avete a tanta speme scelta,
ed ogni vostro ben chiuso nel seno!

SONETTO CLXXX

Allo stesso: in elogio del figlio don Garzia. 

	Signor, ch’avete in man l’alta bilancia
sul ciel nascosa dell’umane frode,
o del bel regno invitto e gran custode,
per cui sospiran spesso or Asia or Francia;
	qual più bel don, qual più onorata mancia
posso a voi dar, quand’ogn’uom canta e gode,
che del vostro Garzìa l’inclite lode,
che tingon di livor famosa guancia?
	Prendete le sue lodi e gli onor vostri,
da me ricolti in così poca carta,
sol per destar gli altrui più chiari inchiostri.
	L’un dell’altro le bell’opre leggiadre
legga, e la gloria egual tra duo si parta,
ei d’esser figlio a tal, voi d’esser padre.

SONETTO CLXXXI

Al medesimo: il p. onorerà il figliuolo Don Garzia, co’ suoi canti e col suo sangue. 

	Padre, che siete a quel grand’uom sì caro,
cui non piacque gradir mai cosa vile,
bench’io conosca che il mio basso stile
de l’alto suo valor non vada a paro;
	pur noto le sue glorie, e mi fo chiaro
coi rai del nome suo, vago e gentile;
e, se contento del mio stato umìle,
fuggo i favor del volgo, empio ed avaro;
	se di lui canto o scrivo, non m’ascondo,
ma cerco, ove l’ingegno manca e l’arte,
mostrar le voglie d’onorarlo vaghe.
	E, se bisogno fia, dinanzi al mondo
quel ch’io fo con la voce e con le carte,
son pronto a far col sangue e con le piaghe.

SONETTO CLXXXII

A don Garzia di Toledo: così giovane e così glorioso! 

	Signor, dal cui bel raggio vigor prende
la vita ch’il dolor m’ha quasi estinta,
quand’io risguardo la stagion, ch’accinta
si mostra a dar ciò che l’estate attende;
	miro la terra che col ciel contende,
e già si sforza di non esser vinta;
mentre, di tanti fior sparsa e depinta,
rallegra gli occhi nostri, e ride e splende.
	Io vedo voi nell’età vostra acerba,
nel cui bel petto han le virtù produtti
più fior, che sol mai non produsse in erba.
	O quattro volte e tre beati e tutti
gli occhi, ch’amica Parca a veder serba
di sì bei fiori i desiati frutti!

SONETTO CLXXXIII

Al medesimo: che anche le terre più barbare conosceranno le sue glorie. 

	Se l’orme belle, ch’il piè vostro imprime
per la strada d’onor lunga ed alpestra,
accompagna Fortuna, amica e destra,
tal che l’estreme agguaglino le prime,
	non pur terrà le più superbe cime,
ma, lasciandosi sotto ogni terrestra
invidia, in alto il vago nome ed estra
le vie del sol se n’anderà sublime.
	Aria, che mai né voce d’uom, né penna
d’augello non ferì, contrade ignote,
ch’a piede umano unqua non dieder via;
	scoglio ed onda, ove mai non giunse antenna,
s’impareranno a risonar le note
del nome di Toledo e di Garzìa.

SONETTO CLXXXIV

Allo stesso: per le sue vittorie contro il Turco in Oriente. 

	Quanto a voi deve il grand’augel di Giove,
che, col favor di vostre ardite antenne,
spiega sì lunge l’onorate penne,
e vede nove terre ed onde nove!
	Per voi, signor, sen vola in parte, dove
mai più, sì press’al sol, gli occhi non tenne,
da che, scacciato dal suo nido, venne
a rifarlo colà, dond’ oggi move.
	L’Ellesponto allargosse e onor li feo;
strinsersi insieme e chinâr l’alte cime
quante montagne abbraccia il mesto Egeo.
	A Caria, a Frigia, a quanto il Turco opprime,
dié speme di sprezzar giogo aspro e reo
e il mondo ornar de le sue leggi prime.

SONETTO CLXXXV

Al medesimo: quando Antonia di Cordona, desiderata in moglie da lui, sposò Antonio d’Aragona. 

	Signor, ch’acceso di quell’alto sdegno,
ch’ad animo real sempre convenne,
fuggite quella fera, che vi tenne
ferito in duri ceppi, in giogo indegno;
	poiché (la Dio mercede) il vostro ingegno
e l’altrui colpa a liberarvi venne,
oprate, come Dedalo, le penne
a vostro scampo, e dal biasmevol regno
	il lodato fuggir nulla ritarde.
Chiudete il cor, non date a pensier luogo,
che volga a dietro, e quel, che piacque, guarde.
	Prendete i dardi e l’arco e i ceppi e ’l giogo,
e fatene una pira, e, mentre ell’arde,
dite: —Dell’ardor mio questo sia il rogo!-

SONETTO CLXXXVI

Al medesimo: quando partiva dalla Sicilia. 

	Sovra secc’alga assisa Galatea,
sparsa al collo i bei crin, le luci molle,
ora a questo rivolta, ora a quel colle,
cui la Gran Grecia un tempo il titol fea.
	-Perché non piange (ognor mesta dicea)
Trinacria; e, com’Encelado, non bolle,
da poi che avara terra oggi ne tolle
il ben, che largo ciel dato n’avea?
	Non era il nostro sen di voi capace,
come degli avi nostri fu tant’anni;
qual cagion degna fuor ve ne sospinge?-
	Ma Partenope mia l’ode e si tace,
e il padre e i figli in sen lieta si stringe,
e si fa ricca ognor de l’altrui danni.

SONETTO CLXXXVII

Per lo stesso: il p. implora la Costellazione della Vergine che, dopo le tempeste, il mare si calmi, acciò che il suo signore possa riuscir vittorioso. 

	Apri, Vergine bella, il sacro seno
accogli e placa di Latona il figlio,
che, poi ch’al fier Leon scaldò l’artiglio,
non cessa di versar fiamme e veleno.
	Siano l’onde tranquille e il ciel sereno,
abbino omai tante procelle esiglio;
già n’han di duro fin tratti a periglio
tre volte, ora l’Ionio, ora il Tirreno.
	Scuoti tranquillo tanto il tuo bel lembo
sul mar, che sotto i legni andrà schiumoso
del mio signor, quanto il Leon fe’ il nembo.
	E, se di tre tempeste andò pensoso,
vada, prima ch’il sol lasci il tuo grembo,
d’altre tante vittorie glorioso.

SONETTO CLXXXVIII

Allo stesso: il p. si scusa se in tempo di pace non stia vicino a lui; ma con le donne e con le Muse. 

	on vi scaldi, signor, fiamma di sdegno,
s’il vostro occhio real raro mi vide,
perché quando fortuna a voi più arride,
allora io meno a celebrarvi vegno.
	Basti che sovra l’onde e sovra il legno
io sia con voi, taccia Nettunno o gride,
e salti e corra dietro a mille guide
di destriero in destrier, di regno in regno.
	Che con voi vesta il ferro o che vi siegua
ai travagli, ai perigli e ai disagi,
e che mai non mi penta né mi scuse
	quando fate con Marte e col mar triegua,
piacciavi, ch’io negli antri e nei palagi
mi sieda or tra le donne, or tra le Muse.

SONETTO CLXXXIX

Al medesimo: perché, pur standogli vicino, non canti di lui. 

	uando, a’ soffi di Borea, il mar che frange
sul Mauro, là vêr dove il sol s’asconde,
gonfia e s’adira, qual fu il giorno, donde
nacque cagion, per cui finor si piange;
	benché dopo qualch’ora il volto cange
e rieda alquanto dentro a le sue sponde,
pria che nel letto lor se colchin l’onde,
più d’una volta il sol esce dal Gange.
	Così l’ondoso sen de’ miei pensieri,
ch’ebbe fortuna in su la stessa riva,
non si può tranquillar tra pochi giorni.
	Ragion è, dunque, che dal mondo io speri
perdon, signor, ch’appo voi mi soggiorni
e del vostro valor non canti o scriva.

SONETTO CXC

Allo stesso: che Amore impedisce al p. di venir più spesso a lui. 

	Garzìa, del cui valor risplende il Tago,
via più che de l’arena, ond’egli ha letto,
non perché viva, più che mai, nel petto
non mi sieda la vostra illustre imago;
	o ch’io non sia, più che mai fusse, vago
di seguirvi al penar, più che al diletto,
vengo sì raro a voi, del cui cospetto
io vissi e vivo lieto, non che pago.
	Amor, ch’ha del mio arbitrio in man la briglia,
vuol che dì e notte io penda d’un bel volto,
né stia lontan col piè, né con la voglia.
	Cessi, dunque, signor, la meraviglia;
e non vi grave, poich’Amor m’ha tolto,
per sempre, a me, ch’a voi, talor, mi toglia.

SONETTO CXCI

Allo stesso: che implori dal padre suo il perdono pei Napoletani ribellatisi a lui. 

	S’a’ piè del nostro, e suo, gran Padre eterno,
quel che se stesso, per salvar noi, diede,
non pregass’ad ognor; troppo alte prede
andrian dal mondo al re del nero Averno.
	Vincitor de la morte e de l’inferno,
a la destra del Padre in ciel si siede;
ivi de l’altrui colpe perdon chiede,
e mitiga il furor del Re superno.
	Voi, signor caro, al cui valor celeste
si disconvien seguir terreni esempi,
altrettanto col vostro qua giù fate.
	Per voi nel real petto amor si deste:
vinca, per serenar gli oscuri tempi,
il suo giusto desio vostra pietade!

SONETTO CXCII

Per lo stesso: il p. “invita gli scrittori latini e toscani a celebrar Don Garzia e gli altri Spagnuoli, vincitori d’Africa”. 

	Cantor di Tebro e d’Arno, a cui secondo
favor dà il ciel contr’al nemico oblio,
cantate questo novo African mio,
di tempo ai primi, e non d’onor, secondo.
	Cader di Lete nol lasciate al fondo,
che vi vinca odio esterno, amor natio:
son popoli diversi il buono e ’l rio;
queste, e non più, nazion contrarie ha ’l mondo.
	Uno è il regno di Cristo, una è la Chiesa,
tutti sem noi d’un Re; tutti sem noi
purgati al fiume del suo lato santo.
	Cantate il duro assedio e l’alta impresa
del nostro Ispano, e ’l gran valor dei suoi,
che fur sì pochi, e vinsero, e fêr tanto!

SONETTO CXCIII

Al medesimo: per le sue vittorie affricane contro il pirata Torghud o Dragut. 

	Che giaccia la superba Africa doma
mercé del valor vostro, alto e sovrano,
e ’l mondo or dia a voi ’l titol d’Africano,
che un tempo diede a’ suoi Cornelii Roma;
	che sgombre sian di grave orribil soma
e Trinacria e l’Italia, e ’l fier Pagano
sparito via, che osò sperar, ma invano,
ornar di real cerchio la vil chioma;
	lodar, Garzìa, dal nostro e da l’esterno,
malgrado dell’invidia, a ragion v’odo,
e del tutto a voi dar la gloria vera.
	Ma, più ch’il vincer, vi dan pregio eterno
la sicurtà, la sofferenza e ’l modo
de la vittoria, e quando men si spera.

SONETTO CXCIV

Al medesimo: che avendo già occupato le città d’Affrica e di Calibia, è giusto che s’impossessi anche di tutta la regione africana. 

	Ben è fatal, Garzìa, l’Africa a voi,
non com’un tempo ell’era ai buon Corneli:
a voi destinan quel terreno i cieli,
di cor, come di fronte, opposto a noi.
	Gli onor vostri futuri e i danni suoi
co’ vinti nomi par ch’ella riveli,
s’è ver ch’ad occhi uman talor Dio sveli,
per quel che prima fu, quel che fia poi.
	Se dal valor si vede, e col secondo
vostro auspicio, giacer presa e distrutta
or Africa, ed un tempo la Calibia;
	puossi sperar, se non che sia del mondo
vinta da voi la terza parte tutta,
o le dian titol d’Africa o di Libia?

SONETTO CXCV

Pel medesimo: le cui vittorie il p. avea già prevedute quindici anni prima. 

	Chi negherà che di furor divino
ebbre l’anime sacre de’ poeti
scoprin del ciel nascosi, alti secreti,
e vite e morti, e buono e reo destino,
	ond’elli ebber dal Greco e dal Latino
onor di sacerdoti e di profeti?
Bench’io non sappia se consenta o vieti
Febo, ch’io sia di Delfo cittadino,
	vengan le note, ch’io ristrinsi in rima
lodando il bel Garzia, son già tre lustri,
(se tanto han vita nell’altrui memorie):
	vedrete ch’io cantai tanti anni prima
le glorie sue presenti e i fatti illustri,
allor profezie dubbie, or vere istorie.

SONETTO CXCVI

Allo stesso: che, dopo tante vittorie in Africa, dove vendicò anche la morte dello zio omonimo, rimanga modesto. 

	Che l’una Africa vinta e l’altra scossa
aggiate infin negli ultimi deserti;
ch’al fero Scita mille fianchi aperti
faccian d’alto cruor l’arena rossa;
	che sian del Garzìa vivo a l’inclite ossa
del morto, e tanti e sì gran doni offerti;
ch’il nobil corpo alti perigli e certi
ebbe a vil, che soffrì via più ch’uom possa;
	che giaccia di Macon, di Cristo sorga
la gloria e ’l nome, e ch’il trionfo e ’l vanto
del vincer, tutto ed a voi sol, si porga;
	non vi fan degno di gran loda, quanto
vi fa, Garzìa, ch’il mondo ognor vi scorga
di sì alta vittoria umile tanto.

SONETTO CXCVII

Per lo stesso. A Dio, cui don Garzia offre umilmente le spoglie degl’infedeli. 

	Del mondo, de gli eserciti, dei cieli
gran Padre, invitto re, motor supremo,
raggio, del cui splendor qui non scorgemo,
sì nel tuo lume ti profondi e celi;
	ma splendi a noi per l’opre, e ti riveli
coi doni e con le grazie, onde dovemo
cotanto a te, se ben rei servi semo,
a signor largo e pio scarsi e crudeli;
	grato Garzìa de l’alta sua vittoria,
qui pon le spoglie del nemico altero;
tanto umil più, quanto esaltar più s’ode.
	A te l’onor consacra, a te la gloria
d’ogni suo bel desir, d’ogni pensiero,
non pur d’ogni opra sua, ch’il mondo lode.

SONETTO CXCVIII

Allo stesso: pel dono che fece a Napoli di un cannone nemico e di sette schiavi africani. 

	Quai rote sì famose al tempo antico
segnâr mai di Via Sacra il bel terreno,
quando Roma del mondo tenne il freno,
e debellava or questo or quel nemico;
	ch’agguaglin queste, ch’il beato aprico
corron, Napoli mia, gentil tuo seno;
mentre, qual può, Garzìa, se non a pieno,
loda il senato e ’l popol fido amico?
	Tanto il trionfo, ch’ei destina a noi,
tolto al rustico Scita il nobil regno,
avanza ogn’altro, che dié Roma ai suoi;
	quanto è d’uom generoso maggior segno,
e quanto è tra virtù d’incliti eroi
il dar più ch’il ricever, d’onor degno.

SONETTO CXCIX

Al medesimo: sullo stesso argomento. 

	Seder duce sul carro e cinger chioma
di lauro, e innanzi al giogo ir pellegrine
schiere in catena, e i regi e le reine,
e d’altrui spoglie e d’armi ricca soma,
	dopo del mondo qualche parte doma,
spesso si vide per le vie latine;
ma vincitor, ch’a la città destine
alto trionfo, unqua non vide Roma.
	Per far del merto tuo degni i suoi doni,
che potea il buon signor, se non donarte
del già vinto nemico arme e prigioni?
	Come al cercar de l’alta sua vittoria
avestù, così vuol ch’abbi ancor parte
a la preda, al trionfo, ed a la gloria.

SONETTO CC

Al medesimo: per la stessa occasione. 

	Fera macchina e grande oltra misura,
il cui scoppio ombra il ciel, la terra scuote,
e la cui palla ardente, ove percuote,
in cener solve ogni alta mole e dura;
	qual correa dentro a le nemiche mura
assisa sopra altere e ferree rote,
mentre il chiuso African schermir si puote
dal forte Ispan, che sovra uom pugna e dura;
	sette del vinto stuol giovani eletti
son di Garzìa trionfal carro e pompa,
onde si mostra altrui grato e cortese.
	Degno è che con onor dentro gli aspetti
Napoli; e ’l muro a l’entrar lor si rompa,
più ch’a trionfo che mai Roma attese.

SONETTO CCI

Allo stesso: quando offrì in dono di San Lorenzo in Napoli un cannone tolto ai nemici e sette fanciulli africani. 

	Questa dei negri fabbri, che sotterra
batton l’incudi, opra crudel, da l’empio
avversario infernal fatta ad esempio
del folgore, che ’l ciel vibra e disserra,
	la qual già fe’ ne l’africana guerra
del nostro buon guerrier sì crudo scempio,
manda Garzìa de l’arso Ispano al tempio:
con sì bei don s’onora inclita terra!
	E questi di beltà pari e d’etate,
che assisi in sul cannon catena avvince
giovani scelti: il don ben degno parme;
	due cose, le più forti e più onorate
ch’uom vincer possa e con le quai si vince,
consacra a la città: gli uomini e l’arme.

SONETTO CCII

Al medesimo: sullo stesso soggetto. 

	Potea su ’l grave e reo di stroppi e morti
bronzo, Garzìa, ch’a la città consacra,
maggior trionfo d’altro, che Via Sacra
con carro aurato in Campidoglio porti,
	cento uomini legar maturi e forti,
che ’l duro assedio orna di piaghe e smacra:
e non sette, d’età debole ed acra,
fanciulli, appena del gran danno accorti.
	Ma il numero e l’età scelse egli ad arte:
dié sette il buon signor, segno e speranza
ch’il don fosse più fausto e più beato,
	fanciulli, acciò molti anni oltra le carte
possan viva tener la rimembranza,
che Napoli fu larga e Garzìa grato.

SONETTO CCIII

Allo stesso: che, fra tanti doni, gradisca anche i versi del p. 

	Fra i don, Garzìa, sì ricchi e d’oro e d’arte
che ’l capo illustre del bel regno nostro
di sua man sacra all’alto valor vostro,
qual può, già vago d’onorarvi in parte;
	gradiscansi le mie povere carte,
là dove egual voler forse vi mostro,
ancor che de le note e de l’inchiostro,
che si convien, non sian dipinte e sparte.
	Benché Napoli il collo d’ôr vi cinga,
e intagli in pietra i vostri pregi e l’armi,
sostenete, che ’n carta anch’io vi pinga,
	ché i lucidi metalli e i bianchi marmi
esser potrà che ’l tempo oscuri e tinga,
e i vostri onor risplendan nei miei carmi.

