BIBLIO ITALIA  Библиотека итальянской литературы - 15 век

Leonardo Bruni

~1370-1444

Леонардо Бруни

LEONARDO BRUNI - ЛЕОНАРДО БРУНИ
(Ареццо, ок. 1370 - Флоренция, 1444)

 Итальянский писатель-гуманист. Известен также под именем Леонардо Аретино (по названию родного города). Провел молодые годы во Флоренции, где был учеником Колуччо Салутати и Мануила Хризолора, которые воспитали у него любовь к античной классике. У Хризолора Бруни учился греческому языку, а затем занялся активным его распространением. Перевел на латинский язык «Диалоги» Платона, произведения Аристотеля, в том числе «Этику», а также Плутарха, Ксенофонта, Демосфена, Гомера и других авторов, демонстрируя в переводах стилистическое мастерство и умение дифференцированно подходить к различным текстам и авторам. В 1414 г. Бруни сопровождал антипапу Иоанна XXIII на церковный собор в Констанце, а годом позже поселился во Флоренции, где и провел последний период жизни в должности канцелярия, которую до него занимал его учитель Салутати.

Самым значительным произведением Бруни является историческое сочинение «История флорентийского народа в 12 книгах»  («Historiae Florentini populi libri XII»), которое представляет собой расширенный вариант написанной в 1401 г. книги «Восхваление города Флоренции» («Laudatio Florentinae urbis»): в нем прославляется красота и экономическое могущество города, высокий уровень его культуры и искусства.

В сочинении «Комментарий к событиям своего времени» («Commentarium rerum suo tempore gestarum in Italia commentarius») Бруни описывает события периода с 1378 по 1440 гг., героями которых стали выдающиеся люди Италии. Это историческое сочинение отличается тщательным подбором источников, критическим анализом документов, сопоставлением сведений, который приводятся в различных текстах, - т.е. всем тем, что впоследствии станет основой историографии Нового времени. Его видение истории тесно связано с мыслью о том, что  человек должен вести активный гражданский образ жизни, участвуя в политической жизни, укреплять семью и межличностные отношения.

Немалый интерес представляют также биографические сочинения Бруни. Кроме жизнеописаний знаменитых людей античности, в числе которых Цицерон и Аристотель  (их «Жизнеописания» - «Vitae» были написаны соответственно в 1415 и в 1429 гг.), Бруни создал также «Жизнь Данте» («Vita di Dante») и «Жизнь Петрарки» («Vita del Petrarca»), обе написаны в 1436 г. Оба текста написаны на вольгаре и являются подтверждением высокого уровня языка, которому автор придает такое же значение, как и латыни. С одной стороны, он способен высоко оценить вольгаре, которым написана «Комедия» Данте, с другой – признает, что глубокий интерес Петрарки к античности дает право назвать его «отцом» гуманизма.

Обширное эпистолярное наследие Бруни на латыни, опубликованное посмертно, представляет собой еще одно подтверждение его многосторонней деятельности, которая включала в себя постоянный обмен мнениями с крупнейшими представителями интеллектуальной элиты своего времени, в числе которых были Колуччо Салутати, Поджо Браччолини и Лоренцо Валла.

Позиция Бруни в среде гуманистов и его понимание термина "studia humanitatis» достаточно очевидны в двух сочинениях, озаглавленных «Диалоги к Петру Павлу Гистрию» («Dialogi ad Petrum Paulum Histrum», ок.1422) . Автор использует форму диалога, которую считает наиболее подходящей для того, чтобы правильно излагать, анализировать и интерпретировать различные мнения. Он еще раз подтверждает большое значение античных образцов в области языка, литературы и философии, однако в то же время не отрицает роли вольгаре и того высокого уровня, которого достигло его использование в произведениях Данте, Петрарки и Боккаччо. Положения, высказанные Бруни в «Диалогах», стали отправной точкой для распространения произведений этих трех крупнейших итальянских писателей на протяжении всего 15 века.

 © С.В.Логиш, 07.2004