GUIDO GUINIZELLI
– ГВИДО ГВИНИЦЕЛЛИ
(Болонья, ок.1240-ок.1276)
Один из крупнейших представителей
тосканско-эмилианской поэтической традиции, непосредственно
предшествовавшей «сладостному новому стилю».Нотариус по роду
занятий, Гвиницелли родился в Болонье примерно в 1240 г., в
семье судьи Гвиницелло да Маньяно (Guinizzello
da Magnano), мать
происходила из знатного рода Гизильери (Ghisilieri).
Был нотариусом с 1266 по 1270 гг. Будучи приверженцем партии
гибеллинов, выступавших за императорскую власть в Италии, в 1274
г. участвовал в столкновениях с гвельфами, результатом которых
был приход к власти в Болонье гвельфского семейства Джеремеи.
Вследствие этих событий Гвиницелли вынужден отправиться в
изгнание в Монселиче, вместе с женой Биче делла Фратта и сыном
Гвидуччо. Умер до 14 ноября 1276 г. (именно этой датой помечен
документ, по которому вдове поручалась опека над
несовершеннолетним сыном).
Литературная деятельность
Гвиницелли относится к 1265-76 гг. Из его литературного
наследия до нас дошли 20 поэтических сочинений (5 канцон и 15
сонетов), 2 фрагмента, подлинность которых отмечена в сочинении
Франческо да Барберино «О поведении и нравах женщины» («Reggimento
e costumi di donna»),
а также три канцоны, авторство которых сомнительно. Ввиду того,
что не представляется возможным установить некую внутреннюю
хронологию написания произведений, его творчество может быть
условно разделено на 2 периода: к первому относятся тексты,
созданные под влиянием поэзии Гвиттоне д'Ареццо и
сикуло-тосканских поэтов, ко второму – стихотворения,
предваряющие поэтику «сладостного нового стиля». Так,
к первому могут быть
отнесены семистопные канцонетты,
сонеты
«Gentil donzella, di pregio nomata», «Lamentomi di mia
disaventura», «Sì sono angostioso e pien di doglia» e
«Madonna mia, quel dì
ch’Amor consente»,
а также так называемые
«моральные»
сочинения
«Pur a pensar mi par gran meraviglia», «Fra l’altre
pene maggio credo sia».
В более поздний период, вероятно,
были созданы канцоны, написанные семи- и одиннадцатисложным
стихом, сонеты, центральной темой которых является восхваление
возлюбленной (они тематически предваряют поэзию Гвидо
Кавальканти), а также стихотворения шуточного характера.
Начав как поэт, близкий Гвиттоне
(подтверждением чему является обращенный к нему сонет «O
caro padre meo,
de vostra
laude»),
Гвиницелли затем отдаляется от него настолько, что сам
становится мишенью для иронии былого мэтра (сонет Гвиттоне «S’eo
tale fosse,
ch’io
potesse stare»).
Современники считали поэзию Гвиницелли новаторской, именно ему
принадлежит известная канцона «Al
cor gentil rempaira sempre Amore»,
которая стала своего рода поэтическим манифестом стильновистов.
Данте дважды цитирует этот текст в трактате «О народном
красноречии» (I-ix-3
и II-v-4);
своеобразной перекличкой с ней звучит дантовский сонет «Amor
e ’l
cor gentil sono una cosa»
(«Новая жизнь», ХХ) и один из фрагментов пятой песни «Ада» («Amor,
ch’al
cor gentil ratto s’apprende»).
В трактате «О народном красноречии» Гвиницелли представлен как «maximus»
(самый значительный) в ряду поэтов Болоньи (здесь упоминаются
Гвидо Гислиери, Фабруццо и Онесто), которые отдалились от
городского языка и развивали слог «aulicum
et illustre»
(I-xv-6). В «Божественной комедии» Данте помещает Гвиницелли в
«Чистилище» (песнь IX), называя его тем, у кого второй Гвидо (Кавальканти)
«отобрал славу языка». Гвиницелли провозглашен предшественником
поэтического слога стильновистов и, встретив его среди
сладострастников в седьмом круге Чистилища, Данте называет его «padre
/ suo
e de li altri
suoi
miglior che mai /
rime d’amore
usar dolci e leggiadre»
(…<кого считали> Отцом и я и лучшие меня, / Когда любовь так
сладко воспевали» - пер. М.Лозинского, ст.97-99).
© С.В.Логиш, 03.2003
Произведения
/ Opere
Литература
/ Materiale critico
Ссылки
/ Links