SONETTO CCIV

Pel medesimo: per un falcone, che “fuggito di mano” a lui, “in quel ch’egli tornò in Africa”, e poi ritornato al suo signore, gli parla così: 

	-Dopo mille alte e perigliose prede,
ond’il mio nome celebre divenne,
mentre la man, ch’in servitù mi tenne
d’assalir gli altri a sciolto vol mi diede,
	l’altr’ier, poggiando ove occhio uman non vede,
novo desio di libertà mi venne,
e, dando al vento l’animose penne,
io ruppi al mio signor l’usata fede.
	Ma poco errai per gli alti aerei campi,
ch’avvisto del mio mal, tra nubi ascosto
ne piansi, e il becco volsi, ond’era tolto.
	Or, com’uom ch’erri e di vergogna avvampi,
riedo alla stanga illustre, e vo’ più tosto
morir nei lacci suoi, che viver sciolto.-

SONETTO CCV

Per lo stesso: sul medesimo argomento: parla sempre il falcone. 

	-Desio di libertà, ch’in gentil core
può sì, l’altr’ ier del foco suo m’accese:
e sperai, sciolto, d’onorate imprese,
via più ch’in forza altrui, pregio ed onore.
	Ma ratto piansi il temerario errore;
ch’ogni inerme augellin meco contese;
e caddi sì, che il mondo vide e intese
ch’eran le glorie mie l’altrui valore.
	Le man del mio signor per vincer nate,
(l’una mi scioglie al vol, l’altra mi spinge),
mi dier tante vittorie e sì pregiate.
	Onde al bel nodo, che più il cor mi stringe,
che il piè, torno pentito: e libertate
non vo’, se morte non lo snoda e scinge.-

SONETTO CCVI

Pel medesimo: nella stessa occasione. 

	Superbo augel, dunque fuggir credesti,
(quasi ad onta del ciel, che ’l vieta e niega)
la nobil man ch’ogni dì vince e lega
popoli a Dio nemici, a noi molesti?
	Spregiar la man, vil pellegrin, potesti,
che le sue insegne e le tue penne spiega
a vincer sempre; ond’Africa or si piega,
sì che non temo che più il capo desti?
	Torna al fido signor, servo ribelle;
vedi come lontan ti giunge e prende!
Entrar che giova in queste nubi e ’n quelle?
	Mal chi s’asconde e mal chi si difende:
poi ch’al suo gran valor dieder le stelle
prender chi fugge e vincer chi contende.

SONETTO CCVII

Per lo stesso: sul medesimo oggetto (parla sempre l’uccello). 

	-Non quel, che quasi a par del viver s’ama,
dal mio signor m’allontanò cotanto;
quando la mano, ond’io prigion mi vanto,
da l’alta pugna al nodo mi richiama.
	Vid’io per l’aria la sua nobil Fama
girsen cantando il nome illustre e santo;
e, qual buon servo, corsi dietro al canto,
ch’udir del suo signor le glorie brama.
	Ma, visto che il suo vol gìa troppo lunge,
ch’ella fea segno di voler, veloce,
il mondo tutto empir de le sue lodi;
	qual uom che ricco a la sua patria giunge,
tal io, ripien de l’onorata voce,
men tornai lieto ai dolci e cari nodi.

SONETTO CCVIII

Per lo stesso. In lode di Andrea Doria e Giovan di Vega, che parteciparon alla vittoria d’Africa. 

	Non perché, quai si sien, ne le mie carte
splenda de l’un guerrier la bella istoria,
io offosco dei duo la chiara gloria,
che van d’onor, come d’affanni, a parte.
	Di tre duci il valor la spada e l’arte
furon ministri a l’inclita vittoria:
Giove il Vega sembrò, Nettuno il Doria
a l’alta impresa, e il buon Toledo Marte.
	L’un tenne a freno il mar, l’altro la terra,
che né mostro indi, né di qua titano
si desti e turbi l’onorata guerra.
	E l’altro intanto con l’ardita mano
la città cinge e l’alte mura atterra;
e fuga il Turco e lega l’Africano.

SONETTO CCIX

Sui medesimi. 

	Tre larghi illustri e valorosi ladri,
cui fa nobil rapina d’onor degni,
via più ch’altri il donar tesori e regni,
ed atti oprar più santi e più leggiadri;
	senza temer di can che morda o ladri,
di Scita orgoglio e d’Africani ingegni,
fan l’alta preda, e vendican gli sdegni,
ond’arser tanto tempo i nostri padri.
	Congiurati il Toledo, il Doria e ’l Vega,
perché manchi il favor là, onde s’attende,
chiude la terra l’un, l’altro il mar lega;
	e ’l terzo, qual falcon che d’alto scende,
del sommo suo valor le penne spiega,
dà sul nemico, ed Africa si prende.

SONETTO CCX

”Ad Anton Doria”:che avea preso anche parte all’impresa d’Africa. 

	Non sarà ver che ’l vostro onor si taccia,
Anton, nel cui valor Liguria fonda,
e forse Italia tutta, la seconda
speme di figlio ch’alto onor le faccia.
	Perché il bel nodo a l’onorate braccia
non si commetta, ch’Africa circonda,
non però si può dir, ch’in terra e in onda
senza man vostra presa ella si giaccia.
	Voi pronto a le fatiche ed al periglio,
in sostegno e favor del guerrier nostro
or con l’opra giovate, or col consiglio.
	In ogni impresa avete alto cor móstro:
sempre o il terren lasciaste o il mar vermiglio
or del nemico sangue, ed or del vostro.

<VI
POESIE EROICHE ED ENCOMISTICHE

II. Ad altri uomini illustri spagnoli e italiani e alle dame nobili napoletane.>

SONETTO CCXI

A Consalvo Fernandez di Cordova, Duca di Sessa, nipote del Gran Capitano, offrendogli una raccoltina di versi suoi. 

	Signor, per le cui man mostrar ne volse
valor e cortesia quant’ognun puote,
o del grand’avo illustre e gran nepote,
ch’il nome di grandezza agli altri tolse;
	s’umile don mai real braccio accolse,
accolga il vostro le mie basse note,
così colme d’affetto e d’arte vote,
come dal sen de l’alma amor le sciolse.
	Cinga chi vuol di lauro le sue chiome,
e di bocca del Tempo, che divora
i marmi, col bel dir furi il suo nome;
	che a me fia assai ch’il mondo, e voi talora,
al suon de’ miei sospir, crediate come
“io amai sempre ed amo forte ancora”.

SONETTO CCXII

Al medesimo:che, nella cattiva fortuna, avea difeso don Garzia di Toledo. 

	O degno successor del gran Consalvo,
ecco il Turco fugato, Africa presa;
ecco dal fin de l’alta e dura impresa
vero il dir vostro, e l’altrui pregio salvo.
	Mentre schernia, col capo ignudo e calvo,
Fortuna il buon Toledo, voi difesa
al suo onor féste; voi che l’alma accesa
portaste di valor dal materno alvo.
	Or ch’ei nel crin la tien, non pur la giunse,
di voi convien si lodi e si rimembri,
ché il difendeste, e tanto e sì da lunge!
	Ed è ben degno, poi ch’il cor vi punge
lo stesso spron di gloria ch’il suo punse,
ch’ogni gran rischio securtà vi sembri.

SONETTO CCXIII

Allo stesso: “sul medesimo proposito”. 

	Mentre con pochi intorno cinge e serra
città, ch’invitta sovr’al mar si siede,
e colpa e biasmo al buon Garzìa si diede
de l’aspra ai nostri e perigliosa guerra,
	or che mura e guerrier vince ed atterra,
e v’ha già dentro l’onorato piede,
perché non se gli dà pregio e mercede
e del vinto oste e de la presa terra?
	Buon Sessa, il cui splendor lume raddoppia
a quel degli avi, col reo secol nostro
pugnate voi: fia la vittoria doppia.
	Tolse Africa di bocca al fero mòstro
il suo valor, che d’ira e di duol scoppia;
tolga il suo onor di man d’invidia il vostro.

SONETTO CCXIV

Pel medesimo:”al Garigliano, quando il Duca di Sessa il varcò”. 

	Ninfe, a cui dan riposto e bel soggiorno
foschi antri, verdi fondi e limpid’acque,
se smalto al molle piè di fior mai piacque,
onorate il terren, ch’or n’è sì adorno!
	Saltate oggi sul lido, ché mai giorno
per voi più fausto in seno al mar non nacque,
da che il gallico stuol vinto si giacque
per queste rive e questi campi intorno.
	Ecco il minor Consalvo a voi sen riede,
e del regno al maggiore, e dei desiri,
e del valore e del gran nome erede.
	E s’a voi grava uscir de l’onde fuori,
alzate in piè l’ondoso padre Liri
tanto, che, desto, il suo gran Duca onori.

SONETTO CCXV

Per lo stesso: nella medesima occasione: allo stesso fiume. 

	Deh! Gariglian, se, pago del tuo regno,
ten vai sì queto dentro al mar Tirreno,
e sei pur tanto, che portar, nel seno
puoi di Teti, alte macchine di legno;
	se tra la riva e il mar non sia mai sdegno,
ch’il tuo tranquillo corso tenga a freno,
onde tu, d’ira gonfio, il bel terreno
inondi e turbi de le ripe il segno;
	da che il grand’African cangiò sdegnoso
teco il suo Tebro, e Roma con Linterno,
e i setti colli suoi con questi poggi;
	e da che il grand’Ispan vittorioso
diede a te del suo onor titol eterno,
dimmi, avestù mai dì lieto, quant’oggi?

SONETTO CCXVI

Al medesimo: sullo stesso argomento. 
(1551) 

	Fiume, che ricco, se ben tal non parti,
te n’entri al mar senza favor di verno,
del gran padre Appennin figliuolo eterno,
ch’hai cento frati per l’Italia sparti:
	quanti Ercoli vedesti e quanti Marti,
ch’ebber virtud’in pregio e morte a scherno,
mentre il Tebro del mondo ebbe il governo,
e diede leggi alle sue quattro parti;
	quanti Flacci e Maroni e quanti Arpini,
ond’ogni età divenne poi sì parca,
vidder quest’onde e queste tue pendici?
	Onora il nuovo Ispan, ch’il tuo sen varca,
ché non ebber gli antichi tuoi Latini
petti più forti e ingegni più felici.

SONETTO CCXVII

Allo stesso: che com’egli nella guerra è un Marte così il p. fosse un Apollo! 

	Così potessi coi color de’ carmi
talor ritrar del mio signor in parte
l’alta sembianza, come in lui di Marte
tutto il valor ritratto veder parmi.
	Perché bastassi a ciò, dovean ornarmi
le stelle d’altro ingegno, ed io d’altr’arte,
sì che attendesser tant’onor le carte
da me, quanto da lui n’attendon l’armi.
	Quando mi preme curva lira il collo,
fuss’io, qual egli, allor che dritti abeti
gli armâr la mano a volo di destrieri:
	ché s’il mio Duca agli occhi de’ guerrieri
sembra Marte, all’orecchie de’ poeti
il suo Tansillo sembrerebbe Apollo!

SONETTO CCXVIII

Pel medesimo: Daunio (il pugliese, cioè il p.) canta “il gran Bessenio” (da Baetis, il Guadalquivir, che bagna Cordova, patria del Duca). 

	D’un grand’olivo al piè, cui d’ogni ’ntorno
frutti d’eben pendean, fronde d’argento,
dicea Daunio, l’altr’ier, con bel concento,
e di bei fior l’incolte chiome adorno:
	-Poich’apre il sol quel desiato giorno
ch’il gran Bessenio mio qui vedo e sento,
fugga, qual nube il sol, qual nebbia il vento,
ogn’ira ed ogni noia il bel soggiorno.
	Già non temon de’ ladri né di belve
gli armenti e i greggi, e, qual il dì la notte,
si godon, vaghi, il fiume, il monte, il lido.-
	Così cantava e sibilar le selve
e sonar l’onde e rimbombar le grotte
s’udîr d’Adria, di Gàrgano e d’Aufìdo.

SONETTO CCXIX

Ai tremila soldati spagnuoli morti nel 1539, difendendo Castelnuovo in Dalmazia contro il pirata Barbarossa, e rimasti insepolti 

	Questi, ch’il mondo in reverenza tiene,
e terrà sempre, poggi e monti d’ossa,
che, senza onor di pira né di fossa,
biancheggian su queste straniere arene;
	di qua da Calpe e di là da Pirene
gente nata, sin qui, da valor mossa,
sen venne a far la terra e l’acqua rossa,
de l’altrui sangue e de le proprie vene.
	Trecento Fabii estinti al patrio regno
dier gloria al Tebro: in sì lontana guerra,
oggi all’Ibero or che faran tre mila?
	Il numero è maggior, il fin più degno:
questi troncâr del viver lor le fila
per la patria del ciel, quei de la terra.

SONETTO CCXX

Per gli stessi. 
(1540) 

	Non perché il vento volva e l’aria bagne
qua giù quest’ossa di sepolcro prive,
sbandite andran lungo le stigie rive
l’alme, che fur di lor donne e compagne:
	elle sen gîr (ben stolto è chi ne piagne)
in ciel, fra l’alme più lodate e dive,
lassando l’ossa e l’altro, onde si vive,
in vece de trofei per le campagne.
	Più gloria assai, che sangue, le ferite
loro versaro: o belle, ed immortali
piaghe! e chi non dovrebbe invidia averne?!
	Ciascun tolse per una cento vite
a gli avversari; mentre a lor le frali
vite vendean, da Dio comprâr l’eterne.

SONETTO CCXXI

sui medesimi. 
(1540) 

	Mentre gli alti, sassosi, orridi monti,
che cingon questo mare e questa terra,
ebra di sangue uman, terran sotterra
i bassi piedi e in aria l’alte fronti;
	mentre neri torrenti e chiare fonti,
correranno nel sen, che noi qui serra,
o sieda il mondo in pace, o corra in guerra,
seran, guerrier de Dio, vostri onor conti.
	Né pur l’Iberia, che vi dié la cuna,
e la Dalmazia, ch’or vi dà la tomba,
risoneran di voi fin sovra il cielo,
	ma ove il dì si schiara, ove s’imbruna,
dove il caldo ha più forza e dove il gelo,
malgrado degli Sciti, udran la tromba.

SONETTO CCXXII

Ai principi italiani, perché non si mettano in una nuova guerra. 
(1547?) 

	Qual furor cieco v’arma a nova guerra,
o voi, ch’il fren d’Italia avete in mano;
forse vi par che poco sangue umano
si sia sparso e sul mar e su la terra?
	Deh, perché vostro alto valor non serra,
dopo tant’anni, il gran tempio di Giano?
Che vada ad arder clima più lontano
la Discordia; e l’Arpie vadan sotterra!
	L’alme, per voi a Cerbero sacrate,
e l’ossa, onde biancheggian le campagne,
ponetevi, per Dio, dinanzi a gli occhi!
	Quando lacrima il volto non vi bagne,
esser non può che raggio di pietate
non vi fera nel petto, e il cor vi tocchi?

CANZONE XXI

A papa Paolo quarto. Perché faccia togliere dall’“Indice”, se non il Vendemmiatore, le altre sue poesie. 

	Eletto in ciel, possente e sommo Padre,
ch’al maggior uopo, ai più turbati tempi
vesti il gran manto, e l’alta sede ingombre,
acciò che degli error malvagi ed empi
con l’alto tuo saper le nebbie sgombre,
ch’ai chiari rai fan bende oscure ed adre
della Donna a Dio sposa ed a noi madre;
s’eternamente in vita ella si sieda,
e col piè calchi l’altrui insidie e l’armi;
breve ora al suon dei miei interdetti carmi
delle tue sante leggi il rigor ceda,
sì che intanto, ch’io chieda
perdon, non pecchi, o i santi orecchi offenda,
ma con quella, ond’errai, chieda l’emenda.
	Né prime son, né ultime, fian queste
rime, sacre al tuo nome, alto, immortale.
Cantai ben altre, che nel sen mi guardo;
ma la sù di volar non ebber ale,
né virtù d’affisar sublime sguardo
ch’abbaglia occhio mortal lume celeste.
E n’avrai più, se ’l tuo favor mi preste,
sì ch’il chiuso Elicona mi sia aperto.
E chi può star che non descriva o cante
tua vita, tue grand’opre, e poscia e innante
ch’il piè illustre poggiasse a par del merto?
Ed è ben degno certo,
ch’abbi tu vivo in ciel parte e governo,
poscia che ’l mondo avesti sempre a scherno.
	Splendor di sangue e d’avi in pace e in guerra,
ed oro e gemme e cerchi e mitre ed ostri,
e tanti tuoi, ch’ han tanti maggior gradi,
e tutto quel ch’ammiran gli occhi nostri,
tu dispregiasti; onde cotanto aggradi
al re del ciel, che ti destina in terra
quel gran poter, ch’apre il suo regno e serra.
Né invan la Providenza alta e suprema,
che tutto vede ed a cui nulla è lunge,
due nomi, il Paolo e ’l Piero, in te congiunge,
l’un con le fasce e l’altro col diadema,
perché ognun t’ami e tema;
com’or, che mentre d’ambi l’orme segui,
l’un col sermon, l’altro con l’opre adegui.
	Vero seguace del buon Padre, a cui
manda il Signor, che tante e tante volte
largo perdoni, fin che fragil pecche,
peccai, me stesso accuso: a Dio rivolte
ho lingua e mano:ambedue tronche o secche
vorrei piuttosto aver, ch’esser, qual fui,
cagion talor d’obliqui esempi altrui;
ma fu quel mio peccar sul verde aprile
degli anni, che non han frutto, né senno;
né vaghezza o speranza errar mi fenno
d’alzar mio nome con sì basso stile;
error fu giovanile
quel, ch’, attempato, oggi riprendo e scuso:
ché ’l quinto lustro ancor non avea chiuso.
	Finsi (e pentito poi ne piansi indarno,
che in altro errar lo stil non mi rimembra)
rozzo villan sotto festose larve;
ma di tal modo gli adombrai le membra,
ch’altrui gioioso e non lascivo parve;
e sol pensai scherzar fra il Liri e ’l Sarno,
non già ch’il Tebro l’ascoltasse e l’Arno.
Per quella gioia, ch’ebbe l’Uscier santo
(s’accrescer si può gioia in paradiso),
quando te vide al suo gran trono assiso
(ché raro uom dopo lui l’empìo cotanto),
prendi in grado il mio pianto:
le note, ch’il mio dir dannan per sempre,
sien casse, prego, o il lor rigor si tempre.
	Ch’un sol de’ miei, malnato incauto figlio,
all’osservanza ed all’ onor deroghi
del viver casto, e dei costumi gravi,
io medesmo il condanno, che dai luoghi,
ov’aprir ponno il ciel tue sante chiavi,
egli abbia eterno e vergognoso esiglio;
ma chi non porse altrui forza o consiglio,
né seco a parte andò d’alcun suo eccesso,
non sbandir, Pastor giusto, dal tuo gregge.
Suol ben l’umana e la divina legge
fallo orribil, dai padri già commesso,
stender nei figli spesso;
ma di qualunque enormi alti peccati
non usò di punir frate ne’ frati.
	Son gli altri suoi fratei candidi, onesti,
nati di puri e leciti imenei,
né carta unqua vergâr d’indegne note.
Qual canta i pregi altrui, qual gli ardor miei;
voci, ch’ogni bell’alma aggradir puote;
qual gli umani accidenti or lieti or mesti,
e qual dei nostri eroi gl’incliti gesti.
Un è, che volto a Dio lo stile e il core,
canta le amare lagrime, che sparse,
poiché il gran Re vêr lui degnò girarse,
il Nocchier santo, il nobil Pescatore,
di cui tu successore
sei nel sacro timone e nella barca,
che scogli e mar per te sicura varca.
	Le lagrime, i sospiri, e le querele,
che dagli occhi e dal petto uscîr di Pietro,
mentre il Signor del ciel sotterra giacque,
contempla sì devoto, e spiega in metro,
ch’a dotte orecchie e pie spesso udir piacque:
e molti oggi del coro più fedele
bramano, ch’esca; e lor grava, che ’l cele.
E giurerei, che ’l tuo divin pensiero,
ch’è sempre mosso da chi move il cielo,
si volse a me per riscaldar il gelo,
ch’ir mi fea pigro all’opra, da cui spero
guadagno d’onor vero,
non pur ristor del danno, ch’altri fea;
tal che il buon giovi, quanto nocque il reo.
	Ma come farsi udir, come uscir fuora
potrà del tristo albergo all’aria lieta,
se la man, ch’apre il ciel, non gli apre l’uscio?
O come vi starà, s’ella gliel vieta?
Qual augellin, che père entro il suo guscio,
tal ei dentro il mio petto, ove dimora,
e là, ’ve nacque, converrà che mora.
L’alta bontà, che il tuo valor fe’ degno
di regger l’arca, onde si salva il mondo,
e del terreno e del celeste pondo,
spenga in quel cor sì saggio il giusto sdegno.
Così il commesso legno,
cui Borea assale, i venti spregi e l’onda;
e al tuo piè cada quanto il mar circonda.
	Aver la mente d’ogni macchia pura,
e creder, pio, quel che vulgo empio nega,
vagliami sì, ch’angel pietoso porte
al tuo cospetto voce d’uom, che prega,
e più che ’l fiero strale della morte
teme il flagello della tua censura.
Non pur tra’ sette monti e l’alte mura,
e ovunque sia mia debil fama sparta;
ma al santo lato, al tuo sacrato nido
avrò dell’esser mio testimon fido,
e qual miei giorni d’ora in ora io parta.
Fu, gran Padre, la carta
vana talor, la vita sempre onesta;
e tal sarà quanto di lei mi resta.
Vedrai, Canzon, ma sconosciuta, il Tebro:
non t’appressar profana al divin tetto,
né la croce baciar sul sacro piede;
ma lunge al suo passar grida mercede,
e dì, l’altrui narrando, il mio difetto:
che in quel beato petto,
u’ le cure del mondo e del ciel sono,
“Spero trovar pietà, non che perdono”.

SONETTO CCXXIII

Al duca Cosimo de’ Medici: in lode alla moglie, Eleonora di Toledo, figliuola del viceré don Pietro. 

	Ben posson d’avi illustri antica imago,
scettri, insegne, trofei, chiave di Piero,
valor proprio, bellezza e giusto impero,
di patria tal farne del mondo ir pago;
	ma più può Donna, il cui splendor fe’ vago
oriente di lei, ponente altiero;
per cui, tinti d’invidia, quei d’Ibero
dicon: che l’Arno ha impoverito il Tago.
	Tanta luce qui giù, Cosmo, non nasce;
per darla a voi, fu svelta da le spalle
d’Atlante, ov’ella fea men grave il pondo.
	Non so che più Fortuna in man si lasce,
se non che, tra le vostre inclite palle,
aggiunga un dì la gran palla del mondo!

SONETTO CCXXIV

Ad Alfonso d’Avalos, marchese del Vasto. 

	Mentre in sul carro di sue glorie, Carlo,
innanzi al tempio dell’antico Giano,
pensoso siede, e con le chiave in mano
or d’aprirlo fa segno or di serrarlo;
	io, che pace vorrei, muovo a pregarlo
ch’il chiuda or ch’è vicin, quando, lontano,
il chiuse; indi mi pento, e ch’esca in vano
bramo il mio voto, e così meco parlo:
	-Se l’uscio s’apre, ond’altri attende danno
in qual del mondo sì riposta parte
gli onor del mio gran Vasto non s’udranno?-
	Già vedo uscir Bellona e vedo Marte:
ecco ch’intorno al chiaro spirto vanno,
l’uno il valor li cede, e l’altro l’arte.

SONETTO CCXXV

Allo stesso: quando si riaprirono le ostilità fra Carlo V e il Re di Francia. 

	Già suona “ferro, ferro” il mondo tutto,
e la discordia il corre, e non ha freno,
già s’apparecchia a piover sul terreno
d’Italia il sangue uman, poco anzi asciutto.
	S’attristan l’altrui menti e versan lutto,
visto turbar il bel viver sereno;
e la mia gode, perché quasi ha in seno
del vostro alto valor l’immortal frutto.
	Omai gridan il mondo e i tempi nostri:
-Tal è la pace al gran signor del Vasto,
qual è il riposo al figlio di Latona.-
	Mentre voi v’accingete al gran contrasto,
la selva sacra e ’l coro d’Elicona
s’accingono ai trionfi e agli onor vostri.

SONETTO CCXXVI

Al medesimo: ch’egli sia superiore a Mecenate, come Carlo V ad Augusto. 

	Se Vergilio ed Orazio e Tucca e Varo,
e gli altri, che fioriro in quella etate,
quando le stelle d’anime onorate
così larghe a la terra si mostraro;
	nasceano al tempo nostro, ove sì raro
si poggia al monte de l’eternitate,
Avalo mio, gli onor di Mecenate
fôrano oscuri, e il vostro via più chiaro.
	E de le carte loro andrebbe Roma
tanto più lieta, quanto fian maggiori
di Mecenate voi, d’Ottavio Carlo.
	Poich’il cielo, in ciò scarso all’idioma
dei tempi, <a me> destina che v’onori,
non vi gravi, signor, s’io di voi parlo.

SONETTO CCXXVII

A Francesco Ferrante d’Avalos, secondo marchese di Pescara 

	Non corre il sol più chiaro e più secondo
camin di voi, da che vien fuor di Gange,
fin che nel mar s’attuffa, ch’al piè frange
del gran vecchion, c’ha su le spalle il mondo.
	Se ben dovunque spiega il suo crin biondo,
l’ombra e la notte si dilegua e piange,
e innanzi a lui convien che volto cange
terra, aria ed acqua, e portin sen fecondo.
	Partendo voi di là, dove il sol giunge,
quando, co ’l carro d’or sott’acqua entrando,
han le stelle qua sù del dì vittoria;
	avete, Avalo mio, corso sì lunge,
a par del sole e ’ncontro, egli adoprando
effetti di natura, e voi di gloria.

SONETTO CCXXVIII

Pel medesimo: onorato da Filippo II. 

	Segue Avalo il suo re, che ’l corso spiega
ne l’Ocean, fin là ’ve ’l crin si cinse
di novi cerchi, e l’altrui insidie vinse:
indi a’ gran fatti, giovane, il delèga.
	Corre su ’l Mincio, e ’l nobil collo piega
al più bel giogo, che Imeneo mai strinse;
passò sopra Arno e ’l re d’Etruria avvinse
a novo laccio, oltra il primier, che ’l lega.
	Entra del mondo la città più chiara,
e del gran Giulio inchina il sacro lembo;
ed egli e ’l Tebro onor gli fanno a gara.
	Varca l’onde, qual re, del patrio fiume
e ’ngombra il bel real materno grembo:
qual mai camin del sol tanto ebbe lume?

SONETTO CCXXIX

Allo stesso: ricompensato da Filippo II. 

	È l’alta coppia, oltra mille altri fregi
vostri, Pescara, onde voi sete nato,
Avalo e Aragon; l’un sangue usato
a tener scettri, e l’altro a vincer regi.
	Onde il tôr regno e dar, che tanto ei pregi,
fu degnamente a voi da Cesar dato;
benché del peso, ove egli ha voi degnato,
il presagio uom gradisca più che i pregi.
	Io prendo il destro augurio, e veder parmi
la man del gran Filippo in Asia, carca
di cento scettri, che tra’ suoi comparte,
	darven più d’uno, ed onorar vostr’armi;
e dir: —Perdòn, s’a voi troppo ella è parca,
novo Bacco, novo Ercol, novo Marte!-

SONETTO CCXXX

Al medesimo, che Filippo II farà re dell’Epiro e Macedonia. 
(1555) 

	Parmi veder dintorno al bel crin vostro,
giovanetto d’età, vecchio di senno,
folgorar le corone, che a voi denno
l’invitte e larghe man del gran Re nostro.
	E, spento in Oriente il fero mostro,
onde tante a Pluton prede si fenno,
udir che pregi eterni a voi sen denno,
via più che ad uom, ch’ivi abbia valor móstro.
	E perché v’abbia la gran madre Ausonia
presso al suo piè, non darvi stato e oro
su ’l Giordan, su l’Eufrate o su ’l Meandro:
	son vostri regni Epiro e Macedonia!
Già par che gli oda il grande Avalo loro
novo Pirro nomar, novo Alessandro.

SONETTO CCXXXI

Allo stesso: ch’egli superi nella gloria il padre. 
(1555) 

	Gir caro al vostro Re sì, ch’egli a pena
ha per voi grado al suo desir conforme;
e seguir fido le sue nobili orme,
ovunque ardor di vera gloria il mena;
	e ’n vece sua sposar l’alma Sirena,
che adornan di beltà sì alte forme;
e lasciar là, ’ve ’l dì nel mar si dorme,
di vostre lode ogni contrada piena;
	e duci e regi, e Ilia e Flora e Manto
tanto onorarvi; glorie son, ch’a noi
fan vostro vol parer sovra ’l gran padre.
	Ma mille ale d’onor non v’alzan tanto,
quanto uno inchino sol di quei, ch’or voi
col piè fate e co ’l cor a cotal Madre.

SONETTO CCXXXII

Allo stesso: che segua il padre e i suoi antenati anche nell’onorare i poeti. 

	Poi che, qual uom di notte a vicin lume,
voi ven gite appo l’orme de’ maggiori,
seguìte anco, in gradir degni scrittori,
d’Avalo e d’Aragon l’alto costume;
	guardate sopra l’onde del bel fiume
quanti candidi cigni e uccei canori
fan l’aria risonar de’ vostri onori;
e v’inalzan co’ i rostri e con le piume.
	Non men per Febo chiari che per Marte
son gli Avi vostri; e ’l morto Padre splende,
qual ne l’altrui, ne le sue stesse carte.
	Questa è la strada, onde colà s’ascende,
ove uom mortal s’eterna, e questa è l’arte,
che l’opre illustri da l’oblio difende.

SONETTO CCXXXIII

A Ferrante Gonzaga, quand’era viceré di Sicilia. 

	Duo lustri, forse, pria che vi scorgessi,
virtù di voi m’innamorò per fama,
e da lunge v’amai, non men che s’ama
gradit’oggetto, ond’occhio altrui s’appressi.
	Poi ch’il mar aspro, per vedervi, io pressi,
ch’il terror di duo mostri tanto infama,
trovando in voi quantunque uom saggio brama,
per degno altare del mio cor vi elessi.
	Per darmi a voi bastavan ben quest’armi;
ma voi con lacci, varii a’ tempi nostri,
di cortesia voleste anco annodarmi.
	Ond’io, perché appo il mondo non mi mostri
ingrato, ove ch’io sia, non so che farmi,
se non gridar le lodi e gli onor vostri.

CANZONE XXII

Ad Antonio Castriota duca di Ferrandina, consolando lui e il padre Alfonso, per la morte del fratello e figlio Giovanni. 

	Signor, la cui fiorita e verde etate
promette ed apre sì leggiadro frutto,
che, anzi il dì, ne fa ingordo il mondo tutto,
non pur la terra, che voi lieta fate;
quel nome, ohimé, di “frate”,
che in bocca flebil vi risuona sempre,
onde vi trae dal sen tanti sospiri
e tant’acque dagli occhi alto dolore,
riponete nel core;
e basti, che mai tempo indi nol tiri,
senza che lui chiamando si distempre.
Alta virtute alto cordoglio tempre.
Disconviensi a signore ed a nipote
d’Alessandro, le gote,
che pallido timor mai non coperse,
sì spess’ aver di molle pianto asperse.
	Disconviensi a le man, ch’ a spade, a lance
nacquer, da cui tanto s’attende e spera,
che ’l duol l’occùpi, da mattina a sera,
a rasciugar con velo umide guance.
Ma chi con giusta lance
librerà la cagion del pianger vostro,
ch’ a raddoppiarne l’onde non vi esorti,
e gridar: “frate, frate”, e giorno e notte?
“Frate, che m’hai interrotte
mille illustri speranze, e te ne porti
il meglio e il più di noi nel sommo chiostro:
frate, che l’arbor del bel nome nostro
(ch’ ombrava Epiro un tempo e Macedonia),
sul bel terren d’ Ausonia
translato cominciaste a far eterno:
or teme, lasso! di perpetuo verno”.
	Quanto il sol vede, ovunque scalda, e quanto
nasconde a’ raggi suoi la terra e ’l mare
non danna a sever’ occhio il lacrimare.
In sì grave jattura e in dolor tanto
chi più vi vieta il pianto
siete voi stesso, il cui valor divino
v’astringe a stimar lieve ogni uman pondo;
e del grand’ avo la sembianza impressa,
ch’ in voi vede oggi espressa,
via più ch’ in altri de’ nepoti, il mondo:
così ci vedesse anco il buon destino!
Seguite, dunque, all’immortal cammino
chi nel volto e nel cor simìl vi fue;
dietro all’ alte orme sue
non pur movete l’animose piante,
ma fate sforzo di passarli avante!
	E se v’è tolto il modo di avanzarlo,
con soggiogar del mondo maggior parte,
non che ’l valor in voi mancasse e l’arte,
o l’alto cor temesse di tentarlo;
ma perché attende Carlo,
pien di scettri, e non voi, sì altera impresa.
Poiché Fortuna, invidiosa, avara,
non volse a paro di natura darvi;
cercate voi d’alzarvi
con più degne arme a fama via più chiara
per quella strada che non vi è contesa;
fate incontro agli estremi alta difesa.
Non vi vinca né doglia né diletto,
né qualunque altro affetto,
sotto ’l quale Alessandro cadde spesso;
ed abbiate trionfo di voi stesso.
	A l’ira, ch’è sì rapida e sì forte,
che la ragione atterra e ’l mondo sforza,
io vidi voi talor far tanta forza,
ch’ a mezzo del fervor li deste morte.
Amor, ne la cui corte
messaggio di ragion raro pose orma
(perché dal torto e dal voler si regge),
sul più bel fior degli anni, in che siet’ ora,
voi avete talora
costretto a porsi in bocca fren di legge,
ed a cangiar natura, usanza e forma.
O dei leggiadri esempio e norma,
or languido dolor avrà la palma
di vincer l’invitt’ alma?
Orsù, le sparse sue virtù raccoglia;
vinse l’ira e ’l piacer; vinca la doglia.
	Chi vinse duo guerrier via più possenti,
ceder non deve a men gagliardo e solo;
altre forze ha il piacer, che non ha il duolo,
ed altre l’ira ne l’umane menti.
Quanti all’onde ed ai venti
de l’ira e del dolor fur saldo scoglio,
ch’ al foco del piacer poscia, qual molle
fragilissima cera, venner meno?
Così questo veleno,
che si gonfia di lui, rend’ ebbro e folle!
Unga man propria salutifer’ oglio,
sopra del vostro e dell’altrui cordoglio;
di vostra alta eloquenza aprasi il fonte,
e, cacciando la fronte
fuor de le lane lacrimose ed adre,
consolate talor l’inclito padre.
	Di lui, ch’ era altro voi, la morte acerba
porti il buon vecchio in pace, e gli occhi asciughe.
Forse il piè greve e le onorate rughe
pietà celeste a maggior ben riserba.
E se morte superba,
acciò ch’il mondo non ne gisse allegro,
partì sì cara e sì leggiadra coppia,
e ’l mezzo, ladra, vi rubò di voi,
ai fieri colpi suoi
lo splendor vostro in terra si raddoppia:
non pur riman, com’ era prima integro,
dov’ ella pensò farlo scemo e negro.
Ornaste un mondo, or due voi n’ ornarete,
perché insieme vivrete,
mentre l’un non si spoglia il mortal velo,
ei con voi in terra, e voi con lui nel cielo.
	Voi vivrete con lui sopra la terra
malgrado di colei, che ne l’ha tolto,
col membrar de’ costumi e del bel volto,
sopra cui pianse il marmo che l’atterra.
E quando in trita terra
più fia converso, in voi men serà spento,
e col pensar al ben, ch’ egli possiede,
e col cantare, e col parlar di lui:
ed ei vivrà con vui
là sù, mercé del lume, in cui vi vede,
con tener di voi guardia, e star intento
al viver vostro ogn’ ora, ogni momento,
e con pregar dinanzi al sommo Sole
che vi dia chiara prole;
che tardi a lui vi chiame; e ’n terra e ’n onde
i bei vostri desir sempre seconde.
	Canzon, sovra acqua e sopra legni nata,
fra disagi, rumor, perigli e lezzo,
vattene là, ov’ il mezzo
de l’anima lasciai, riva beata,
che tutte l’altre di delizie avanza;
al giovanetto illustre, onde speranza
verde e sicura ad ogni età riservo,
dirai: devoto servo,
mentre fra calme e venti or siede, or vola,
così, signor, da lungi vi consola.

SONETTO CCXXXIV

Al medesimo. La Macedonia e l’Italia se ne disputeranno la nascita. 

	Sette illustri città del greco impero
per lungo tempo, ed oggi ancor, fan guerra,
per nomar sue quell’aria e quella terra,
che prima vidde e presse il grand’ Omero.
	Bench’ or del nascer vostro sieda altero
quant’ Appennin divide, e quanto serra
l’Adria e ’l Tirreno, e sappian che non erra,
s’ il Tebro e il Po vi chiaman figliuol vero;
	forse mill’ anni dopo il vostro occaso,
Macedonia ed Italia pugneranno
per por vostro natal fra i pregi suoi.
	L’alta pugna le Muse partiranno:
ché faran fé come nasceste voi
in seno a lor su ’l giogo di Parnaso.

SONETTO CCXXXV

Al medesimo. Che i nepoti gli porteranno invidia, come Alessandro, suo antenato, ad Achille. 

	Deh, potess’io, signor, come Leandro,
varcar il mar di vostre lodi belle,
e girmene cantando or queste or quelle,
qual cigno su per l’acque di Meandro.
	Quel, che pianse la moglie sotto Antandro,
non fora a par di voi sovra le stelle
noto: o quant’ alme avrian di gloria ancelle
quell’invidia d’amor ch’ ebbe Alessandro.
	L’invidia ch’ Alessandro, avo de’ vostri,
ebbe d’Achille, avrian mille nepoti
a voi, ch’ illustrar denno i lidi nostri.
	Poiché non è chi nel gran golfo noti,
basti ch’ in su la riva io vi dimostri
i desir miei, di farvi onor, devoti.

SONETTO CCXXXVI

<Al medesimo>. 

	S’al bel ch’ ogni occhio umano oggi in voi scopre,
maggior d’ogni altro che veder qui s’use,
a le grazie che ’l ciel largo v’ infuse,
a le virtù ch’ il casto sen ricopre,
	or vi s’ arroge il gran splendor dell’opre,
che novamente al mondo si diffuse,
qual petto avrà tant’ in favor le Muse,
ch’ a par del vostr’ onor le voci adopre?
	Il giovin che placò l’ombre infernali,
e il vecchio ch’ onorò gli antichi eroi
non avrian note al gran soggetto eguali.
	Poi che lingua, né stil non può lodarvi
quanto si converria, tacer di voi
è la lode maggior che possa darvi.

SONETTO CCXXXVII

A Fabrizio Maramaldo, valoroso guerriero e generoso benefattore 

	Non splende più quella virtù fra noi,
come dal petto vostro ella si parte,
la qual, non men che Pallade e che Marte,
Alessandro fe’ chiaro e gli altri eroi.
	Devria Fortuna, se nei regni suoi
s’usasser leggi, quanto ella comparte
per le chiuse arche in questa e in quella parte,
in un raccôrre, e largir tutte a voi.
	Non fu maggior di voi, perché a dispregio
avesse l’oro, a par del fango, avuto,
l’altro Fabrizio, che sì loda ognuno.
	Ma tanto men di voi ei merta pregio,
quanto voi con l’acquisto, ei col rifiuto,
voi siete a pro’ di molti, ei di nissuno.

SONETTO CCXXXVIII

A Scipione di Somma, consigliere di Carlo V, e amministratore della giustizia pel viceré Toledo. 
(1537) 

	Non senz’alto destin dal ciel venne
il nome illustre a voi di Scipione,
ch’ a quanti l’ebber mai con men ragione;
ch’ al vostro alto valor forse convenne.
	Chi mai, qual voi, la bella Astrea sostenne
in piè, ch’ or giva zoppa, or gìa carpone?
Più saldo appoggio e più sicur bastone
di voi virtù, già vecchia, unqua non tenne.
	E il mio signor, del ponderoso regno
riposa sopra voi la maggior soma;
e riposar la sua vi puote Atlante.
	Così vedess’ io pur la real chioma
un dì gravar tante corone, a quante
del valor vostro si può far sostegno.

SONETTO CCXXXIX

Al medesimo, governatore d’Otranto, quando il pirata Barbarossa la minacciava: che se l’Italia fosse retta da lui, sarebbe sicura da’ Turchi. 
(1537) 

	Sì come il ricco ed onorato piede
de la già tanto afflitta Italia nostra,
gran Scipion, sotto la guardia vostra,
l’ira calcar del maggior Can si vede;
	così ’l bel capo ch’ ogni barbar fiede,
e ’l petto, ove con ferro ognor si giostra
e il fianco e ’l ventre illustre ch’ella mostra
piagato a’ sordi figli, e mercé chiede,
	ed ogni membro un Scipion guardasse,
o del bel corpo, che si straccia e snerva,
fusse tutta di voi la cura e ’l pondo;
	d’ogni fera che contro se l’armasse,
andrìa sicura, e dov’ è d’altrui serva,
serìa, come già fu, donna del mondo.

SONETTO CCXL

A Francesco Antonio Cesarini, nobile nolano, che avea fatta dichiarar città libera la patria: il poeta vorrebbe con lui visitar Roma. 
(1544) 

	Se un dì mai sì felice il sol ne mena
che del fango ov’ io giaccio mi rileve,
sgombrando l’alma di quel peso grieve
che mal mio grado a rilevar m’affrena;
	e rompa la mia antica aspra catena,
tal che spedito alzar mi possa e lieve,
o Cesarin, cui la mia Nola deve
via più ch’ a Bruto Roma, a Codro Atene;
	seguendo voi, vedrò quei sette colli,
che poser giogo a’ più superbi monti,
vedrò l’onor che spento ancor riluce.
	Bench’ ivi attenda quel ch’ i’ sempre volli,
non so qual d’essi a maggior ben mi conti,
il veder Roma, o l’aver voi per duce.

SONETTO CCXLI

All’abate Bernardino Brisegno, nunzio apostolico 

	Udendo il grand’ ardir ch’ ebber quell’acque
di por tant’ uom già de la vita in forse,
il buon fratel, che mentre a lui soccorse,
poco mancò che spento ei non si giacque;
	nel cor, Brisegno, un freddo giel mi nacque
ratto, e per l’ossa un lungo spazio corse;
ma, poi ch’ in sul gran caso si discorse,
quanto mi dié terror, tanto mi piacque.
	Pria che nel sommo degli onor si sieda,
Mosè al secol primier, Farnese al nostro,
quasi a simil periglio il ciel gli espone.
	Io prendo il buon augurio, e par che veda
sul crin, dov’ or splende il cappello e l’ostro,
già fulgurar le gemme e le corone.

SONETTO CCXLII

Per un nobile napoletano, decapitato a Napoli 
(1547?) 

	Non fu sì rigorosa la secure,
sotto cui cadde il figlio di Torquato,
quanto il ferro crudel ch’ oggi ha lasciato
mill’ alme belle lacrimose e scure.
	Né con voglie men triste e più sicure
al sanguinoso altar fu mai sacrato
martire alcun, di Cristo innamorato,
cui nulla fan temer glorie future.
	-Perché non debbo entrar gioioso in questa
schiera, ov’ il Re del ciel vols’ esser capo
(altrui dicea)? Dividasi la testa
	da’ membri suoi, poiché, divisa, Napo-
li mia non è più Napoli!— Ed in questa
saltò dal tronco l’onorata testa!

SONETTO CCXLIII

A Pasquale Caracciolo, per la sua opera su La gloria del cavallo. 
(1566) 

	Qual arbore, qual gemma o qual metallo
avrem ch’ al nobil crin suo fregio renda,
signor, per cui là sù convien che ascenda
novo sovra ’l Pegàso altro cavallo?
	Parea pur troppo indegno e volgar fallo
che d’un bruto animal titol si prenda
uom, che per sangue o gesti alto risplenda,
o l’orni man real, che talor dàllo.
	Or voi le lode sue tante e sì belle,
raccolte in un, mostrate al mondo, come
per gloria uom chiaro dal destrier s’appelle.
	Se ’l tempo, o cavalier, da voi si dome,
alzate il gran Caracciol su le stelle
che illustra i rai del vostro e del suo nome.

SONETTO CCXLIV

A Giovanna e Maria d’Aragona 
(1538?) 

	Piazza del mondo, almo terren, cui fanno
fossa il mar, l’Alpe mura, Appennin torre,
nel cui sen piacque al Ciel tutte raccôrre
le merci, che qua giù più care s’hanno,
	ove il Franco e l’Ibero e l’Alemanno
e chi ’l nome di Cristo odia ed aborre,
ed ogni esterno, ingordo a comprar corre
fama e tesoro, e talor biasmo e danno;
	pônti talor dinanzi le passate
gemme di gloria, ed ogni antico fregio
di valor, di virtute e di beltate;
	vedrai che non avesti maggior pregio
di due Aragone illustri, in altra etate,
ove il men che risplenda è il sangue regio.

SONETTO CCXLV

Per le medesime, lontane dalla loro Napoli, la prima a Roma, la seconda a Milano. 
(1538?) 

	Perché il Tebro e ’l Tesin vi tengan lunge,
son dunque d’ ira le bell’ alme accese?
E vi si gira il Ciel troppo cortese,
quando spazio maggior non vi disgiunge?
	Di due nove opre, ove non mai più giunge
la man, ch’ in farle nova gloria attese,
ornar non ne dovria solo un paese,
che d’ alta invidia il mondo tutto punge.
	Potea il Ponente far de l’una adorno,
e de l’altra il Levante, onde men bella
verria forse colei, che guida il giorno.
	Ovver dovea partir tanta beltade;
mandar pria questa, indi a mill’ anni quella,
e non dar doppio pregio ad una etade.

SONETTO CCXLVI

alle stesse: che, dopo aver illustrato, con la loro nascita, il mezzogiorno d’Italia, onorino ora, con la loro presenza, altre regioni di essa. 
(1538?) 

	Che l’una il Tebro con la fronte onori
e i pregi antichi a mente li ritorni;
e l’altra sul Tesin, bella, soggiorni,
l’acque accenda d’amor, le rive infiori,
	disio di voi non v’arda i casti cori,
e turbi i vostri e i dolci altrui soggiorni,
cada il dolor, che dei bei visi adorni
fa languidi talor quei vaghi fiori.
	Perché non sia d’Italia parte alcuna,
u’ non fera coi rai vostra beltate,
così divide voi saggia Fortuna.
	Al Sebeto, a l’Aufìdo, al Tronto, al Crate
la gloria deste de la nobil cuna;
or de l’albergo agli altri l’onor date.

SONETTO CCXLVII

Per Giovanna d’Aragona. A Girolamo Ruscelli, mentre s’accingea a pubblicare il Tempio in onore di lei. 
(1551)

	Chiaro Ruscelli, il cui bel corso indarno
tenta invidia turbar, morte por freno,
antidoto secur contra il veleno
letal di Lete, ond’ io talor mi scarno,
	lodan vostra inclit’ opra il Tebro e l’Arno,
l’Appennin, l’Alpe, il mar d’Adria e ’l Tirreno;
ma, più che l’acque illustri e ’l bel terreno,
il mio Vesevo, il buon Sebeto e ’l Sarno,
	poi ch’ a Donna, ch’ornò l’ardenti falde
a l’un di fior, nascendo, a gli altri l’onda
arse d’amor, sacrate eterno tempio!
	Quai fur pietre già mai sì vive e salde,
come saran le carte, ov’ ei si fonda,
contra i denti del tempo, ingordo ed empio?

CANZONE XXIII

alla medesima. Sempre pel Tempio del Ruscelli. 
(1551)

	Donna d’alto valor, nova guerriera,
ch’avendo con gli affanni e coi diletti
vinte battaglie d’immortal memoria,
di terreni trofei nel cielo eretti
qual vencitrice non ven’ gite altiera,
ma, più che vinta, umìl, d’ogni vittoria
sacrando a Dio la gloria;
non perché speri alzar tant’ alto il suono
de le mie voci, che sentir mi faccia;
ma perch’ io sol non taccia
quel, ch’ ogni uom grida; tal qual io mi sono
vengo lieto a cantar degli onor vostri;
e perch’ al mondo io mostri,
che non ho il cor così spietato ed empio,
che d’ entrar lasci al sacro e nobil Tempio.
	Veggio più chiari onor, più lode belle
al nome vostro fiammeggiar d’intorno,
ed ogni nebbia vil torsi d’ avanti,
che non ha Cintia, poiché spento è il giorno,
da tutti i lati suoi schiere di stelle;
ond’io non so qual più lodar fra tanti.
O lumi onesti e santi!
O real fronte! o bocca, ond’ uscir suole
virtù da spirar vita al cener sparso,
e chi sarebbe scarso
a voi già mai di voce e di parole?
O del più chiaro stil caro soggetto,
poiché più degno oggetto
del vostro innanzi agli occhi offrir mi veggio,
se non canto di voi, perdon vi chieggio.
	Ma se queste bellezze, che vi fanno
d’intorno all’alma corruttibil velo,
ingegno uman non può lodar a pieno;
o, per bear la terra, eletta in cielo,
come le rime mie cantar potranno
le divine eccellenze, onde ripieno
v’ ha Dio l’eterno seno?
Vorrei ch’ al tempo mio Roma ed Atena,
ch’ ebber di le due lingue le corone,
dal regno di Plutone
potessen rivocare, e da la pena,
quanti alti ingegni e quante nobil alme
ebber mai lauri e palme
nei teatri e nei fori, in voci e in carte,
perché de’ vostri onor cantassen parte.
	Com’ oggi il secol mio non ode tromba,
che poggi ella col suon, dove poggiate
voi con l’ardor dell’opre a Dio sì care;
così donna già mai l’antica etate
non arse in pira, né rinchiuse in tomba,
che di virtù e d’onor gisse a voi pare.
E s’alcune son chiare,
son per la luce altrui, non per la propria:
e se quanto convien di voi non s’ode
cantar, sete di lode
povera sol, per troppo averne copia.
Ma se tra’ morti (ove che siano), sàssi
ciò che tra’ vivi fassi;
non è forse di là spirto sì egregio,
che con voi non cangiasse ogni suo pregio.
	Poch’ animi lodati in terra furo,
che la strada d’onor calcasser dritta,
senza mai declinar dall’alta via.
Taccio ogni istoria, che d’altrui sia scritta:
che non è cor sì forte e sì sicuro
che da buona fortuna o ver da ria
vinto talor non sia;
sol di voi non si trova orma, che schivi
l’alto camin, ch’alza il mortal da terra,
e con continua guerra
l’invidia, che l’onor contende ai vivi,
con la vertute avete in guisa doma,
ch’ella stessa vi noma;
e quel pregio a voi, viva, dar si vede,
ch’il mondo a pochi dopo morte diede.
	Beata voi, che non pur viva ancora,
ma intera e bella e nell’età gradita,
quel nome e quella gloria vi godete,
che gli altri comprar soglion con la vita!
Come vi loda ognun, come vi onora
Italia tutta, voi stessa vedete,
senza che morte o Lete
dei vostri onor vi turbi, o tolga il gusto.
E si vedria se non fosse idolàtria,
la vostra nobil patria
adorar voi, via più che Roma Augusto.
Dì fian che non in un, ma in mille templi
si leggeran gli esempli
de le vittorie vostre alte e stupende,
che seran chiare, ovunque il sol risplende.
	Qual pompa trionfal fu vista trarsi
per l’alta Roma, a tempo che regina
sedea del mondo, ch’or la chiama ancella,
ch’al trionfo, all’onor ch’a voi destina,
il vostro alto valor possa agguagliarsi?
Non fiumi, né cittadi, né castella,
non questa gente e quella
seran del carro vostro i vani onori;
ma d’eterne catene tutti avvinti
gli affetti, onde fur vinti
molti, che fur del mondo vincitori.
E, perch’ il vostro onor non si defraude
de la maggior sua laude,
voi fra’ vostri prigion sarete messa,
e vedrem trionfar voi di voi stessa.
	Poiché nel cor’ illustre,
ov’ armonia celeste il mondo tempra
l’alma cantando e l’inclita Aragona,
canzon, tua voce suona
sì mal, ch’il dolce altrui concento stempra;
esci del Tempio, e innanzi al Tempio china,
dirai: —Alma divina,
non prender, priego, umane note a sdegno:
gradisci il buon voler, se non l’ingegno.-

SONETTO CCXLVIII

Alla stessa. Celebrata nel suddetto Tempio.
(1551)

	Qual di grandezza, di tesoro e d’arte
mirabil sovra marmi pellegrini
tempio fondâr mai Greci né Latini
a Giunone, a Minerva, a Giove, a Marte,
	maggior di questo, e sovra inchiostri e carte,
ove oggi a real donna onor divini
sacra il bel coro, acciò ch’ognor l’inchini,
qual dea presente, ogni lontana parte?
	Quei muri, uman lavor, di lor beltade
pascean l’occhio di fuor; questi l’interno:
mille ornan questi, e quegli una cittade.
	Eran quei templi a tempo, e questo eterno:
qui vera, ivi adorâr falsa deitade:
questo è scala del ciel, quei dell’inferno.

SONETTO CCXLIX

Alla medesima: per la stessa occasione. 
(1551 

	O de la terra nobil peregrina,
che sol per adornarla qui scendeste,
alma real, al cui valor celeste
quanto fortuna oltraggia, il mondo inchina;
	se qual alma sul cielo si destina
tra lieti cori, e qual tra schiere meste
sotterra, mentre a dubio fin per queste
terrene strade mortal piè camina,
	conoscer puossi a’ buoni e rei presagi;
ben ho da paventar, quand’io mi moia,
ch’eterno duol là giù mi s’apparecchi;
	poich’ io fuggo da voi, ne’ cui bei raggi,
ad esempio del cielo, han doppia gioia
l’alme intente, e per gli occhi e per gli orecchi.

SONETTO CCL

Alla stessa: che il Tempio a lei dedicato sia superiore di quello di Diana in Efeso. 
(1551) 

	Cento e cent’anni e più, d’erger profondo
tempio alla falsa dea del ninfal coro
vaga Asia tutta intese al gran lavoro,
che ’n un dì vil favilla pose al fondo.
	Tante e tante colonne il ricco pondo
reggean, più che di pietra, grave d’oro;
che da altrettanti regi erette, fôro
un dei sette miracoli del mondo.
	Più nobil, più famosa e più ferma opra,
in picciol tempo, spirti eccelsi e chiari
fondan all’idol vero delle donne;
	ove i bei marmi e l’erte gran colonne,
che il peso illustre sempre terran sopra,
son dotte carte e stili illustri e rari.

SONETTO CCLI

Alla stessa: che nelTempio fu cantata non per le ricchezze e la sua origine regia, ma per la bellezza del corpo e la nobiltà dell’animo. 
(1151) 

	Non perché gemme e seta ed oro ed ostro
faccian d’intorno a voi pomposi fregi,
né perché siano imperatori e regi
rami e radici del grand’arbor vostro,
	di cui Spagna ed Italia al mondo han móstro
chiaro l’onor tant’anni, e verdi i pregi,
vi canta il coro degli spirti egregi,
e v’inchina, Giovanna, il secol nostro:
	né men per signoria, se ben fortuna
gravasse l’aureo crin di real pondo,
per darvi all’inclit’opre egual la palma;
	ma perché di là sù la vaga luna
scender non vide ad onorar il mondo
in più bel corpo mai più nobil’alma.

SONETTO CCLII

Alla medesima: così bella, così onesta e così poco apprezzata dal marito (Ascanio Colonna). 

	Parrà strano a mortal basso pensiero
e ’ncolperà l’eterno alto consiglio,
Giovanna, fido albergo al lungo esiglio
delle virtù, che ’l mondo sdegna altero;
	ch’a voi pur mostri sì turbato e fero
ostinata fortuna il volto e il ciglio.
Che v’odii l’empia, io non mi meraviglio;
poiché ’l vostro valor spregia il suo impero.
	Né men, ch’ad uom sì poco di voi caglia,
cui fu d’amica e larga stella offerto
gioir della beltà, che nulla agguaglia.
	Puossi veder quaggiù segno più certo
del bel divin, che l’uman occhio abbaglia:
ch’uom terren non comprenda il suo gran merto!

SONETTO CCLIII

A Maria d’Aragona, marchesa del Vasto 

	Se tanto innanzi il ciel lacrima ognora
e si cruccian quest’onde e questi colli,
che i torrenti del pianto, onde son molli,
turban nei regni lor Pomona e Flora;
	che fia, quando empio sol meni quell’ora
ch’agli occhi nostri, alma real, ti tolli?
O pensieri, o speranze, o desir folli,
com’è corta del bene ogni dimora!
	Mentre, di danni altrui ricco, il Tesino
ingemma le sue rive, e copre, lieto,
tutte d’argento l’onde e d’or l’arene;
	Liri e Volturno e l’altro suo vicino
prestin l’urne più larghe al mio Sebeto,
perché pianga il gran duol con maggior vene.

SONETTO CCLIV

Per la medesima. Se l’arte pareggiasse l’altezza del soggetto preso a trattare da lui, ella sarebbe invidiata da tutte le donne cantate dai grandi poeti. 

	Se tanto Apollo mi scaldasse il petto,
qualor de’ vostri onor le carte io vergo,
quanto l’infiamm’ amor, quando gli occhi ergo
a misurar l’altezza del soggetto;
	col vago piè poggiando per lo stretto
alpestre calle, ond’al suo sacro albergo
s’entra cantando, lasciereimi a tergo
ogni spedito e nobile intelletto.
	Lesbia e Cinzia e Corinna e Laura e Bice
porterian tant’invidia al vostro nome,
quanta ne portan l’altre donne a loro.
	Poiché non vo di tant’onor felice,
deh, non mi gravi, alma real, se, come
posso, talor col basso stil v’onoro!

SONETTO CCLV

Alla Marchesa del Vasto, dopo la morte del marito: sempre vittoriosa nella buona e cattiva fortuna. 
(1547) 

	Il pregio di beltade e l’altre vere
lode ed onor, ch’il mondo v’avea dato,
a porvi su le stelle avrian bastato,
ma Dio vi volse aprir strade più altere.
	Sostenne contro a voi che mille schiere
d’inganni e frode avesser congiurato;
ma il valor vostro solo e disarmato
fece a tutti di man l’arme cadere.
	Coprì di nube il ciel, perché non meno
vostre ardenti virtù vedess’ il mondo
splender tra l’ombre, che splendea al sereno.
	Così dal tempo tristo e dal giocondo
recaste d’alta gloria il grembo pieno:
grande fu ’l prim’ onor, raro il secondo.

SONETTO CCLVI

Alla medesima sullo stesso argomento. 
(1547) 

	Tra gemme ed oro e lieti e chiari panni
ornar soleavi un tempo abito eletto:
or, sotto negre bende e vestir schietto,
avanzate voi stessa e l’altrui inganni.
	Li strali di virtù che dai primi anni
la rocca in guardia avean del casto petto,
guerreggiâr sempre, e vinser col diletto:
or con fama maggior vincon gli affanni.
	Tal ch’, allor con la chiara, or con la bruna
insegna trionfando, il ciel v’ha dato
di beltade ed onor corona e palma.
	Così, malgrado lor, morte e fortuna,
cangiando al viver vostro abito e stato,
doppian bellezza al corpo e gloria all’alma.

SONETTO CCLVII

Alla stessa: che la Fortuna cede a lei e le promette giorni migliori. 
(1547) 

	Vaga di nuovo onor, la spada prese
la Dea ch’il mondo, sotto i piè, si rota;
ma, avvista quanto in van punga e percota,
vinta, l’alta guerriera al fin si rese.
	E pentita del tempo, ch’in ciò spese,
e del vostro valor fatta divota,
vi giura che col piede e con la rota
tanto vi servirà, quanto v’offese.
	E chi fu seco alla battaglia unita,
stral che vi turbi non trarrà de’ suoi,
trista di quei che trasse, non pur sazia.
	E gli anni e i dì ch’altrui tolse di vita,
render promette, e tutti lieti, a voi,
di che, contento, il mondo la ringrazia.

SONETTO CCLVIII

Alla medesima: or che la Fortuna l’è benigna, si tranquillizzi e rassereni. 
(1547) 

	Or che Fortuna il mar tranquilla e calma,
trista d’avervi travagliata a torto,
e, per condurre i desir vostri in porto,
l’umide vele asciuga e i legni spalma;
	e la Noia e il Dolor, che sperâr palma
di voi, han visto (e il mondo n’è già accorto),
che nulla han scemo, non che vinto o morto,
di bello al corpo o di valore all’alma;
	di grand’animo illustre, il real seno
tranquillate anco voi; faccian soggiorno,
fra tanti alti desiri, ond’egli è pieno,
	l’allegrezza e il piacere; ed esca il giorno
da’ bei vostri occhi, più che mai, sereno,
e il ciel, la terra e il mar vi rida intorno.

SONETTO CCLIX

Alla stessa: sul medesimo argomento. 
(1547) 

	Mosse con fiati impetuosi e fieri,
sendo già d’ogn’ intorno il tempo guasto,
rea tempesta Fortuna, in mezzo al vasto
seno de’ vostri illustri, alti pensieri.
	Ma, quanto più fur procellosi e neri
i dì, che voi spendeste al gran contrasto,
tanto più del bel petto, invitto e casto,
fiammeggiar vidi i rai queti e sinceri.
	Or di sua man, pentita, spiana l’onda,
scaccia le nubi e i venti, e il verno scalda,
che dì seren più non vi turbi o asconda.
	E più del vostro amor, che d’altro, calda,
a’ vostri alti desii spira seconda:
è volubile agli altri ed a voi salda.

SONETTO CCLX

Alla medesima: per la morte della figliuola Beatrice, moglie di Alfonso Guevara, conte di Potenza. 
(1558) 

	Gravi sospir dal cor forse v’ elice
il pensar, che sì tosto da voi sparve,
e se n’andò là sù, senza lasciarve
alcun pegno di sé, l’alma felice.
	Deh non ite col volgo, a cui non lice
scontrar mai vero, che non copran larve:
che sol non vi lassò (come altrui parve)
la vera, e ’n terra e ’n ciel, di voi Beatrice.
	Amor ed onestà, cari gemelli,
valor e cortesia, bontate e ’ngegno
e pensieri e parole ed opre sante
	fur gli alti parti suoi, gli illustri e belli
figli, del casto sen securo pegno,
ch’ ove che siate, ogni or vi fian davante.

SONETTO CCLXI

Alla stessa: per la medesima occasione. 
(1558) 

	Se ’ntorno al flebil rogo io non ingombro
de’ cantor di Sebeto il nobil cerchio,
sarà, Donna Real, mentre il soverchio
dolor, che sì mi preme, in parte sgombro.
	Ché ad or ad or qual uom, che sogna, adombro,
cui sangue fa su ’l cor grave coverchio:
ben chiamerò Cefiso e Mincio e Serchio
al mesto officio, del reo peso sgombro.
	Per l’onde più famose i cigni illustri
destando andrò, s’io mandar fuor non basto
voce, che ’l gran sepolcro orni ed illustri.
	Intanto, non v’offenda, o Dea del Vasto,
che col penser l’altera tomba io lustri,
e l’ombra bella inchini e ’l cener casto.

SONETTO CCLXII

Ad Alfonso Guevara: nella medesima occasione. 
(1558) 

	Quando d’averla il mondo era più vago,
dunque la sua Beatrice al ciel sen riede?
La piange estinta, quando lieto crede
viva di lei doppiar la bella imago?
	Ben fu, Potenza mio, quel dì presago,
chi ’l nome alto e superbo a te pria diede,
del crudo, orribil fato, ond’ or si vede
far gli occhi uman del tuo via maggior lago!
	Sapea ch’entrar, sì fera e sì possente,
doveva nel tuo grembo Morte ingorda,
ch’ivi avria con Amor le Grazie spente;
	mostrando a cui di lei non si ricorda,
come il suo duro inevitabil dente
fin ne’ petti celesti talor morda.

SONETTO CCLXIII

Alla Marchesa del Vasto: sullo stesso argomento. 
(1558) 

	Non è il primero dardo né ’l più forte,
benché alta figlia (en sul fiorir) ne moia,
quel ch’oggi, per turbar la vostra gioia,
avventa fera, invidiosa Morte.
	V’ancise, a’ miglior dì, frate e consorte,
cui par non pianser mai Grecia né Troia:
vinca or l’Alma Real l’intensa noia
e ’l pregio usato del valor riporte!
	Che ’l gran valor empia ’l gran titol: mostri
quel vasto cor, che d’onorato zelo
ingombra il mondo, non che i desir nostri.
	Morte, da’ lividi occhi sgombro il velo,
già vede che ’l ferir, che fa ne’ vostri,
altro non è ch’un giunger lumi al cielo!

SONETTO CCLXIV

Alla morta Beatrice d’Avalos. 
(1558) 

	O degli occhi e del cor vera Beatrice
che di vederti viva ebber ventura,
poi che Morte sì tosto a noi ti fura,
per far più ricco il ciel, te più felice,
	ben potria il mondo or nudo ed infelice
dir ch’al tuo occaso ogni suo bel s’oscura,
ché teco cade il pregio di natura,
e che fosti qua giù nova fenice
	e ch’altro omai ch’orror qui non speramo,
si teco tutto se n’andò sotterra
quanto di vago avea l’uman legnaggio,
	se non ornasse il mar, l’aria e la terra
l’arbor celeste, onde tu fosti ramo,
e ’l vivo Sol, di cui tu fosti un raggio.

SONETTO CCLXV

Ad una signora della famiglia d’Aragona (forse Isabella, figlia di Antonio, duca di Montalto, e di Antonia di Cardona). 

	Alma gentil, che dai superni chiostri
riportando qua giù nova beltate,
non pur Napoli vostra altera fate,
ma le due Esperie, il mondo e gli occhi nostri,
	s’io bastassi a dipinger l’onor vostri,
n’avrei già mille e mille carte ornate,
e troppo in pregio a la futura etate
foran queste mie penne e questi inchiostri.
	Ma, poi che per eterno alto decreto
degnarmi a tanta gloria a Dio non piacque,
basti sera e mattin chinarmi lieto,
	e benedir le rive, adorar l’acque
del vostro Ibero e del mio bel Sebeto,
onde beltà celeste in terra nacque.

SONETTO CCLXVI

Alla medesima, dimorante in Ispagna. 

	E’ son tanti gli onor ch’il ciel vi dona,
o, sovra uman pensier chiara, Isabella,
che ’l gir lunge dall’altre onesta e bella,
di tante vostre è la minor corona.
	E qual alma vi vede e vi ragiona,
che del vostro valor non resti ancella?
Un dì vi viddi; e lodo ognor mia stella,
che meschiò, tra rei giorni, ora sì buona!
	Questa man, questa lingua e questa mente
v’inchineran, sia ’n Ponto o sia ’n Numidia,
con lo stil, con le voci e col pensiero.
	Né vedrò mai calar vers’ occidente
il vago sol, ch’io non li porti invidia;
e correr dietro a lui qualche dì spero.

SONETTO CCLXVII

Alla medesima, sempre in Ispagna. 

	Per quanto dar mi può tutto il Ponente,
io non vorrei, dal fortunato lido
sciolto d’Ispagna, entrar nel mio bel nido,
senza portar di voi ricca la mente.
	Così potess’ a più lontana gente
mandar di vostre lodi eterno grido,
com’io farei (tanto nel ver mi fido!)
Napoli tutta di vedervi ardente.
	D’or in or fresche grazie in voi ritrova
giudicio che dal volgo s’allontani,
e d’alta meraviglia cagion nova!
	Non terrene opre, ma discorsi umani
escon da voi; par che v’inspiri e mova
Mercurio il petto e Pallade le mani.

SONETTO CCLXVIII

A Maria di Cardona, Marchesa della Padula, protettrice di poeti e rimatrice (prega Apollo che la guarisca d’una infermità). 

	O inventor de l’arte, onde riceve
la vita indugio, quando il mal la sprona,
se capo, degno de la tua corona,
rilevasti già mai di languor grieve;
	il degno e saggio io priego or che rileve
de la giovine bella di Cardona.
La selva di Parnaso e di Elicona
tu sai s’a lei, via più ch’ad altra, deve.
	L’arbor che tant’ amasti (e la superba
ignoranza del mondo oggi ha sì a sdegno!)
sarebbe, senza lei, più vil d’ogn’ erba.
	Per lei verdeggia e per lei cresce ed ôle,
ella ai coltori suoi porge sostegno,
e con le proprie man sovente il cole.

SONETTO CCLXIX

Alla medesima. Perché ritorni a Napoli a compiere con le altre due Marie (la d’Avalos e la Sanseverino) il perfetto numero del tre. 

	Donna, del ciel, non d’altro degna, poi
ch’avete a schivo ciò ch’al mondo aggrada,
a che tener sì lungamente a bada
tant’occhi, che desian di veder voi?
	S’al generoso cardo, che tra noi
s’onora sì, né fior né spina cada;
s’oltre le vie del sol cantato vada
l’alto valor de’ vostri antichi eroi;
	deh! venite ad empir con gli occhi vostri
il numero, qua giù gradito tanto,
e fia la gloria di Sebeto intera.
	Fate che s’Ida un tempo si dié vanto
d’aver tre dee del cielo, a’ tempi nostri
sieda di tre Marie Napoli altiera.

SONETTO CCLXX

Alla stessa: perché lasci la Sicilia e ritorni a Napoli. 

	Mentr’in sul mar, che lieto ondeggia intorno,
tu fai, spargendo a l’aura i bei crin d’oro,
splender Pachino, Lilibeo e Peloro,
sì che non fate ai monti d’India scorno;
	i dolci colli (ove solean far giorno
i tuoi begli occhi un tempo) il gran tesoro
piangono, oscuri; e l’alte cime loro
chinan, pregando l’alto tuo soggiorno:
	— Vien, Cardona gentil, vien, nov’ aurora
(gridan): vedrai, se più da noi ti celi,
Etna tutta fiorir, arder noi tutti.
	Lascia quei campi, ov’ il terren divora
le belle; e vien nei nostri, dove i cieli
serban di sì bei fior celesti frutti! —

SONETTO CCLXXI

A Maria Sanseverino, Contessa di Nola e seconda madre di Garzia di Toledo: “per li giudicii che si faceano nella corte cesarea dell’assedio d’Africa”. 
(1551) 

	Madre felice, la cui nobil alma,
non già il bel corpo, fe’ l’inclito parto,
nato a por giogo al Mauro, al Turco, al Parto,
ed al popol fedel tôr grave salma,
	del tuo figliuol la luce nova ed alma
più lontan, che non mostra, il raggio ha sparto;
vinse egli al tepido Austro, e a la fredda Arto
ha guadagnato forse maggior palma.
	Non creder, che ’l trionfo di Numidia
li debba il mondo sol; ma di più alta
parte e lontana, ove il suo onor s’insidia.
	Ché mentre al mezzogiorno Africa assalta,
guerreggia a tramontana con l’invidia;
e vinta anch’ella, or sopra il ciel l’esalta.

SONETTO CCLXXII

A Maria e Caterina Sanseverino, figliuole di Bernardino e di Eleonora Piccolomini, per la morte del padre loro. 
(1554) 

	Sante, saggie, leggiadre, alme sorelle,
ch’in nero panno avvolte e ’n nero velo
(quasi due lune un bel notturno cielo),
	ornate il mondo, rilucenti e belle;
s’ al nascer mio, quando ordinâr le stelle
ch’io fossi vostro, e m’infiammâr del zelo,
che né col biondo né col bianco pelo
	s’estinguerà, perché di voi favelle,
eguale al gran voler davan l’ingegno,
avrebbe il mondo due colonne eterne,
	di beltade e virtude estremo segno.
L’inclito Bernardin, l’alma Lionora,
se gloria di qua giù nel ciel si scerne,
andrian per voi forse più lieti ancora.

SONETTO CCLXXIII

Ad Isabella di Capua figlia di Ferdinando e di Antonicca del Balzo, e moglie di Ferrante Gonzaga 

	Alta, reale e dell’altrui splendore
non pur lucente, ma del proprio raggio,
progenie del gran Capi e di quel saggio
cui mostrò fida stella il gran Fattore;
	o del forte Gonzaga eterno ardore,
poiché da riverirve altro non aggio,
gradisca, priego, il vostro alto coraggio
quanto oggi io sacro e offro a vostro onore.
	Questa man, questa lingua e questo ingegno
servan devoti a voi, quant’elli sono,
e, se son poco, io me ne doglio e sdegno.
	Altri, per avanzar gemme e tesoro,
solcano il mare; ed io, per farvi dono
di me stesso, passai Scilla e Peloro.

SONETTO CCLXXIV

Alla medesima: quando il marito s’accingeva a partire pel Levante contro il pirata Barbarossa. 
(1538) 

	Alma gentil, ch’ hai, notte e giorno, aspersi
i ligustri del volto e gli amaranti
di molli perle, che da gli occhi santi,
mirando al tuo signor, languida, versi;
	mentr’ egli a tôr di giogo e gl’Indi e’ Persi,
lieto s’accinge, asciuga i tristi pianti.
Non deve occhio divin, che scorga avanti,
pianger presenti dì, quantunque avversi.
	Renda la vista del suo ben presaga,
lascia a dietro il partir, guarda il ritorno,
e nel futuro omai lieto t’appaga.
	Tornar vedràilo di corone adorno,
e lasciar chiaro il nome di Gonzaga,
girsen per l’oriente, al par del giorno!

SONETTO CCLXXV

Alla stessa, nella partenza di lei da Napoli per la Sicilia. 

	Poiché fiero destin di qua vi tolle,
e vuol altr’ aria il chiaro raggio allume,
lasciando ch’altro in pianto si consume,
non sia de’ bei vostr’ occhi il terren molle.
	Napoli, ch’ altro ben già mai non volle,
e queste cieche luci versin fiume;
non voi, ch’ ovunque splende il vostro lume,
fate nobil città d’ogni ermo colle.
	Benché, a me stesso grave, inutil salma
io resti, mi parrà lieto e soave
ogni mal che m’attristi e mi tormente.
	Sì come in mezzo io terrò voi de l’alma,
così, donna, saprò ch’a voi non grave
il tenermi talor presso a la mente.

SONETTO CCLXXVI

Per la morte d’Ippolita Gonzaga, figliuola di Ferrante e di Isabella di Capua e moglie di Antonio Carafa. 
(1563) 

	Grandezza e sangue illustre a par del regio,
onde ’l gran Mincio e ’l bel Sebeto splende,
valor sovran, cui mai, qualor più offende,
fortuna avversa non scemò di pregio;
	ingegno e note a viril petto fregio,
vena gentil che d’Elicona scende,
largitade ed amor, qual Dio l’accende,
di quanto al mondo aggrada, odio e dispregio;
	sul fior de’ più begli anni divin senno,
vera onestà, bellezza e leggiadria,
grazia e virtù che scevre unqua non giro,
	ne la bell’alma e nel bel corpo fenno
d’Ippolita Gonzaga alta armonia:
or se le porta l’aura d’un sospiro.

SONETTO CCLXXVII

Per la stessa: nella medesima occasione. 
(1563) 

	Corse Ippolita il ciel di spera in spera,
del bel peso mortal già scarca e scinta,
e vide il padre invitto ne la quinta,
cui, viva, ella e sì cara e simil’ era.
	— Figlia de l’alma mia, sembianza vera
del volto mio, da Dio ritratta e pinta,
qual Parca (disse) t’ha sì tosto estinta,
perché là giù bellezza e virtù pèra? —
	Rispond’ ella e s’inchina: — S’ a’ bei membri
ti sembrai tanto, o padre, ed al sembiante,
non vuoi ch’ ai gesti ed al valor ti sembri?
	Tu con l’armi e col cor, su ’l fior del pelo,
vincesti il mondo; io con alte opre e sante,
giovane e bella, ho guadagnato il cielo! —

SONETTO CCLXXVIII

Per la medesima: due anni dopo la morte di lei. 
(1564) 

	Due volte il bel monton con l’aureo corno,
ma non qual suol, aprio la stagion vaga,
da che la bella ed inclita Gonzaga
chiuse i bei lumi, ch’ad Amor fean giorno.
	Quanti canori cigni fan soggiorno
là, ’ve Sebeto per gran duol s’allaga,
pianser lei spenta e celebrar la piaga
d’Italia, ond’ ebbe morte eterno scorno.
	Io solo tacqui, augel palustre e roco,
(colpa di troppo amor, non già difetto),
lei ch’ arse il mondo del suo santo foco;
	ché per sì lagrimoso, alto subietto
avria voluto (e mi parean pur poco)
ne gli occhi un Mincio ed un Maron nel petto.

SONETTO CCLXXIX

A Vincenza Spinelli, duchessa di Castrovillari, moglie di Pietro di Toledo, poi viceregina di Napoli 

	Ben nata pianta ed alle scosse forte
del mondo reo, qualor chiusi odii scopre,
Spinella, i cui bei fior son nobil opre
e pensier santi e note dolci e accorte;
	esser potrà, s’invidiosa morte
quest’occhi, anzi il mio tempo, non mi copre,
che qualche dì più vive penne adopre,
e, di qua, lunge il tuo bel nome porte!
	Porteròl, forse, in parte, ove non have
l’usato suo vigor l’onda di Lete,
sì che del mondo le memorie lave.
	In tanto, il tuo favor non mi si viete;
e il nuovo peso mio faccia men grave
l’odor de le tue frondi e l’ombre liete.

SONETTO CCLXXX

A Giulia Gonzaga, per la sua venuta a Nola. 
(1535?) 

	Se ’l Moro, che domò l’Alpe e ’l romano
imperio afflisse (e l’avea quasi estinto),
tra le delizie, onde fu preso e vinto,
Giulia, su ’l vostro almo terren campano,
	vedut’ avesse voi, ferro africano
di latin sangue non avria più tinto!
Innanzi a voi s’avria la spada scinto,
e ’l fren di suoi pensier postovi in mano.
	E se dato v’avesse Nola albergo,
quando ebbe di sua fuga il prim’ onore,
com’or, che fa di voi tant’ alme ir vaghe,
	volto avria il petto, dove volse il tergo;
bramoso di portar in mezzo al core
de le belle man vostre eterne piaghe.

SONETTO CCLXXXI

A una nobil donna nata in Venosa, patria d’Orazio: quanto sarebbe ella più celebre, se fosse stata contemporanea del poeta latino! 
(1551?) 

	Alto, famoso e celebrato nido,
ond’ il gran cigno uscìo, che nuovo scorno
porse agli antichi, e col bel canto adorno
insegnò il modo di più nobil grido,
	correr Vulturno al suon, fermarsi Aufìdo
vedut’ avresti, e ritardarsi il giorno,
s’ei non sdegnava altiero il suo soggiorno,
di più bell’acque vago e d’altro lido.
	Avventuroso più d’altro terreno,
se, con quel cigno, uscìa questa colomba,
ch’ or t’ha di nova gloria il grembo pieno.
	Mecenate saria, che sì rimbomba,
men noto; ella più chiara; e nel tuo seno,
ov’ egli ebbe la cuna, avria la tomba.

SONETTO CCLXXXII

Alla medesima: se non fosse ormai insensibile alla bellezza femminile, ei l’avrebbe resa celebre nei suoi versi per tutta Italia. 
(1551?) 

	Se le virtù dell’erba e de la pietra,
con che saldâr la mia piaga mortale
Sdegno e Ragion, non mi lasciavan tale,
che dardo d’oro più non mi penètra;
	questa sola, ond’Amor sue penne impetra,
colomba, ch’al mio nido aperse l’ale,
piagato m’avria il cor d’un altro strale,
e desto il suon dell’addormita cetra.
	Ond’io, cantando l’alta sua beltate,
se non potea mandar sì lungi il grido,
che ’l Ren m’avesse udito e l’Ermo e l’Ebro;
	avrei le voci almen tanto inalzate,
cantando al rauco suon del patrio lido,
che ’l Po m’avrebbe inteso e l’Arno, e ’l Tebro.

<VII. I.
POESIE A LETTERATI E POETI AMICI.>

SONETTO CCLXXXIII

A Garcilasso de la Vega, guerriero e poeta spagnuolo. 
(1532) 

	Spirto gentil, che con la lira al collo,
la spada al fianco ognor, la penna in mano,
per sentier gite, che non pur ispano
ma latin piè fra noi raro segnollo,
	felice voi, ch’ or Marte ed ora Apollo
or Mercurio seguendo, fuor del piano
v’andate a por del volgo sì lontano,
che man d’invidia non vi può dar crollo.
	Tutte le chiuse vie sassose ed erte,
che vanno al tempio, ov’ il morir si spregia,
spianate avante a voi sono ed aperte.
	E, perché vadan per la strada egregia
vostre virtù d’abito altier coverte,
bellezza e nobiltà l’adorna e fregia.

SONETTO CCLXXXIV

Al medesimo: come Roma antica e l’Italia dei suoi grandi poeti, così la Spagna andrà superba di lui. 
(1532) 

	Se lieti ognor sen van Mincio ed Aufido,
u’ la gran lira nacque e l’alta tromba,
ond’ or Mecena più che mai rimbomba,
e la pietà di Enea, l’ardor di Dido;
	se l’Arno e il Po bagnan superbi il lido,
qual per la cuna altrui, qual per la tomba;
s’ il mar, dove, volando qual colomba,
Icaro cadde, ebbe onorato grido;
	se sempre chiaro il Tebro entra nel mare
per tanti incliti spirti e figli suoi,
qual d’un leggiadro oprar, qual d’altro vago;
	liete e superbe ed onorate e chiare
non per l’arene, Lasso, ma per voi,
mille e mill’ anni andran l’onde del Tago.

SONETTO CCLXXXV

Allo stesso: ch’egli è il suo Mecenate e il suo viceré Toledo il suo Augusto. 
(1532) 

	Più volte e più, Lasso, m’avea già detto
Febo, de’ fati e buoni e rei presago,
ch’ uscir dovea dall’occidente un vago
sol, ch’ al mio stil daria novo soggetto;
	ond’io, sperando nel futur diletto,
del presente martir mi tenni pago.
Or, poi che non dal Gange ma dal Tago
uscito è il giorno, che tant’ anni aspetto;
	lasciando il ragionar d’occhi e di chiome,
dal freddo Scita all’Etiope adusto
vorrei portar la gloria del suo nome.
	Ma, perché ciò non posso in questo angusto
angol d’Italia, almen saprassi come
voi sete il mio Mecena, egli il mio Augusto.

SONETTO CCLXXXVI

Al medesimo: lasciando stare l’amore, canterà ora Carlo V. 

	Lasso, già chiude l’error mio tre lustri
e cinque passa la mia vita, ed io,
via più che mai m’affango e mi travio
per le valli del volgo ime e palustri!
	Deh, serà mai ch’io n’esca salvo, e lustri
quei monti, ove non piove acqua d’oblio,
e, chiudendo le vene al pianger mio,
canti del signor mio l’opere illustri?
	Oimè, quant’anni son che la mia lira
altro mai, notte e giorno, non risuona
ch’oro, cristallo, avorio, gemme e fiori!
	S’a giusto priego unqua il buon Febo aspira,
del sangue illustre d’Austria e d’Aragona
canterò i novi e forse i vecchi onori.

SONETTO CCLXXXVII

A Giovanni Boscàn, invitandolo a cantare don Pietro di Toledo. 
(1540?) 

	D’aver fin qui con lungo onor già pago
l’altrui beltà dipinta e il vostro ardore,
cantate omai, Boscàn, l’alto valore
del magnanimo figlio del gran Tago.
	E s’a la sua vittoriosa imago
Napoli pon di marmo etern’ onore,
al nome suo rime che spregin l’ore
sacrate voi, sì d’onorarlo vago.
	Io a le ninfe d’Arno assiso in seno,
voi a quelle d’ Ibero, farem coro,
e le lontane note accorderanno.
	E se l’Atlante e l’Indo non l’udranno,
l’udran Pirene e Calpe e il fiume d’oro,
l’Appennin, l’Alpe e il mar d’Adria e ’l Tirreno.

SONETTO CCLXXXVIII

Al medesimo: sullo stesso argomento. 
(1540?) 

	Voi canterete le ruine e il duolo
che s’attendean da l’Asia, ed eran presso;
e come il mar, la terra e il mondo stesso
non capìan l’ire del nemico stuolo;
	e come allor ch’ aver credeasi a volo
il nobil capo, non che il piede oppresso
d’Italia, dal suo nome in fuga messo,
non osò attender di mirarlo solo!
	Ed io dirò come a Dio serva e regni,
l’umiltade alzi e l’alterezza domi
e la vertù gradisca e il vizio sdegni;
	e come, sua mercé, sorgan da terra
fabriche eterne, e, per dir tutto, come
ne adorni in pace e n’assicuri in guerra.

SONETTO CCLXXXIX

Per la morte dello stesso: al viceré Toledo: che il Boscàn era scomparso quando avrebbe potuto cantare le gesta di lui. 
(1542) 

	Degna cagion lasciò di grave duolo
Boscàn per tutto, ov’ il suo nome s’ode;
ma in voi più, se ben tromba che vi lode
non mancherà dal freddo al caldo polo.
	Bench’ eran troppo a gli omeri d’un solo
le tante some de le vostre lode;
s’egli stesso non fusse, ove si gode,
se dorria d’aver sciolto oggi il suo volo:
	or ch’il senno e la mano e il valor vostro
vedea più desti a dar con inclite opre
materia eterna al suo vivace inchiostro.
	Perché ’n contra del tempo uom non s’adopre
e perché perda tanto il secol nostro,
l’ardente lingua un freddo marmo copre.

SONETTO CCXC

nella medesima occasione: il p. italiano manda il suo omaggio al poeta spagnuolo morto. 
(1542) 

	Boscàn ch’acceso d’alto, illustre zelo,
hai cantato d’amor sì novamente,
che serai conto a la futura gente,
mentre avrà ne gli amanti e foco e gelo,
	non ben fiorìa su le mie guancie il pelo,
quand’io del nome tuo divenni ardente;
or ch’ a vederti era vicin, repente
a gli occhi miei ti fura avaro cielo.
	Le Muse del gran Tevero e dell’Arno,
che tu festi venir ne la tua terra,
e in tua lingua cantar note divine,
	perch’ io non solchi tanto mar indarno,
sovr’ al sasso onorato che ti serra,
ti sacran queste rime peregrine.

SONETTO CCXCI

Sullo stesso argomento: il dolore della città natìa del Boscàn Barcellona. 
(1542) 

	Quand’ il cigno d’Ibero sovra ’l lido
amato gittò l’ultimo sospiro,
e le contrade attonite l’udiro
temprar più dolce dell’usato il grido,
	per duol gli augelli abbandonaro il nido
e le Ninfe sotterra se ne gîro,
e Venere ed Amor si dipartiro,
né Barzellona fu più Cipro o Gnido.
	Monte di Giove si squarciò la vesta
d’oro e d’argento e di smeraldo e d’ostro,
e d’atra nebbia si bendò la testa.
	E vidde orrendo, spaventoso mostro
correr per l’acque, in su la piaggia mesta
gittar, rabbioso mar, schiume d’inchiostro.

SONETTO CCXCII

Ad Anna Giron de Rebolledo, moglie del Boscàn, nella morte del marito. 
(1542) 

	Donna, il cui raro pregio non pur suona
qui, tra Pirene e l’Alpe, in mille carte
che cantan voi, ma lunge e ’n ogni parte
ove d’amor si legge e si ragiona;
	poiché, chiamato al ciel, da Barzellona
Boscàn vostro, e dal mondo, si diparte,
di che ne piange Amor, Natura ed Arte,
e le Vergini sante d’ Elicona;
	turbinsi i bei vostr’ occhi, ond’ ei già s’ode
cantar sì dolce, e per la cui virtute
s’alzò cotanto e fe’ sì nobil opre.
	Sacrino, in guiderdon di tante lode
a vostr’ onor da le sue man tessute,
due lacrime in sul marmo, che le copre.

SONETTO CCXCIII

”A Gioan Ramìres”, rimatore spagnuolo e agente del Duca di Sessa: perché canti il suo signore. 

	Ramìres, a cui diede e nome e padre
nell’aureo grembo suo, là ond’ il dì parte,
l’ultima Esperia, e l’altra in su la parte
che scelser Greci natio nido e madre;
	deh, non fate com’io, che, molle ed adre
fo degli inchiostri miei rado le carte!
Mille ne fian, del vostro, tinte e sparte,
poiché pingete rime sì leggiadre.
	Et sacratele al Duca, per cui Beti
dai suoi regni, e dai loro Aufìdo e Liri
corron nel mar più che mai chiari e lieti.
	Non pur l’opre, ma gli alti suoi desiri
(bench’ il gran peso, ond’ ei v’ onora, il vieti),
sappia il mondo per voi, sì che l’ammiri.

SONETTO CCXCIV

A Pietro Bembo: desiderla conoscerlo ed essere accolto tra i suoi amici. 

	Un che già mai da presso non vi scorse,
e v’amò sempre e v’onorò da lunge,
poich’ aspro onor (che sì ne preme e punge),
gran tempo, suo malgrado, altrove il tòrse;
	da che la terra e il mar sotto lui corse
(che dal suo ben sì spesso lo disgiunge),
lieto, com’ or, non respirò, che giunge
a veder voi, quando più n’era in forse;
	per l’alto ingegno e lo stil dolce e grave,
e i merti ch’agli onor corron davanti,
e per la cortesia, che par non have,
	vi prega, e prono tutto, ché, fra tanti
ch’a tant’ onor degnate, a voi non grave
ch’ei sia de’ vostri, e che talor sen vanti!

SONETTO CCXCV

A Pietro Bembo: ch’egli si sarebbe recato apposta a Padova per riverirlo. 
(1546) 

	Se mai ritrar dal periglioso grembo
mi fan di Teti il piè stelle seconde,
sì che le mie speranze più non fonde,
come duo lustri fei, sopr’ acqua e nembo;
	l’orlo appressar del suo ceruleo lembo
mai più non mi vedran rene né sponde,
se non fuss’ a solcar le nobil’ onde,
chiare dal nascer vostro, mio gran Bembo.
	Tra lor ben entrerò, quantunque insano
Adria, per veder voi, cui tanto onora
Italia e cercan fin le genti esterne,
	e per baciar quell’ onorata mano,
che toglie altrui di tomba, e fa in un’ora
a la morte ed al tempo ingiurie eterne.

SONETTO CCXCVI

Ad Alessandro Piccolomini, dimorante a Padova: invidiandogli la vicinanza del Bembo. 

	Né il gran piacer, né il suon di dotti accenti,
che sì dal mondo oggi s’onora e brama,
né il volo de l’ingegno e de la fama,
che van per l’aria, ove non soffian venti,
	io v’invidio, Alessandro (se pur denti
d’invidia morder pon quand’ altri s’ama),
quant’il destin che presso ad uom vi chiama,
che lungi fa del nome arder le genti:
	al miglior uom, che incontrin fra la riva,
ch’assera il mondo, e quella, ove l’aggiorna,
Euro e Zefiro ed Austro ed Aquilone.
	Dal cui famoso crin non pur deriva
ornamento al cappello, ond’ altri s’orna,
ma torrian fregio le miglior corone.

SONETTO CCXCVII

Al medesimo, che gli avea chiesto de’ versi. 

	Chi generò, fra gli alti e bei desiri,
ond’ avete, Alessandro, il cor sì pregno,
desio de’ versi miei, ch’io stesso sdegno,
sì come quei, che nascon de martìri?
	Svelle da l’alma il suon de’ miei sospiri
forza d’amor, non già virtù d’ingegno:
non han favor di Muse, onde sia degno,
ch’io li faccia varcar l’onde del Liri.
	Fate voi risonar per ogni lido
la vostra altera tromba, onde ne goda
il Tebro, il Mincio, il re dei fiumi e l’Arno.
	A me fia assai, lungo il Sebeto e il Sarno,
gonfiar l’umil sampogna, sì che m’oda
Vulturno, Crate, Silari ed Aufìdo.

SONETTO CCXCVIII

Al medesimo: chiedendogli un rimedio  per combatter l’amore. 

	Io ho più volte indarno guerreggiato
col voler che mi sforza, e con amore:
vedo al fin che da Dio solo il valore,
onde si giace (sua mercé), vien dato.
	Voi che avete, Alessandro, riportato
di tal guerra quel pregio e quell’onore,
ch’a quell’altro, e di voi tanto maggiore,
Alessandro, ed a tanti, fu negato;
	datemi, priego, voi l’arme ch’io porte,
perché col mio voler combatta e giostri,
ch’a lui son l’arme mie, com’al sol, gelo;
	o pregate il Signor che mi conforte
dal cielo, e tanto in mio favor si mostri,
che vinto a terra cada ogn’ uman zelo.

SONETTO CCXCIX

Allo stesso: che dapprima avea disprezzato (Raffaella, 1539), poi inculato (Istituzione di tutta la vita ecc., 1542) l’amor platonico. 

	Sete, Alessandro, voi quel gran guerriero
ch’io viddi ’ncontr’ Amor gir sì gagliardo,
e calcare e spezzar la face e ’l dardo,
ond’io mai scampo non sperai né spero?
	Meglio era, pronto e fido cavaliero,
seguir di tanti re l’alto stendardo;
che, senz’ aver al suo valor riguardo,
esser tratto or ribelle e prigioniero.
	Dov’è ’l senno e la man, dov’è ’l coraggio
che fean con amor guerra, e che parecchie
volte tentar d’indurmi a farli oltraggio?
	O quanto ben fec’ io, che darvi orecchie
allor non volli, e romper quell’omaggio,
che sciolto unqua non fia, languisca o invecchie.

SONETTO CCC

Al medesimo (?). 

	Gigli, rose, viole, acanto o galta
non spargo innanzi ’l tempio a voi aperto,
come suol il favor del volgo incerto,
quand’ uom, poggiando a nov’ onor, s’esalta,
	perché non è tra noi sede sì alta,
che bassa non mi sembri al vostro merto,
ché l’ale del valor v’alzan tant’erto,
ch’onor del mondo a pare non vi salta.
	Anzi mi doglio di veder condotta
la vostra nobil Musa a novo strazio,
e, fra rumore di vil turba indotta,
	costretta di tacer per qualche spazio
la più sonora lira e la più dotta,
che mai sonasse successor d’Orazio.

SONETTO CCCI

”All’onoratissima Accademia fiorentina” degli”Umidi” che avea ammesso il p. fra i suoi. 
(18 maggio 1544) 

	Schiera, di vero onor, non d’altro serva,
da cui nei templi, in riva all’Arno eretti,
fiamma, ch’arde i più nobili intelletti,
con eterna pietà viva si serva;
	acciò che, spento il corpo, il nome ferva,
o sacerdoti, al grand’ officio eletti,
che consacraste e lingua e mani e petti
a Mercurio ed a Febo ed a Minerva,
	poiché, col vol del valor vostro io m’alzo,
a tant’onor, qual voce avrò che mostri,
che, tra il bel coro, indegno io non mi sieda?
	Era pur troppo onor, se, chino e scalzo,
e fuor del tempio, ai sacrificii vostri
d’arder incenso mi si dava, o teda!

SONETTO CCCII

Ai medesimi: nominato accademico, pur sentendosene indegno, non desidera altro dalla Fortuna. 
(1544) 

	Spiriti illustri, che le labbra avete
molli mai sempre del divin liquore,
ch’accresce vita all’uom, quand’ei si muore,
perché detti dal mondo “Umidi” sete;
	poiché trarmi da voi l’ardente sete,
ond’il petto m’ardea desio d’onore,
m’è dato, e gir nei fonti a tutte l’ore,
che mai non fan veder rivo di Lete;
	omai Fortuna, come vuol, si rote,
che, o, trista, il tergo o, lieta, il crin mi volga,
spregio quant’ella tôrr’ e dar mi puote!
	Ben priego Amor che la mia lingua sciolga,
sì che la indegnità de le mie note
l’onor, che voi mi date, non mi tolga!

SONETTO CCCIII

A Benedetto Varchi: scusandosi di non avergli scritto da molto tempo. 

	Varchi, se mai forza d’amor s’intese,
(e per prova), da voi, quant’ella sia;
di scusa indegna questa man non fia,
s’a tôr penna per voi sì raro intese.
	Da poi che ne’ suoi lacci Amor mi prese,
tutto m’ha chiuso nell’altrui balìa;
né mi lascia di me parte sì mia,
che mostrar me ne possa a voi cortese.
	Da che si leva il sol, fin che se corca,
de la nemica mia mai non perd’ orma;
ed agli altri ed a me m’ascondo e niego.
	Poi, quando il piè convien che da lei torca,
tutta notte con l’ali, o vegli o dorma,
ora col sonno, or col pensier la sego.

SONETTO CCCIV

Allo stesso: cui il p., stando infermo in Toscana, raccomanda le sue ceneri. 
(1553) 

	Mentre lungi dal ricco e nobil piano,
ch’il gran Vesèvo adombra e bagna ’l Sarno,
di regno in regno io corro il mondo, e ’ndarno
cerco al crin di Fortuna gittar mano;
	rotto dal corso, in su ’l terren toscano,
di febbre e di dolor mi struggo e scarno:
benché, s’io cado in su la riva d’Arno,
non mi parrà d’aver sepolcro strano.
	Se scritto è pur nel libro de le Parche,
ch’io qui mi giaccia; ad uom, fuor del natio
nido spento, non sian vostre man parche.
	Perché ’l nome non chiuda eterno oblio,
e l’ombra anzi cent’ anni Stige varche;
vi raccomando, Varchi, il cener mio.

SONETTO CCCV

Al medesimo: il p. vorrebbe ritornare a Firenze, ch’avea lasciata nell’aprile, per poter scrivere nuovamente. 
(1553) 

	L’animal, che d’Europa Agenor priva,
e del cui amor la donn’ arse di Creta,
allegro si fea ’ncontro al gran pianeta,
ch’ad albergar con seco sen veniva;
	quand’ io de l’Arno la fiorita riva,
tristo, lasciai, ch’a me ridea sì lieta;
ove, talor, sognai d’esser poeta,
mentre al suon di quell’acque mi dormiva.
	Da indi in qua né lira mai né stile
io strinsi, e senz’ onor sen vanno i giorni,
né mi cal di Mercurio, né di Apollo.
	Pregate chi il può far, Varchi gentile,
che mi renda l’ingegno; o che mi torni
costà Fortuna; dove, forse, avrollo!

SONETTO CCCVI

A Giambattista Gelli: ch’egli sappia adoperar egualmente bene l’ago e la penna. 
(1544?) 

	Or chi non crederà, spirto gentile,
che le Muse, onde voi sete sì vago,
biasmin Fortuna, che fe’ prender l’ago
a la man, che sì ben opra lo stile?
	Questo stato, ch’altrui forse par vile,
del qual voi, come buon, vivete pago,
il Re del ciel vi destinò, presago
del vostro nobil cor, santo ed umile.
	Come fe’ a tutti gli altri eletti suoi,
di cui s’onora in terra la memoria,
che li die’ l’arte umìl, ricchezze interne.
	Con ago e penna i vostri amici voi
or d’abito adornate ed or di gloria,
e fate vesti a tempo, e vesti eterne.

SONETTO CCCVII

A Curzio Gonzaga, rimatore e segretario del cardinale Ercole Gonzaga, in Roma, per la mortedel suo signore. 
(1563) 

	Curzio, ch’al destro aspro camin rivolto
de la virtù ch’in alto fa soggiorno,
splendor di sangue spregi, e ciò ch’el corno
alza qua giù del volgo errante e stolto;
	al sacro eroe, c’ha ’l Tebro a pianger volto
e ’l Mincio e ’l re de’ fiumi e i campi intorno,
vorrei dar lode e far a morte scorno,
ch’al maggiore uopo l’ha da’ suoi ritolto.
	Ma suon non tempra l’umil Musa mia,
che ’l gran subietto d’agguagliar si vante,
né penna da spiegar gravi lamenti.
	Segue, oltre ciò, pensier che la disvia,
né sostien, finché sian questi occhi spenti,
che, d’altro che di sdegno, e scriva e cante.

SONETTO CCCVIII

Al medesimo: sullo stesso argomento. 

	Se mirar, Curzio, mi poteste in volto
sin di là col pensier ch’ uom manda attorno,
vedreste qual sovente arrosso e scorno,
se leggo i vostri carmi, o se gli ascolto.
	Oltre ch’invidio il dir legiadro e colto,
poscia che ’l mio sì mal polisco ed orno,
s’in me cerco dentro e d’ogni intorno,
sovra il dever mi fate onor pur molto.
	Parmi frodar vostr’altra cortesia
che ’l commun duol non pianga e le cotante
glorie cantar del sacro eroe non tenti,
	le cui grand’ opre e vita e fin sì pia,
mentr’ occhi e lingue avran l’umane genti,
saran dal mondo celebrate e piante.

SONETTO CCCIX

Ad Antonio Sebastiani, quando mutò il suo nome in “Minturno” (?). 

	Dunque il nome ch’il mondo in pregio tiene
da voi si parte, e d’altro si rimane,
or che la terra e l’acque più lontane
avea la fama, vaga di lui, piena.
	Deh, nol cangiate! Oltre che siede bene
su le carte, sian pur tosche o romane,
e l’onorin per voi le lingue strane,
più ch’altro, di gran lunga, a voi conviene.
	Come piacque al gran Ercole, che segno
estremo Avila fusse del mar nostro,
oltre del qual non gisse avido legno;
	così, chi vuol ch’altro che gemme ed ostro
gli dian di cavallier titolo degno,
ir non deve più in là del valor vostro.

SONETTO CCCX

A Giano Vitale, umanista palermitano, dimorante a Roma: che si ricordi di lui. 

	Vital, da la cui bocca han vita ed aura,
da spirar sempre, e gli altrui nomi e il vostro,
se tal, che ’l rozzo e ’l ferreo secol nostro,
giovene in riva al Tebro orna ed inaura,
	e i nostri danni (sua mercé) ristaura,
invecchi e d’altro adorni il crin, che d’ostro;
non sdegnate talor ch’io de l’inchiostro
usi con voi, ch’ornò Beatrice e Laura.
	E se lo stato che da voi si loda
scevro dal mondo, a schermo di fortuna,
mai piè d’infesto volgo non assaglia;
	e se speranza non vi tessa froda;
e se v’arrida il ciel, non che la luna;
di me, benché lontan, talor vi caglia.

SONETTO CCCXI

A Niccolò Franco: che canti ancor lui il Duca di Ferrandina, Antonio Castriota 

	Già desiai, qual voi, dar col mio canto
al vostro buon signor pregio immortale;
e ’l cantai spesso, sebben voce eguale
non sperava a subbietto alto cotanto.
	Tacquimi alfin, poiché m’accorsi quanto
ella al gran merto suo gìa diseguale.
Non avvien così a voi, che far d’uom frale
potete eterno, e in gioia volger pianto.
	Senz’ altrui lume il vostro alto vedere
corre le umane cose e le divine,
e l’immenso di lor, come il finito.
	Cantate, dunque, voi sue glorie intere:
spiegate in carte tosche ed in latine
la bontate e il valor d’un nuovo Tito.

SONETTO CCCXII

Al medesimo: quando Antonio Castriota lo chiamava presso di sé. 
(1542) 

	O qual di nome, ancor d’animo, Franco,
di cui, se fur talor le dotte carte
d’altrui biasmi e di fel tinte e cosparte,
fu il viver sempre ed onorato e bianco;
	se calde grazie al ciel rendeste unquanco,
qualor del ben vi dié, che giù comparte,
dategliene or, che vi destina in parte
da riposar il cor, non che il piè stanco,
	poiché a signor, che il mondo sue delizie
oggi nomar dovria, le cui man chiuse
a’ buoni non fur mai, vi scorge e dona.
	Crati e Sibari e Greca e le Bellizie
sian l’acque sacre delle vostre muse,
gli antri, il Parnaso, il Pindo e l’Elicona.

SONETTO CCCXIII

Ad Angelo di Costanzo, per la morte del figliuol di lui, Alessandro. 
(1558) 

	Buon vecchio, e, in questa a lor sì grata parte,
de le Muse e d’Amor fido ritegno,
da che Pontan, Sincero e ’l coro, degno
del ciel più che del mondo, sen diparte;
	bastin le tante lagrime già sparte:
temprat’ il dolor vostro e l’altrui sdegno;
ch’ affliggersi uom cotanto è tropp’ indegno,
qualor Dio, che dà il ben, seco il comparte.
	Si disconvien ch’occhio sì santo pianga,
e l’onorata man, che da noi s’ama,
si sfrondi i fior dal viso e ’l cor si franga.
	L’un figlio, angel novello, a Dio ch’il chiama,
convien che voli, e l’altro a voi rimanga,
avo di molti e successor di fama.

SONETTO CCCXIV

A Berardino Rota, per la morte della moglie Porzia Capece. 
(1559) 

	Vaga la fera Parca del mio pianto,
mosse vêr donna, ch’Amor diemmi in sorte,
per far le fila dei bei giorni corte,
e ’l nodo sciôr, che strinse Imeneo santo;
	ond’ io sul caro sen piansi cotanto,
che fei viva pietà nel cor di morte!
Quanto dovrete voi pianger più forte?
Che farà il colpo, se il timor può tanto?
	Ma dolce a voi, signor, fido rifugio
riman nel duol, le note alte e divine,
ch’amor vi detta e i bei concetti vostri.
	Io con l’umor degli occhi impetrai indugio
all’altrui vita e corso, ch’avrà fine;
e voi l’eternerete con gl’inchiostri.

SONETTO CCCXV

Al medesimo, per la stessa occasione. 
(1559) 

	Vinca armata Ragion l’inerme doglia,
che d’umor molle bagna viril pelo:
tempri fé vera il vano ardente zelo,
che ’l mondo a pianger l’alta donna invoglia.
	Quanto più l’alma bella, che si spoglia
sì per tempo del casto e nobil velo,
largo ebbe in terra de’ suoi doni il cielo,
poi siam noi certi, che lassù l’accoglia.
	Prenda Ragion la spada, e tronchi o fughe
doglia importuna e vil, pria che v’impiaghe;
sì che l’alto valor vinto soggiughe.
	Quella stessa cagion, che a noi fa vaghi
di pianger gli occhi, quella anco gli asciughe;
e quel, che più n’attrista, quel n’appaghi.

SONETTO CCCXVI

Ad Antonio Terminio, rimatore napoletano; che l’invitava a cantare le nozze di una signora della famiglia Orsini di Roma. 

	Mentre arse del mio cor la fiamma viva,
spesso, Terminio, come Amor gli spinse,
cantò il mio plettro, e la mia man dipinse
note, che forse alma gentil gradiva.
	Ma, poi che ’l lungo incendio, ond’io languiva,
pioggia di sdegno, e sì repente, estinse,
né lingua snodò più, né penna strinse
mia Musa, per lodar cosa che viva.
	Questa del Tebro rosa, a cui ’l felice
arabo ciel s’inchina, egli è ben degno
ch’onori ogn’ uom, che d’amor scrive e dice;
	ma più il vostro tranquillo e chiaro ingegno:
ché al mio, cruccioso e fosco, altro non lice,
che scriver d’ira e ragionar di sdegno.

SONETTO CCCXVII

A Bernardino Martirano segretario di Carlo V e rimatore. 
(1529) 

	Grado nissun di gloria v’è rimaso
sul piè, buon Martiran; voi, spinto in valle
da quella cieca che i più saggi falle,
saliste sempre ed avanzaste il caso.
	Ed or, portando il grave e ricco vaso
degli arcani di Carlo in su le spalle,
quasi spedito, il faticoso calle
calcate or di Elicona or di Parnaso.
	Quando l’un sormontate e l’altro monte,
pien di stupor vi si fa incontro Apollo,
e tutto il coro ad onorarvi assorge.
	Crate che sente, in fin dal natio fonte,
i vostri onor, dà per notizia un crollo,
ed all’Arno ed al Tebro invidia porge.

SONETTO CCCXVIII

Al medesimo, suo mecenate, viaggiando insieme con lui. 
(1538?) 

	Così Venosa e Mantova d’intorno
girsen dovean a Mecenate, quando
Liri e Vulturno ed Aufido varcando,
con lor presse d’Italia il minor corno.
	Così doveasi far breve ogni giorno,
e piano ogni sentier, dolce cantando,
e por gli affanni e i rei disagi in bando
e dal cammino insieme e dal soggiorno.
	Deh, foss’io, Martirano, a’ tempi nostri,
Marone o Flacco in una sola, come
voi sete in ogni parte Mecenate!
	Bench’ uopo a voi non faccin gli altrui inchiostri;
del mio sarei sì largo al vostro nome,
che forse il gradiria Sibari e Crate.

SONETTO CCCXIX

Allo stesso: che avea invitato il p. nella sua villa di Leucopètra. 
(1540?) 

	Or ch’ il Tesino e ’l Po si stringe e invetra
al soffio del gran Borea orrido tanto,
e l’Appennin, gittato il verde manto,
veste il color de la tua nobil Pietra;
	vorrei l’aspro rigor, che i membri impetra,
schernir sotto il Ninfeo (ch’opra d’incanto
sembra, più che di man), sonando intanto
che Dorida or s’avanza ed or s’arretra:
	o fra ’l terrestre coro o fra ’l marino,
senza desio sentir di primavera,
teco al vespro cantar, teco al mattino.
	Ma non son, lasso!, Martiran, qual era:
gli sdegni altrui m’ han fatto peregrino
de’ luoghi, ov’altro, che dolor, si spera.

SONETTO CCCXX

Al medesimo, perché infermo, dopo tante fatiche, si riposi nella sua villa. 
(1540) 

	Da poi ch’io vi lasciai, dal ratto corso
rotto le membra e dal camino stanco,
giacer nel letto, ed or sul lato manco
or sul destro cercar al mal soccorso:
	— Questo tuo amico or ha provato un morso
(mi sentii dir nel core) e un peggior anco
ne proverà, se più traendo il fianco,
va per terra o per mar gittando il dorso.
	Ma se vuol esser suo nel sacro alloro,
rèndami la corona e l’aurea cetra,
né dica esser mai stato del mio coro. —
	Però siano a voi Nola e Leucopètra
le colonne, che ad altri termin foro:
ché assai camina, chi, al fin, ben s’arretra.

SONETTO CCCXXI

Per lo stesso, sempre infermo: il p. supplica Venere che lo guarisca. 
(1540?) 

	Per l’onda, ove nascesti, e per l’arena,
che pria d’orma stampâr tue sacre piante,
volgi, Madre d’amor, le luci sante
al tuo buon Martirano, al mio Mecena.
	Pon mente al duol che ’l vago piè raffrena,
ch’or vedea Gnido, or Elicona errante:
priega, come poeta e come amante,
Febo che ’l tolga a così lunga pena.
	Chi farà la fontana d’Aretusa
e l’incendio d’Ismene e la tua gloria
sorger (se costui giace) in mille carte?
	Oltre al core a te sacro, oltre a la Musa,
piéghiti al suo favor l’alta memoria,
che suona, entro al suo nome, del tuo Marte.

SONETTO CCCXXII

Al medesimo: il p. chiede soccorso e consiglio contro la crudeltà della sua donna. 

	Voi ch’ avete l’acerba mia ferita
talor tentata con pietosa mano,
temprat’ alcun liquor, buon Martirano,
ond’io richiami la virtù smarrita.
	L’han sì l’altrui durezze inacerbita
omai, che s’io del reo languor non sano,
non griderò mercé gran tempo invano,
sì presso sento il fin de la mia vita.
	— Piaga (direte) d’amoroso strale
sanar non può, se non con altra piaga,
sì che si curi l’un con l’altro male. —
	Io vi rispondo: — Ancor che l’alma vaga
sia di salute, s’il rimedio è tale,
ella lo sdegna e di morir s’appaga! —

SONETTO CCCXXIII

Allo stesso: sul medesimo argomento. 

	Martiran, che quel senno e quel valore
godet’ ognor, ch’ il ciel dà sì di rado;
ond’ al buon tempo e al rio sempre malgrado
mostrate di fortuna un volto, un core;
	dentro a fiume, di Po forse maggiore,
caduto, io nuoto; e non ritrovo il guado:
or m’ergo in su la riva, or giù ricado,
cresce il periglio ognor, manca il vigore.
	Se col vostro soccorso e col consiglio
di bocca all’onde ingorde io non mi furo,
impossibil serà ch’io non vi pèra.
	Poich’ ogni ramo è fral, dov’ io m’appiglio,
stendete voi la spada, ch’io non curo,
pur ch’esca il corpo, che la man si fera!

SONETTO CCCXXIV

A Coriolano Martirano, fratello di Bernardino, dotto latinista e segretario del Regno di Napoli. 
(1554) 

	Martiran mio, che antica e nova sede
nel picciol tetto avete del mio core:
quella che pose al valor vostro amore,
e la fraterna, onde voi degno erede;
	ch’io mova dietro al vostro nobil piede,
non vi gravi talor, vago d’onore,
per tôr da terra questo ed or quel fiore,
qualor dal dotto sen cader si vede.
	Ciò che di bello il latin campo chiude
<e> il greco, è vostro! O tardi esca o per tempo,
se ’l ciel da l’orme illustri non m’esclude,
	esser potrà ch’io non aspiri indarno
a fama, e ch’oda il mondo, qualche tempo,
pugnar de la mia cuna Aufìdo e Sarno.

SONETTO CCCXXV

A Carlo Spinelli, conte di Seminara, ricordando Bernardino Martirano morto. 
(1550?) 

	Carlo gentil, le cui pregiate spine
stampan piaghe d’onor negli altrui petti,
ond’ in vece di sangue escon bei detti
e pensier santi ed opre alte e divine;
	se l’alme, che di Dio son cittadine,
volgon mai gli occhi nei terreni oggetti,
e se, non come de’ passati affetti,
col corpo ancor la rimembranza ha fine;
	forse il buon Martiran dal ciel vagheggia
la qua giù tanto amata Leucopètra,
né beltà sua già mai, quant’ or, li piacque;
	e di là sù favori eterni impetra
al bell’antro, alle piante, al tetto, all’acque
ed al mar, ch’ al suo piè sì lieto ondeggia.

SONETTO CCCXXVI

A Ferrante Carafa, rimatore napoletano: per la morte del fratello abate Giovan Girolamo, annegato nell’Ofanto. 
(1550?) 

	S’ il vostro piè calcasse volgar strada,
Ferrante, userei vosco e voci e carta,
per curar l’alta piaga, onde la spada
di morte par che v’apra e in due vi parta.
	Purch’ alma che di qua nuda si parta,
uom non disperi che nel ciel sen vada,
a che cercar come la spoglia cada,
e se tardi o per tempo, o intègra o sparta?
	Se ’l corpo, che si dorme eterno sonno,
merse nel letto suo rapido fiume,
perché il mezzo di voi rubi ed involi;
	ed acque e ferri e fiamme a lei non ponno
né arder, né troncar, né gravar piume,
sì che dal mondo al suo Fattor non voli.

SONETTO CCCXXVII

A Paolo Regio, scrittore napoletano, che col nome di “Solitario” avea composta la Siracusa pescatoria. 
(1566) 

	Tu che facesti al Mincio aperto dono,
sicana Musa, de le dolci avene,
ascolta un pescator ne le tue arene
tirar gli scogli e fermar l’onde al suono;
	di cui li accenti così grati sono,
che risonando a l’aere, le Sirene
frenan le voci, e, di vergogna piene,
mostrano avere il canto in abbandono.
	E ’l mio Sebeto, di tal gloria altero,
le rive ha d’oro, e del più terso argento
corre a gara del Po l’acque più chiare;
	ché s’udrà in questo e in quell’altro emisfero
formar, mentre il sol gira, un bel concento,
Sincero in terra, e Solitario in mare.

SONETTO CCCXXVIII

A Giovanni Antonio Serone, rimatore napoletano: il p. confessa di saper cantare solo nella solitudine. 

	Cantai, Serone, ed arsi, e ’n pure note
sfogar cercai, non illustrar mio foco;
e piacqui sì talor, che ’n più d’un loco
ancor son forse le mie fiamme note.
	Or ardo ben, ma il petto fuor non pote
mandar l’usato suon; sì dentro è roco:
e, quanto più il tuo Febo a segni invoco,
men dal grave silenzio mi riscuote.
	E, quel ch’ il mio pensier più tien confuso,
parmi (sì cresce de’ cantor lo stuolo)
Parnaso ogni umil colle divenuto.
	Son forse io qual augel, che ’n gabbia chiuso,
canta a l’ombra ed al sol, mentre egli è solo;
e, locato tra molti, divien muto.

<VII. II.
POESIE A DONNE LETTERATE E ARTISTE>

SONETTO CCCXXIX

A Vittoria Colonna: che avea cantato il proprio sposo, Francesco Ferrante d’Avalos. 
(1536) 

	Non come donna né come uom mortale
vi ammira il mondo tutto, oggi, e vi onora,
ché l’uno e l’altro un farvi ingiuria fôra,
ma come altezza, ove pensier non sale.
	Beato il vostro Sol, che oggetto tale
ebbe a’ suoi raggi, e voi beata ancora
ch’ apriste gli occhi a tanta luce, ed ora
tenete al gran splendor la vista eguale.
	Ma se ’l gran Sol, che splende al vostro petto,
illustrava altra etade, al chiaro ingegno
qual dura impresa avreste voi commessa?
	Sarebbe il mondo a tanta gloria indegno:
per dar al grande stile egual soggetto,
cantereste del cielo e di voi stessa.

SONETTO CCCXXX

Alla medesima: sullo stesso argomento. 
(1536) 

	Quando il vostro felice eterno amante,
ch’ogni primo valor lasciò secondo,
per far trista la terra e ’l ciel giocondo
drizzò là sù le gloriose piante,
	tanti trofei, tante corone e tante
palme portò, ch’ebbe per voi dal mondo,
che, sotto al novo e smisurato pondo,
si tenne a pena il faticoso Atlante.
	Ercole il grave peso non sostenne,
ch’al gran bisogno maggior forza attese;
ma a voi commiser l’onorate some.
	Così per voi l’inclito spirto ottenne
chiara vittoria a le sue eccelse imprese,
ed eterna colonna al suo gran nome.

SONETTO CCCXXXI

Alla stessa: dopo una predica di Girolamo Seripando sulla gloria, in S. Domenico Maggiore di Napoli, alla presenza di Carlo V e dinanzi alla tomba del Marchese di Pescara. 
(1536) 

	Vedeste, mentre il Seripanno scòrse
l’anime erranti al dritto, alto sentiero,
da l’alta fonte del suo bel pensiero
che vivo fiume d’eloquenza scorse?
	Vedeste come applause e come morse,
favorevole a’ buoni, a’ rei severo?
Com’ or religioso, or cavaliero,
parlò di gloria, e non a caso, forse?
	Oltre che non potea miglior concento
all’orecchie temprar del divin Carlo,
che lega l’ale e scioglie a la vittoria;
	avendo innanzi agli occhi il monumento
del grand’ Avalo vostro, in risguardarlo,
di che potea parlar, se non di gloria?

SONETTO CCCXXXII

A Laura Terracina, rimatrice napoletana, detta “Febea” nell’Accademia degl’Incogniti: perché avea cantata la Marchesa del Vasto 

	Donna, a cui veggio riverenti quelle
chiare alme antiche, onde superbe andaro
già Roma e Lesbo, e che d’amor cantaro
alto sì, che ne gir sovra le stelle;
	per voi crebber le Muse, u’ quasi ancelle
v’onoran tutte, al ciel, dove innalzaro,
poggiando ognor col nome sacro e chiaro,
cinta di casto allòr le chiome belle.
	Qual maraviglia, se cantaste poi
sì dolcemente di colei, che nacque
real soggetto alle vostre alte rime;
	se la vera sembianza oggi è tra noi
di colui, cui di farvi unico piacque
vivo esempio di donne al mondo prime?

STANZE XI

Alla medesima. 
(1547) 

	Giovane bella, a le cui sacre chiome
degnamente il gradito arbor d’Apollo
devria corona dar, come dié nome:
a voi, la cui mercé tanto io m’estollo,
giogo d’amor, che i più superbi dome,
bastava bene a ponermi sul collo,
l’aver di voi una, o due volte sole
veduto il volto, inteso le parole.
	Ma acciò, qual dea, vi riverisca ed ami,
la man de la vostra alta cortesia
m’ha messo intorno al cor cento legami
d’ingegno, di valor, di leggiadria,
e benché ognun d’esser lodato brami,
rifiuto, ch’altrui lode a me si dia.
Gli onor, ch’ebber da voi miei bassi inchiostri,
rendansi a voi: ché più che miei son vostri.
	Se Saffo, se Corinna, se Centona,
se qualunque altra, antica età ne diede;
se due moderne, il cui gran nome suona
sì, che a fama viril punto non cede,
le falde di Parnaso e d’Elicona
non avesser giammai tocche col piede,
voi sola bastereste a darne segno
di quanto alzar si può donnesco ingegno.
	Da che fu il nido mio su questa arena,
più sovente io cantai, che non solea:
il temperato ciel, la piaggia amena,
che destasse il mio ingegno io mi credea.
Or veggio ben, che l’accresciuta vena
venia dal fiume, che all’incontro avea;
il cui liquor vicino avria virtute
di far dolce cantar le lingue mute.
	Da la vicinità del vostro stile
fu la virtù ne la mia mente infusa.
Cantate, dunque, voi, donna gentile;
e perché canti anco io, siate mia musa.
Non faccia me sì grande e voi sì vile
la cortesia del dir, che da voi s’usa:
ché troppo è indegno che dal mondo s’oda,
che voi diate a voi biasmo ed a me loda.
	A quel Passer gentil, dentro al cui nido
s’odon dolce cantar sì vari augelli,
poi ch’ei mi fe’ primier su questo lido
sentire il suon de’ vostri accenti belli,
io prego il ciel che accresca maggior grido,
e miglior penne sempre rinnovelli;
che ’l guardi d’altrui lacci e d’altrui insidie,
e faccia sì ch’ogni altro augel l’invidie.

STANZE XII

Alla stessa. 

	O de le donne pregio e de le Muse,
alma più cara che in Parnaso sia,
come sì tosto apparse e tosto chiuse
il suo lume vostra alta cortesia?
Per le grazie, che il ciel largo v’infuse,
non consentite, o vera luce mia,
che ’l mio dolce sperar sul nascer pèra,
e al cominciar del dì giunga la sera.
	Otto dì il sol, rotando il cielo, ha vòlto,
e corso dal levante a l’occidente,
ed io spuntar i rai del vostro volto
non vedo dal balcon, ch’è il mio oriente,
poi che m’avete il cor d’un nodo avvolto,
che ’l teneva legato eternamente:
alma real, dignissima d’impero,
talor mirate il vostro prigioniero.
	La notte, da la qual nacque Ercol poi,
duo dì sotterra il sol fece soggiorno;
la notte, ch’io, mio sol, non vidi voi,
m’ha tenuto otto dì l’ombre d’intorno.
Ier non dal Gange, né dai liti eoi,
ma dal vostro balcon nacque il mio giorno:
scurossi ratto, ed oggi, ancor ch’io attenda,
sol non appar, ch’agli occhi miei risplenda.

SONETTO CCCXXXIII

A Irene di Spilimbergo, musica, cantante, pittrice, morta diciannovenne, mentre dipingeva sotto la guida di Tiziano 

	Non può gran tempo ir chiusa d’uman velo
alma, che troppo adorna quaggiù vene;
onde preme sì tosto, o bella Irene,
i fior del tuo bel viso estremo gelo.
	Or sei là, ’ve già viva arse il tuo zelo;
e cangi con l’eterno il fragil bene:
già le nubi e le piogge rasserene,
nova ministra di Giunon nel cielo.
	Verrai di mille bei color vestita,
quando più freme il mar e l’aria tona,
con celeste arco a rallegrar la terra,
	tanto, Irene, più d’ Iri qui gradita,
quanto sarai, qual il bel nome sona,
tu messaggio di pace, ella di guerra.

SONETTO CCCXXXIV

Per la medesima. 
(1561) 

	Quando nel cielo entrò la bella Irene,
tra i pianeti miglior gran contesa era,
a cui di loro il pregio si convene
d’ornar d’un sì bel lume la sua sfera.
	Sovra tutti or Mercurio, or Febo spera
girar superbo di cotanto bene;
né la Dea, che ’l suo regno tra’ due tene,
né cede il padre impresa così altera.
	— Se ben del suo le diede ogni alma stella,
(disse Natura), allor ch’ella si cinse
del frale; esser dee mia l’anima bella;
	perché sì novamente laggiù pinse,
che, vaga col suo stil l’alta donzella
d’imitar la mia man, l’aggiunse e vinse.

SONETTO CCCXXXV

A Delia, divina cantrice, per le sue nozze. 

	Poiché favor di largo, amico cielo
vuol ch’uman braccio divin collo accolga,
e viril man virgineo fior si colga,
cui non sfrondò già mai caldo né gelo,
	rendi a Diana il bel nome di Delo,
Delia, e da Cipro un nuovo oggi sen tolga;
Venere santa il caro sen ti sciolga,
e ’l cor t’annodi ed arda del suo zelo.
	Appendi al tempio la faretra e l’arco,
ch’eran del fianco tuo cari ornamenti,
e, se preda fia pur, ch’a te dilette,
	sian gli altrui cuor le fiere attese al varco,
gli occhi e la bocca, il guardo e i bei concenti
gli scheltri da ferire e le saette.

SONETTO CCCXXXVI

Per la morte della medesima: che, mentre avea, col suo canto, salvati gli altri dalla Morte, non poté salvar se stessa. 

	Delia che, morta, lasci eterne doglie,
ovunque il canto tuo talor s’intese;
tu l’altrui vite hai dal furor contese
spesso di Morte; ed or la tua si toglie!
	L’armonia, ch’or nel ciel sue note scioglie,
ed ogni scabro cor qui fea cortese,
lasso!, non ti giovò, quando l’accese
fiero desio de le tue belle spoglie?
	Ma ben s’avvide, empia guerriera atroce,
e chiuse, innanzi al crudo assalto, il varco,
onde soccorso uscia via più che umano.
	Ché, s’era dato al suon de la tua voce
ferir l’inique orecchie, e strale ed arco
caduti, e falce, li serian di mano!

SONETTO CCCXXXVII

nella stessa occasione: le Grazie, le Muse e l’Amore piangono Delia morta. 

	Fêr le Grazie e le Muse alta contesa,
Delia, d’intorno a la tua nobil bara;
ché pianger vonno ed onorarti a gara,
sì come una di lor qua giù discesa.
	— Qual donna mai, de’ raggi nostri accesa,
a la vista del mondo fu sì cara
(dicean le Grazie), ond’ anzi tempo avara
Morte rubolla, al gran guadagno intesa?
	— Togliea il suo canto ogn’ ira ed ogni angoscia,
la vinse Morte ria (gridan le Muse),
ché tolse il passo a la divina voce. —
	— Pianger debb’io (soggiunge Amor), ché, poscia
che Delia mia le labbra e gli occhi chiuse,
non punge stral de’ miei, né fiamma coce.

SONETTO CCCXXXVIII

nella medesima circostanza: più delle Muse, di Diana e di Venere, Delia è pianta dalla sua Spinella(vincenza?). 

	Le sagge verginelle tue compagne,
che senza madre nacquer dal gran Giove,
sovra al tuo corpo piangon tutte nove,
Delia, ché dal bel coro ti scompagne.
	Diana tua, per boschi e per campagne,
dolce rugiada da’ begli occhi piove;
Venere i duri scogli a pietà move;
e chi più ti conobbe, più ti piagne!
	Ma, più che l’altre e sagge e belle e caste,
ti piagne, e giorno e notte si lamenta,
la bella e saggia e casta tua Spinella.
	Non è ragion ch’a consolarla baste:
più su i begli occhi ha il velo e la man bella,
quanto più di te parla o si rammenta!

SONETTO CCCXXXIX

sullo stesso argomento: morta a quindici anni, fu pianta da tutta Napoli ed ora consola il cielo! 

	L’orribil notte, che le rose asperse
fur del bel viso tuo d’eterno gelo,
e la bell’alma si spogliò il bel velo,
onde tre lustri a pena si coperse,
	l’armonia, Delia, in pianto si converse,
ch’arder fea il mondo d’onorato zelo,
coprì di nubi i suoi tanti occhi il cielo,
che i tuoi veder già spenti non sofferse.
	Le Ninfe di Sebeto e di Nereo,
velate il crin di pino e di cipresso,
pianser l’indegno fato acerbo e reo.
	E tu, dopoi che ’l mondo ti perdeo,
rallegri i campi elisi, e teco hai spesso
da l’un lato Anfion, da l’altro Orfeo.

SONETTO CCCXL

Nella medesima occasione: non potendo un monumento di marmo, il p. vorrebbe dedicarle i versi di tutti i poeti del mondo. 

	O sola, a tranquillar nembi e tempeste
dei petti illustri e de l’accese menti,
nata con l’aura de’ beati accenti,
ch’or giungon grazia all’armonia celeste,
	per la dolcezza che sovente a queste
orecchie porse il suon di tuoi concenti,
io sagro all’ombra tua (prendigli e senti)
questi fior lieti e queste rime meste.
	E se non posso di superbi marmi
erger sepolcro che contenda a l’ira
del tempo, ch’ogni cosa empio divora;
	potessi quante lire e quanti carmi
ha il mondo, qui raccorre: esequie e pira
a l’ossa tue forse più degno fora!

SONETTO CCCXLI

Sullo stesso argomento: il p consola il derelitto sposo. 

	Qual serà, Delia, cor di tigre e d’orso,
ch’al fido sposo tuo pietà non porte,
cui più sua vita grava ch’altrui morte,
poiché fier serpe al tuo bel piè dié morso?
	Che giova gittar man nel primo occorso,
e tôrre il crin de la volubil sorte,
s’a far che sue sventure non sian corte,
uom non ha forza d’affrenarli il corso?
	Fu ’l possessor del tuo bel viso, quanto
bastò a conoscer l’alto tuo valore,
perché di lacrimar sempre gli avanzi.
	Vide i santi costumi, udì il bel canto,
non colse al casto sen fronda né fiore,
e gli sparisti, qual baleno, innanzi!

SONETTO CCCXLII

Per la morte d’Isabella, cantrice. 

	Qual bianco marmo e sculto sì, che spire,
serà degn’ urna del tuo cener santo,
cara Isabella, ch’ hai rivolto in pianto
arpi, cimbali, flauti, organi e lire?
	L’urne, ch’il mondo con più lodi ammire,
seran l’orecchie nostre, ch’il tuo canto
serberan sempre, e schive fian di quanto
si può qua giù d’uman concento udire.
	Come fia mai che voce umana aggrade
a color che la tua talor sentiro,
o sola in questa ed in ogn’ altra etade?
	Ne la tua bocca d’ora in or fioriro
gioia, dolcezza, amor, grazia e pietade:
or se le porta l’aura d’un sospiro!

SONETTO CCCXLIII

Per una giovinetta che andava a farsi monaca. 

	Vedendo voi su l’ale ad ora ad ora,
a guisa d’angioletta pellegrina,
io torsi gli occhi miei da la divina
luce vostra, ch’ amore e il mondo onora;
	per sentir men le tenebre, qualora
vedrò ch’altrove il vostro sol declina,
bench’ ogn’ alma del ciel già cittadina,
vaga di voi, talor n’ usciria fuora.
	Ora a me, quant’agli altri, il ciel s’oscura,
diretro al tramontar de’ raggi vostri;
m’appago, pur che parte a voi si fura.
	La qual, benché nascondan sacri chiostri,
contender non potran ferri né mura,
ch’il suo splendor al mondo ella non mostri.

SONETTO CCCXLIV

Ad una donna già morta, che per un dolore toccato al marito vorrebbe rimorire. 

	Se l’alme, sgombre dal terrestre pondo,
e varcate di Stige all’altra riva,
ovunque sian, legge fatal non priva
d’udir, talor, quel che si fa nel mondo;
	ben proverà quell’alma duol profondo,
ch’amò più voi che la sua spoglia viva,
quando saprà che ’l ben, di che l’ha priva
avverso, or dona altrui fato secondo.
	Se in parte, ove doler si possa ancora,
ne la selva de’ mirti, ombrosa e folta,
o ne’ campi del pianto è la dimora;
	forse che si dorrà ch’oggi sia sciolta
dal corpo, acciò che, qual di ferro allora,
morir di duol potesse un’altra volta.

SONETTO CCCXLV

Lucrezia romana. 

	Poiché col ferro di sua man trafisse
Lucrezia il casto petto, acciò che, astersa
vil macchia col torrente che indi versa,
candida e bella all’altra vita gisse;
	le sante luci or tenea chine e fisse
in vêr la terra di suo sangue aspersa,
or verso il ciel le alzava; indi, conversa
al padre e ai suoi, col fiato estremo disse:
	— Faccian prodotti eterna fede, s’io
l’alma ebbi pura, ancorché sozzo il velo,
il sangue al mio signor, lo spirto a Dio.
	Oh quanto ben del mio onorato zelo
parleran questi due dopo il fin mio,
testimon l’uno in terra, e l’altro in cielo! —

SONETTO CCCXLVI

A Pietro Antonio Sanseverino Principe di Bisignano. 

	S’il nome che ne l’alma amor v’impresse
sì altamente, e sdegno or via nel rade,
malgrado vostro per l’usate strade
in bocca o in mente a voi talor corresse,
	perché membranza sua non vi torcesse
il piè fuor del camin di libertade,
interpretatel sì ch’altrui beltade
faccia a voi schermo, e le sue note stesse.
	-Poiché dal chieder vien l’altero nome,
chiuda ella — dite — l’uscio del mio core,
sì che non v’entri unqua di lei pensiero-
	Indi, il vostro adempiendo alto cognome,
incontro a’ vani, empi guerrier d’amore
siati, Sanseverin, santo e severo.